EPISODE · Apr 3, 2024 · 13 MIN
民数记11:1-15
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 民数记11:1-15 经文:众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。那地方便叫作他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜,西瓜,韭菜,葱,蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又作成饼,滋味好像新油。夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。摩西对耶和华说,你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说,把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说,你给我们肉吃吧。管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。 上一章这些百姓都还很听话,上帝让他们点人数就点,让他们列队就列队,让他们停下来就停,让他们起行就起行,跟着上帝的云彩走,一切都平安无事。问题是他们就是没办法一直这么听话下去,如果他们不发怨言就不是硬着颈项的以色列人了。在11章他们就开始大发怨言了。 先是他们中间的闲杂人大起贪欲的心,就是有人起了一个头来闹事,然后其他人心中的不满就被挑起来,不满情绪马上蔓延在所有以色列人民中间。这次骚乱的主要诉求是对伙食不满意。有一些人开始哭号者说:“哎呀谁给我们肉吃呢?” 有人起了头就马上会有更多人响应,抱怨就越来越多、越来越大声:“对呀!在埃及的时候不用花钱就可以吃鱼、还有黄瓜、西瓜、韭菜……那时候日子过得多好啊!” 言下之意看看我们现在过的是什么日子啊?现在我们吃的是什么呀?呜呜呜! 这些人怎么能这么健忘呢?你们在埃及时为什么不花钱就可以吃鱼吃黄瓜?因为你们在那里是奴隶啊!你们从早到晚在做苦工,人家为了让你可以继续做苦工,就让你有吃的。你们现在选择性地记起了那时候的鱼肉和蔬菜,却完全忘记了奴役之苦,突然觉得自己真是委屈呀,我们为什么落得在旷野里吃不上好东西?言下之意他们亏大了,他们成了受害者! 首先回顾一下以色列人在埃及过的是怎么样的生活,那时候作为奴隶,他们世世代代都没有盼望没有尊严,孩子长大以后还是要当奴隶,永远要被埃及人呼喝着干粗活。他们感到实在太屈辱太绝望了,多么盼望有人带他们离开这个为奴之地,于是他们日夜向上帝祷告求神搭救他们,终于他们的呼求上达到上帝那里,上帝就为他兴起了摩西。之后就是上帝降给埃及的十灾和红海在他们面前分开,要经过这么多波折才走到旷野得到自由,真是太不容易了!在旷野他们饿肚子了吗?当然没有,上帝每日赐下吗嗱给他们吃,无论是数量还是营养还是滋味都足够他们所需,但是吃多了他们嫌口味不够丰富,他们要吃埃及的鱼肉、黄瓜、葱蒜韭菜等等重口味的美食,满足不了口腹之欲他们就开始恶意抱怨了。 抱怨是一种心灵的毒药,抱怨的人会越抱怨越委屈,越委屈越抱怨,并且开始离事实越来越远,因为你的负面情绪已经胜过了你的理性和良知,让抱怨者变成一个不诚实、自怜自爱、充满受害者情绪的人,这样的人特别让人厌烦。神也厌恶这样的人,因为抱怨者都是毫无感恩之心的人,他们忘记自己曾经受过的恩惠,他们认为自己配得更好,他们觉得身边的人亏欠自己,其实他们内心真正不满的是上帝,他们认为上帝应该满足他们一切的心愿、上帝应该无微不至按照他们的要求为他们服务,这样的狂妄心态,怎么可能不被上帝厌恶呢?所以抱怨是最没有用的,既解决不了问题,还会引起更大的祸患。 以色列人每天吃的吗嗱实在是好东西,那是上帝特殊赐给他们的天粮,他们竟然不珍惜,还在想念埃及的食物。我们每天也有天粮可吃,耶稣说我就是那生命的粮,你们要吃我的肉,要喝我的血(约翰福音6:53-56),意思是我们需要被真理来喂养,每天都要读圣经,学习神的真道。基督徒每天吃天粮会不会腻呢?会呀,很多基督徒会觉得世上的小学更精彩,每天刷抖音花掉大量时间,哪有时间读圣经?还有世俗的那些心理学、成功学、心灵鸡汤大师,他们讲的话更好听、更接地气,全世界都在听,我们基督徒也不可以落伍。经营教会要用世俗管理学、教养孩子要用世俗心理学,总之世人吃什么我们也要吃什么,心理学、市场营销、心灵鸡汤,全部都是埃及的韭菜葱蒜,重口味、人人爱吃,但这是你为奴时吃的食物,为什么好不容易脱离了埃及,吃到了天粮,却还要贪爱那些世俗的东西呢? 摩西跟上帝之间的互动非常坦诚生动,简直带有喜感,摩西说,这些刁民都是上帝你的百姓呀,又不是我生下来的,我早就跟你说过我没有能力带领他们的,好了,现在你叫我到哪里去找肉给他们吃啊?其实摩西也是在抱怨,但是他的抱怨是诚诚实实地向上帝倾心吐意,他面对的压力实在太大了!他除了上帝还有谁能倾诉呢?他甚至说上帝你把我杀了吧!让我眼不见为干净。这种态度当然是不成熟的,是在跟上帝赌气,可是上帝对我们诚实的软弱会有足够的包容,祂知道摩西实在是尽力了,这些百姓的顽梗远远超过摩西的能力和智慧,上帝不会强人所难。最后当然是上帝出手了,上帝让以色列人吃上了鹌鹑肉,但是也让他们为自己的抱怨而付上了沉重代价。
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雨林灵修 民数记11:1-15 经文:众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。那地方便叫作他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜,西瓜,韭菜,葱,蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又作成饼,滋味好像新油。夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。摩西对耶和华说,你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说,把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说,你给我们肉吃吧。管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。 上一章这些百姓都还很听话,上帝让他们点人数就点,让他们列队就列队,让他们停下来就停,让他们起行就起行,跟着上帝的云彩走,一切都平安无事。问题是他们就是没办法一直这么听话下去,如果他们不发怨言就不是硬着颈项的以色列人了。在11章他们就开始大发怨言了。 先是他们中间的闲杂人大起贪欲的心,就是有人起了一个头来闹事,然后其他人心中的不满就被挑起来,不满情绪马上蔓延在所有以色列人民中间。这次骚乱的主要诉求是对伙食不满意。有一些人开始哭号者说:“哎呀谁给我们肉吃呢?” 有人起了头就马上会有更多人响应,抱怨就越来越多、越来越大声:“对呀!在埃及的时候不用花钱就可以吃鱼、还有黄瓜、西瓜、韭菜……那时候日子过得多好啊!” 言下之意看看我们现在过的是什么日子啊?现在我们吃的是什么呀?呜呜呜! 这些人怎么能这么健忘呢?你们在埃及时为什么不花钱就可以吃鱼吃黄瓜?因为你们在那里是奴隶啊!你们从早到晚在做苦工,人家为了让你可以继续做苦工,就让你有吃的。你们现在选择性地记起了那时候的鱼肉和蔬菜,却完全忘记了奴役之苦,突然觉得自己真是委屈呀,我们为什么落得在旷野里吃不上好东西?言下之意他们亏大了,他们成了受害者! 首先回顾一下以色列人在埃及过的是怎么样的生活,那时候作为奴隶,他们世世代代都没有盼望没有尊严,孩子长大以后还是要当奴隶,永远要被埃及人呼喝着干粗活。他们感到实在太屈辱太绝望了,多么盼望有人带他们离开这个为奴之地,于是他们日夜向上帝祷告求神搭救他们,终于他们的呼求上达到上帝那里,上帝就为他兴起了摩西。之后就是上帝降给埃及的十灾和红海在他们面前分开,要经过这么多波折才走到旷野得到自由,真是太不容易了!在旷野他们饿肚子了吗?当然没有,上帝每日赐下吗嗱给他们吃,无论是数量还是营养还是滋味都足够他们所需,但是吃多了他们嫌口味不够丰富,他们要吃埃及的鱼肉、黄瓜、葱蒜韭菜等等重口味的美食,满足不了口腹之欲他们就开始恶意抱怨了。 抱怨是一种心灵的毒药,抱怨的人会越抱怨越委屈,越委屈越抱怨,并且开始离事实越来越远,因为你的负面情绪已经胜过了你的理性和良知,让抱怨者变成一个不诚实、自怜自爱、充满受害者情绪的人,这样的人特别让人厌烦。神也厌恶这样的人,因为抱怨者都是毫无感恩之心的人,他们忘记自己曾经受过的恩惠,他们认为自己配得更好,他们觉得身边的人亏欠自己,其实他们内心真正不满的是上帝,他们认为上帝应该满足他们一切的心愿、上帝应该无微不至按照他们的要求为他们服务,这样的狂妄心态,怎么可能不被上帝厌恶呢?所以抱怨是最没有用的,既解决不了问题,还会引起更大的祸患。 以色列人每天吃的吗嗱实在是好东西,那是上帝特殊赐给他们的天粮,他们竟然不珍惜,还在想念埃及的食物。我们每天也有天粮可吃,耶稣说我就是那生命的粮,你们要吃我的肉,要喝我的血(约翰福音6:53-56),意思是我们需要被真理来喂养,每天都要读圣经,学习神的真道。基督徒每天吃天粮会不会腻呢?会呀,很多基督徒会觉得世上的小学更精彩,每天刷抖音花掉大量时间,哪有时间读圣经?还有世俗的那些心理学、成功学、心灵鸡汤大师,他们讲的话更好听、更接地气,全世界都在听,我们基督徒也不可以落伍。经营教会要用世俗管理学、教养孩子要用世俗心理学,总之世人吃什么我们也要吃什么,心理学、市场营销、心灵鸡汤,全部都是埃及的韭菜葱蒜,重口味、人人爱吃,但这是你为奴时吃的食物,为什么好不容易脱离了埃及,吃到了天粮,却还要贪爱那些世俗的东西呢? 摩西跟上帝之间的互动非常坦诚生动,简直带有喜感,摩西说,这些刁民都是上帝你的百姓呀,又不是我生下来的,我早就跟你说过我没有能力带领他们的,好了,现在你叫我到哪里去找肉给他们吃啊?其实摩西也是在抱怨,但是他的抱怨是诚诚实实地向上帝倾心吐意,他面对的压力实在太大了!他除了上帝还有谁能倾诉呢?他甚至说上帝你把我杀了吧!让我眼不见为干净。这种态度当然是不成熟的,是在跟上帝赌气,可是上帝对我们诚实的软弱会有足够的包容,祂知道摩西实在是尽力了,这些百姓的顽梗远远超过摩西的能力和智慧,上帝不会强人所难。最后当然是上帝出手了,上帝让以色列人吃上了鹌鹑肉,但是也让他们为自己的抱怨而付上了沉重代价。
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