撒母耳记上11：1-15

雨林灵修 撒母耳记上11：1-15   经文：亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说，你与我们立约，我们就服事你。亚扪人拿辖说，你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。雅比的长老对他说，求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去。若没有人救我们，我们就出来归顺你。使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。扫罗正从田间赶牛回来，问说，百姓为什么哭呢？众人将雅比人的话告诉他。扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。扫罗在比色数点他们，以色列人有三十万，犹大人有三万。众人对那使者说，你们要回覆基列雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。于是雅比人对亚扪人说，明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。百姓对撒母耳说，那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。扫罗说，今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。撒母耳对百姓说，我们要往吉甲去，在那里立国。众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。   上帝做事情是循序渐进的，即使扫罗是上帝亲自拣选的人，祂也没有让他一步登天坐上王位。要成为以色列的第一任君王首先要有大祭司撒母耳用油膏他，然后要在以色列人民面前掣签印证神的心意，所有长老和人民都必须公开认可他的身份，然后他又回家种田赶牛过着平常人的生活。他有了身份可是他还没有战功，他还没有向人证明他的勇气和实力，所以有很多好事之徒依然不服他，他要稳妥地当上以色列第一位君王还需要经历真正的考验，现在机会来了。为扫罗带来机会的是亚扪人，上帝容许亚扪人在这个时候来威胁以色列，这反而成就了扫罗。扫罗透过这次对付亚扪人的战事使他消除了很多人对他的妒嫉和质疑，他终于在一片欢呼声中踌躇满志地成为以色列国的君王。 亚扪人是迦南地另外一个经常来搅扰以色列的外族，他们这次来欺负的是基列雅比的人。基列雅比人在士师记里面是被以色列自己人团灭过的地方，当时以色列人聚集起来讨伐便雅悯支派，但是基列雅比这个地方却没有派一个人来参加，以色列灭掉便雅悯以后顺手也把基列雅比的城给灭了，只留下里面400个处女的性命给逃走的600个便雅悯男人当妻子，扫罗就是这些人的后代。因此便雅悯人对基列雅比的人是有特殊感情的，彼此很可能也都有血缘上的亲属关系。当亚扪人气焰嚣张地来威胁和羞辱基列雅比人的时候，扫罗自然感到特别关切。亚扪人对基列雅比人说我们要剜出你们每一个人的右眼，这样才能与你们立约，这根本就是明明的在羞辱他们，基列雅比人吓得一起放声痛哭，扫罗听见他们的哭声，一问之下得知他们竟然受到亚扪人那么大的欺负，神的灵在他心中动工，他感到愤怒不已，决定要号召全境的以色列人合力对付亚扪人。 上帝安排事情总是有很多的巧合，扫罗要号召所有的以色列人一起来争战，他使用的方法是把一对牛切成大块，将这些块子送到以色列的每个支派，这很容易让人想起士师记里面那个利未人的做法。利未人的妾基比亚被便雅悯人轮奸至死，于是那个利未人回到家后把他的妾的尸体切成一块一块，将之送到以色列全境，以此来号召以色列人一起去讨伐罪大恶极的便雅悯支派。现在这位便雅悯人扫罗竟然也以同样的方法传信息给以色列人，上帝这样的安排是纯粹的巧合吗？还是有祂的深意？我的解读是上帝不要我们怀揣着过去的伤痕，一直被过去的事情缠累，便雅悯人曾经犯下了严重的罪行，受害者利未人就是以这个尸块传信的方法号召全境的以色列来聚集，大家一起攻打便雅悯支派的基比亚城，使他们几乎灭族。这个事件对便雅悯支派来说是一个不堪回首的奇耻大辱，而基列雅比人也是，他们因为置身事外也遭灭顶之灾，这些惨烈的往事全部都可以化为他们之间的怨仇，拦阻以色列人同心协力一起抵抗外敌。作为便雅悯人的扫罗却完全不理会这些历史遗留下来的阴影，果断切开牛的身体，将尸块送往每一个支派。 果然以色列全境的人都聚集在一起，扫罗的号召力已经过关。这支以色列联军在扫罗的带领下大获全胜，把亚扪人打得片甲不留，扫罗立下了实际的战功，瞬间成为民族英雄，让曾经支持他的人更加敬仰他；也让曾经不服他的人终于心服口服，再也不敢藐视他了。有人提议把曾经质疑过扫罗的人都拉出来杀了，看谁还敢小看我们的大英雄扫罗！这么建议的人其实很可能就是内心妒忌扫罗的人，很多人都是墙头草，看风向说话，当扫罗还没有任何战绩的时候他们打从心底里看不起他，现在扫罗打了胜仗成为民族英雄，他们赶快跳出来拍马屁，要挑起纷争、制造仇恨，让扫罗更加信任自己，以捞取将来的政治地位。然而扫罗有神的灵同在，拒绝听从谗言，避免挑起内部的恐慌与杀戮。扫罗从身份到战功，再到他的气度胸襟，都取得亮眼的成绩，他正式登上王位的时机终于成熟了。 撒母耳召集以色列百姓到吉甲聚集，扫罗要在那里正式被立为以色列的王，以色列也要在那一天正式成为一个王国，扫罗和以色列众人因此而大大欢喜。有一句俗语叫做水到渠成，扫罗登基、以色列立国，这都成为水到渠成的事，然而这些“水”都是上帝在历史中长时间的铺垫和精细的安排而成事的。没有一个巧合不是出于上帝的智慧，没有一个等待不是出于上帝的美意，没有一场悲剧会成为白白的牺牲，甚至被切开的尸体，最终都会成就一场伟大的胜利。