פרק 38: אספר לכם איך היו שמחים: אסף תמרי על 'מעשה משבעת הקבצנים' ורבי נחמן

רבי נחמן מברסלב הוא שם שאני מרגיש צורך לקחת נשימה ארוכה לפני שאני מתחיל לדבר עליו. הסיבה היא לא סיבה דתית. כי אני לא אדם דתי. עבורי רבי נחמן הוא לא בעיקר מורה רוחני, לא מנהיג דתי, לא הוגה דעות קבלי, הוא כל אלה ויותר כמובן, אבל מעל הכול הוא סופר חזיוני גדול. כמו קפקא, כמו פיליפ ק. דיק, כמו בורחס.אצל רבי נחמן אני מוצא מאבק בין המציאות לספרות – מאבק שהוא הפריה הדדית. מומחים לכתיבה אוהבים להגיד שדיאלוג בסרט הוא לא שווה ערך לדיבור במציאות. הדיאלוג אמור לקדם את העלילה, לחשוף את הדמויות והמאבקים שלהם, בעוד שדיבור במציאות הוא לפעמים, אולי לרוב, שרירותי, דרך למלא שתיקות, להעביר את הזמן, להגיד כדי להישמע וכו' וכו'... מכאן אנחנו למדים שהספרות או הקולנוע אמורים להיות מסודרים, בעוד שהמציאות מטבעה היאכאוטית. אז לא אצל ר' נחמן. אצלו הכול בכאוס, הסיפורים שלו – שבאחד מהם נעסוק היום במיוחד – מתחילים בכאוס ולא באמת נפתרים עד הסוף. תמיד יש איזו סערה בעולם שמבלבלת את הדברים, את השמות ואת המקומות. וגם אם הדברים כן נפתרים בסוף, מה שקורה לפעמים, אז הפתרון הוא קצת הדבקה כזאת, בבחינת – הדברים נפתרו אבל אני, רבי נחמן, בטח לא הולך לגלות לכם איך זה קרה. אז כדי לדבר על הסיפורים של רבי נחמן ועל האיש עתיר הניגודים שסיפר אותם הזמנתי את ד"ר אסף תמרי. אסף הוא היסטוריון שמתעסק במחשבה הדתית, הפוליטית והמדעית בראשית העת החדשה. הוא סגן ראשת מכון בן צבי ומלמד במרכז שלם ובעלמא, הוא חיבר את הספר "האל כמטופל והקליניקה של המקובל: קבלת האר"י כשיח רפואי" שיצא לאחרונה. כמוני, גם אסף הוא אוהב גדול של רבי נחמן, מחשבתו ומילותיו. מקווה שתהנו. להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠