民数记12：1-16

雨林灵修 民数记12：1-16   经文：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。   摩西在米甸旷野牧羊的时候娶了当地女子西坡拉为妻，跟这里说的古实女子应该是同一位，反正摩西的妻子是个外邦女子。米利暗和亚伦竟然以这个事情为由去攻击摩西，这是很让人诧异，因为摩西是米利暗和亚伦的亲弟弟，又是一起服事的亲密同工，怎么就突然攻击起摩西来了呢？难道他们真的那么在意摩西的妻子是外邦人吗？我觉得他们心里是出于妒忌。我们妒忌别人除了因为别人得到的东西比我好以外，如果别人做了不正确的事情却没有得到应有的责备，这也会引发妒忌的。摩西娶西坡拉是他在牧羊时期的事了，怎么突然在摩西带领以色列人走旷野的时候才指控他呢？看来这就不像是出于公义之心的指控，而是出于私心。 第3节说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。----这是太难得的个性特质，尤其是作为领袖可以保持极其谦和，这很难得，也很重要。因为一个领袖如果能够谦和的话，他可以处理自己的骄傲、自己的怒气和处理别人对他的诽谤，这样才能够成为一个伟大的领袖。他怎么谦和呢？他会替冒犯他的人代求，内心毫无恶念，很少人能做得到的。我认为这样的能力是来自圣灵，你看看摩西以前谦不谦和？根本不谦和，他还因为血气而杀过人， 可是上帝在他的经历中慢慢地改变他，使他变成一个谦和的人。耶稣说过“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11：29），摩西的性情越来越像耶稣，耶稣也为冒犯祂的人赎罪与代求，摩西就是耶稣的预表。 这个案件必须由上帝亲自处理，上帝说，我要与摩西面对面说话，是明说的，不用猜谜语的，他会看到我的形象-----你看我都这么信任摩西，你们凭什么诬蔑他？你们不怕吗？上帝真是给足摩西面子！祂问你们不怕吗？怕什么呢？摩西这个好脾气的亲弟弟有什么好怕的？神的意思就是你们不惧怕我吗？一个对我那么忠心的仆人，辛劳地带领着我的百姓，你们居然要诬蔑他，难道你们不怕我吗？ 我们真的要尊重上帝的仆人，原来上帝的忠心仆人背后都有上帝的鼎立支持，当面对他们时我们需要分外的谨慎。然而我绝对不认为只要是上帝的仆人，我们就一概不能够去指责，甚至如果他犯罪，我们是否应该去揭发？当然应该，因为如果他犯罪冒犯上帝的话，我们更加有责任要帮助挽回他，而且也要帮助教会会众不被他误导与迷惑。如果遇到故意犯罪的那种假教师和假牧师，我们就更加应该要直接揭发，这是为了保护神的羊。上帝的仆人也有真有假，有好有坏，如果无论如何都不能指责，那岂不是把神仆这一职分当作偶像了吗？ 但是摩西的情况确实不一样，他不是故意娶外邦女子，他是在逃亡到旷野的时候就娶了，你把人家几十年前的东西挖出来指控他，这到底是为了什么呢？上帝看人做事情是看动机的，你是为了守住神的律法、保护神的羊而去揭发犯错的领袖，还是你其实是出于狭隘妒忌的心去诽谤神的仆人？表面行为差不多，动机却是完全不一样的。米利暗的动机不纯，因此她马上得了麻风病，摩西就马上为她代求，米利暗要被隔离7天，承受羞辱才能回到他们的营中。 上帝对摩西的维护和对米利暗的严厉里面都有着祂对他们的爱，祂让米利暗和亚伦马上悔改，从此更加尊重摩西，祂也让摩西得到了应有的确认，使他们的旷野领导小团队得以很快平息纷争，继续带领神的百姓往前走。