撒母耳记上15：1-3，17-23

雨林灵修 撒母耳记上15：1-3，17-23   经文：撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。 撒母耳对扫罗说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。   扫罗又闯祸了，上一次他没有等到撒母耳朵来就擅自献祭，僭越了祭司的主权。他这么做的原因是他们正面对强大的非利士大军，他身边的人纷纷逃走，他感到巨大的压力，就想尽快用献祭来留住那些人。这一次又是与献祭有关，但是原因完全不同，并且性质严重得多。撒母耳按照上帝的意思吩咐扫罗去攻打亚玛力人，按照上帝明确的指示，扫罗必须要灭尽他们的一切，不可以怜惜他们，连男女孩童、吃奶的婴儿、牛羊骆驼和驴全部都要杀死。这个要求与约书亚带领以色列人进迦南的时候是一样的，这是一个很有预表性的作为，代表上帝对悖逆祂的人的最终审判，这就是人类共同的命运。在末世的时候所有人都要在神的震怒下如此灭亡，无人可以幸免，扫罗是在执行上帝的旨意，代表上帝预表祂对全人类的审判。 对于那么重要的使命扫罗却没有好好地去执行，他舍不得毁掉那些上好的牛羊和珍贵的物品，把特别好的收起来据为己有，只把瘦弱的牲畜杀灭。还有一个亚玛力王叫做亚甲，扫罗也不忍心杀掉，只把其他的老百姓全部都杀光，亚甲王的命却被他保留下来。撒母耳问扫罗为什么我听到牛羊的叫声？他就开始为自己找冠冕堂皇的借口，首先推到百姓身上，是因为百姓爱惜那些上好的牛羊，然后再推到上帝身上，百姓都是为了要献祭给耶和华，他把自己的责任推得一干二净，把违背上帝的罪恶行为说成是为了献祭给上帝的敬虔行为，这简直是在侮辱上帝的智商了！怪不得撒母耳听了生气地叫他：你住口吧！ 我们从旁观者的角度看扫罗这种做法真是愚蠢，难道上帝有那么好骗吗？但是我们自己有没有在生活中有意无意地违背上帝的心意？然后给自己找一个冠冕堂皇的借口，就可以心安理得地继续过自己的生活了。听过很多基督徒的各种借口：“我多赚钱不是因为贪心，而是为了多奉献给教会” “基督徒也是人，也要吃饭，上帝会理解我的这点小贪念” “我这么作都是为了孩子的教育”  “妥协一点真理才能更有效传福音” “我们擅自挪用会友的奉献是为了建立传福音的事工”……这些事情发生在别人身上的时候很容易看得分明，但是发生在自己身上的时候就会以为自己很正确、很聪明，上帝一定会接受我的那套说辞。扫罗就是这样，明明是如此理亏，他却表现得自己一点错都没有，如果真的有错，那都是百姓得错、撒母耳的错、上帝的错。 扫罗也可能认为自己犯的这点罪都是小事情，反正我帮上帝打败亚玛力人，灭掉了他们的一切所有，功大于过嘛！我保留下一些好东西又算得了什么呢？不知道扫罗有没有听说过亚干的事情，亚干在攻打耶利哥城以后偷偷收藏了从那里得来的贵重物品，结果上帝就不再帮助他们得胜了，当以色列人再去攻打比耶利哥城小得多得艾城的时候，他们竟被艾城的人打败。上帝非常看重人对祂的顺服，另外一个重要原因就是上帝不要祂的子民沾染迦南人不洁净的东西，尽管这些东西看起来很珍贵，但是那不是出于神的祝福，而是来自偶像崇拜的邪恶文化，上帝要求以色列人做的是去灭掉这些不洁之物，至于他们所需要的各样好东西，神肯定会加倍赐给他们的。所以亚干私藏耶利哥城的物品不只是犯了贪心的罪，更是大大地冒犯了神的圣洁，这是必须被除灭的罪。扫罗在亚玛力所犯的就是跟亚干一样的罪，而他却还意识不到其严重性，还在找借口为自己开脱，其实都是徒劳无益之举。 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。上帝难道真的在乎我们献上的东西吗？祂不是创造世界万有、供应我们所有需要的神吗？祂怎么可能贪图我们献上的牛羊牲畜呢？上帝看重我们的顺服和祂自己的圣洁，远胜于任何我们献上的物品。到了新约，在耶稣基督的恩典中，上帝要我们献上的是自己的全人全身心，我们要以顺服的心追求圣洁，这才是上帝真正向我们要的，无论是在旧约还是新约，上帝看重的都是我们内心的听命与顺从。 撒母耳直接宣布扫罗的罪名：“悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同” ，然后他宣布扫罗犯罪的后果：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。” 可能扫罗觉得自己很委屈，我的罪怎么可能跟行邪术和拜偶像同等呢？他真的是不懂上帝，他对上帝的认识和敬畏远不如祂的儿子约拿单和后来的女婿大卫。他看不到上帝的圣洁公义，他也不知道上帝有怜悯与慈爱。他犯了那么严重的罪应该马上坦诚认罪，求上帝饶恕，但是他却一再找借口、一再撒谎，企图掩饰自己的责任。他说我都是因为听了百姓的话才这样做的，求你不要怪我吧！但是这种自以为聪明的话术绝对骗不了上帝，只会让圣洁公义的上帝更加厌恶他，撒母耳决绝地转身离开，代表着上帝对扫罗的宽容忍耐终于到头了，祂用来取代扫罗的大卫快要出场了。