民数记14:1-19 episode artwork

EPISODE · Apr 6, 2024 · 12 MIN

民数记14:1-19

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 民数记14:1-19   经文:当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说,我们不如立一个首领回埃及去吧。摩西,亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。但全会众说,拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。耶和华对摩西说,这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强胜。摩西对耶和华说,埃及人必听见这事。因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。埃及人要将这事传给迦南地的居民。那民已经听见你耶和华是在这百姓中间。因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说,耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。现在求主大显能力,照你所说过的话说,耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯。万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好象你从埃及到如今常赦免他们一样。   以色列人在旷野已经多次惹神发怒,这次真的是太过分了!在神的保守供应底下终于走到应许之地,就差最后一步进去取那地就可以了,但他们却集体临阵退缩,又使出他们的看家本领—发怨言!为什么他们会有这种态度?因为那十二个探子里面的其中十个,把恐惧的信息带回来,因他们自己的小信而做出了结论:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。我们在他们面前就像蚱蜢一样!” 结果以色列民一听就马上被恐惧所充满。 这12个探子都是在自己支派中做首领的,应该要具备一定的勇气和才能,作为探子的责任是将自己亲眼看见的东西如实报告给大家,让大家清楚迦南地的状况,不至于盲目地做出错误决定。但是他们却附加自己的主观结论,一下子就把自己的负面情绪蔓延到所有以色列人民当中,所以他们作为探子和领袖都是失责的。可是百姓们也一样有自己的责任,他们都是经历过神迹、吃过吗嗱的人,他们都是神军队里面需要争战的一份子,他们也领受过神的晓谕和律法,怎么现在一听这些坏消息就马上害怕成这样了呢?恐惧的情绪往往是导致失败的一个关键因素,恐惧也是杀死信心的一剂毒药 ,它源于人心里对神的怀疑,然后它使你盯着你眼睛所见的困难,再无限放大其可怕的后果,继续发挥想象力认定最可怕的后果是一定会发生在我身上的,噢太可怕了!当内心被这种恐惧情绪所占满以后就不会再有上帝的位置了,这种情绪特别容易感染别人,尤其是当首领感到惧怕的时候,下面的人很少能扛得住,很容易就会被传染,因此这十个探子带来的恐惧感就像瘟疫一样传染在每个以色列人的心里了。 恐惧情绪本身的祸害往往会远超过他们恐惧的对象,比如有人恐惧自己感染病毒,于是失去理性地过度的养生保健防止生病,结果反而把自己折腾得死得更快。以色列人恐惧迦南地的居民,结果他们的小信和抱怨大大得罪上帝,上帝发的烈怒难道不比迦南居民更可怕吗?当他们内心被惧怕人的负面情绪充满的时候,马上就将上帝的应许和祂的作为忘记得一干二净。所以他们很快就完全失去理性和良知,他们居然说我们回去埃及不是更好吗?甚至说要另立一个领袖把他们带回埃及去,真让人气愤啊!这些人是不是活该当奴隶?他们实在不配神对他们的救赎、不配经历那么多的神迹、不配拥有自由的新生活,他们所拥有的一切都是他们不配的,除了当奴隶以外他们配得的就是神的烈怒。其实我们跟以色列人比也好不到哪里去,我们也常常有莫名的恐惧,我们也有小信、抱怨、忘恩负义,我们所拥有的一切也是我们不配的,我们只配神的烈怒,我们看以色列人感到气愤的话就应该谨慎反省自己,因为以色列有的一切罪性我也是有的。 12个探子里面幸好还有2个是有信心的,他们就是约书亚和迦勒,他们对迦南地的情况也没有撒谎、没有报告虚假好消息,他们没有说那些居民不可怕,但他们说这些居民只不过是我们的食物,不是因为他们不强壮、也不是我们很厉害,而是因为有上帝与我们同在,所以不需要怕他们,这应该是很简单的道理吧?上帝不也是帮助他们消灭了强大的埃及军队吗?可是人们对他们的反应居然是要拿石头打死他们!真的是太不讲理了!以致上帝的怒火实在忍不住了! 突然上帝的荣光在会幕中出现,上帝说,这些百姓不信我到底要到几时呢?我行了这么多神迹他们都瞎了眼看不见吗?这种没良心的人民我要用瘟疫击杀他们!摩西我让你的后裔成为大国吧!这已经不是第一次上帝要灭了以色列人并将福气赐给摩西和他的后裔,这也不是第一次摩西为这些人民百姓祈求神的饶恕。摩西有着最无私最谦和的内心,他为以色列人民代求,他甚至以神与他亲密接触时对他说的“悄悄话”来提醒神:“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯……”(出埃及记34:6-7)这都是神你亲自的应许哦,如果你杀了你自己的人民,埃及人和迦南人看了就要说闲话的……摩西真的是像朋友一样在劝上帝,他不是以人的立场来劝上帝手下留情,而是以神的应许求祂饶恕赦免神自己的选民,于是神又再一次饶恕了这些早该灭亡的以色列人民。

雨林灵修 民数记14:1-19   经文:当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说,我们不如立一个首领回埃及去吧。摩西,亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。但全会众说,拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。耶和华对摩西说,这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强胜。摩西对耶和华说,埃及人必听见这事。因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。埃及人要将这事传给迦南地的居民。那民已经听见你耶和华是在这百姓中间。因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说,耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。现在求主大显能力,照你所说过的话说,耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯。万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好象你从埃及到如今常赦免他们一样。   以色列人在旷野已经多次惹神发怒,这次真的是太过分了!在神的保守供应底下终于走到应许之地,就差最后一步进去取那地就可以了,但他们却集体临阵退缩,又使出他们的看家本领—发怨言!为什么他们会有这种态度?因为那十二个探子里面的其中十个,把恐惧的信息带回来,因他们自己的小信而做出了结论:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。我们在他们面前就像蚱蜢一样!” 结果以色列民一听就马上被恐惧所充满。 这12个探子都是在自己支派中做首领的,应该要具备一定的勇气和才能,作为探子的责任是将自己亲眼看见的东西如实报告给大家,让大家清楚迦南地的状况,不至于盲目地做出错误决定。但是他们却附加自己的主观结论,一下子就把自己的负面情绪蔓延到所有以色列人民当中,所以他们作为探子和领袖都是失责的。可是百姓们也一样有自己的责任,他们都是经历过神迹、吃过吗嗱的人,他们都是神军队里面需要争战的一份子,他们也领受过神的晓谕和律法,怎么现在一听这些坏消息就马上害怕成这样了呢?恐惧的情绪往往是导致失败的一个关键因素,恐惧也是杀死信心的一剂毒药 ,它源于人心里对神的怀疑,然后它使你盯着你眼睛所见的困难,再无限放大其可怕的后果,继续发挥想象力认定最可怕的后果是一定会发生在我身上的,噢太可怕了!当内心被这种恐惧情绪所占满以后就不会再有上帝的位置了,这种情绪特别容易感染别人,尤其是当首领感到惧怕的时候,下面的人很少能扛得住,很容易就会被传染,因此这十个探子带来的恐惧感就像瘟疫一样传染在每个以色列人的心里了。 恐惧情绪本身的祸害往往会远超过他们恐惧的对象,比如有人恐惧自己感染病毒,于是失去理性地过度的养生保健防止生病,结果反而把自己折腾得死得更快。以色列人恐惧迦南地的居民,结果他们的小信和抱怨大大得罪上帝,上帝发的烈怒难道不比迦南居民更可怕吗?当他们内心被惧怕人的负面情绪充满的时候,马上就将上帝的应许和祂的作为忘记得一干二净。所以他们很快就完全失去理性和良知,他们居然说我们回去埃及不是更好吗?甚至说要另立一个领袖把他们带回埃及去,真让人气愤啊!这些人是不是活该当奴隶?他们实在不配神对他们的救赎、不配经历那么多的神迹、不配拥有自由的新生活,他们所拥有的一切都是他们不配的,除了当奴隶以外他们配得的就是神的烈怒。其实我们跟以色列人比也好不到哪里去,我们也常常有莫名的恐惧,我们也有小信、抱怨、忘恩负义,我们所拥有的一切也是我们不配的,我们只配神的烈怒,我们看以色列人感到气愤的话就应该谨慎反省自己,因为以色列有的一切罪性我也是有的。 12个探子里面幸好还有2个是有信心的,他们就是约书亚和迦勒,他们对迦南地的情况也没有撒谎、没有报告虚假好消息,他们没有说那些居民不可怕,但他们说这些居民只不过是我们的食物,不是因为他们不强壮、也不是我们很厉害,而是因为有上帝与我们同在,所以不需要怕他们,这应该是很简单的道理吧?上帝不也是帮助他们消灭了强大的埃及军队吗?可是人们对他们的反应居然是要拿石头打死他们!真的是太不讲理了!以致上帝的怒火实在忍不住了! 突然上帝的荣光在会幕中出现,上帝说,这些百姓不信我到底要到几时呢?我行了这么多神迹他们都瞎了眼看不见吗?这种没良心的人民我要用瘟疫击杀他们!摩西我让你的后裔成为大国吧!这已经不是第一次上帝要灭了以色列人并将福气赐给摩西和他的后裔,这也不是第一次摩西为这些人民百姓祈求神的饶恕。摩西有着最无私最谦和的内心,他为以色列人民代求,他甚至以神与他亲密接触时对他说的“悄悄话”来提醒神:“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯……”(出埃及记34:6-7)这都是神你亲自的应许哦,如果你杀了你自己的人民,埃及人和迦南人看了就要说闲话的……摩西真的是像朋友一样在劝上帝,他不是以人的立场来劝上帝手下留情,而是以神的应许求祂饶恕赦免神自己的选民,于是神又再一次饶恕了这些早该灭亡的以色列人民。

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民数记14:1-19

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