撒母耳记上16:1,14-23 episode artwork

EPISODE · Jul 8, 2024 · 13 MIN

撒母耳记上16:1,14-23

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 撒母耳记上16:1,14-23   经文:耶和华对撒母耳说,我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去。因为我在他众子之内,预定一个作王的。 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。扫罗对臣仆说,你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。其中有一个少年人说,我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。于是扫罗差遣使者去见耶西,说,请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。扫罗差遣人去见耶西,说,求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。   上帝早在扫罗做王两年以后已经透过撒母耳的口告诉扫罗:“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。” 但是撒母耳说了这番话以后扫罗依然作王很多年,可能扫罗心里也没有把这个预言当一回事,毕竟我不是一直都好好的吗?哪里有其他人来挑战我的王位呢?就像亚当夏娃吃了禁果以后不也没有死吗?上帝说话好像不一定会实现。很多人在犯了罪以后发现好像也没什么严重后果,还是一样照样生活,于是犯罪的胆子越来越大。我们看见在社会上很多人都活在抵挡上帝的世界观当中,他们说话亵渎神、嘲笑基督徒、打压信仰自由、他们传播谎言、支持敌基督势力、生活放纵淫乱,他们做的事情都是惹神愤怒的,但他们的地位都很高,生活也很富裕安稳,上帝的愤怒没有临到,没有看到任何作恶的后果发生在他们身上。 就像扫罗,他在与非利士人争战的时候因为擅自献祭而被上帝厌弃,然后当他在攻打亚玛力人的时候他又变本加厉继续违背神的心意,撒母耳又告诉他:“今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。” 但是扫罗还是继续做王,另外那个比扫罗更好的人在哪里呢?这事始终没有发生。但其实上帝的审判已经在进行了。就像亚当夏娃吃了禁果以后他们已经与神隔绝,他们的灵已经死了,但是他们在地上的生命还在继续,就像一棵树被砍下来,它的枝叶还能茂盛生长一段时间,但这只是一个生命的表象,他们生命的本质已经是死的,这就是神的审判已经临到的意思。对于悖逆上帝又不肯悔改的人,他们的罪已经定了,但他们生命的表象还在好好地进行下去,等到上帝的时间到了,一切美好安稳的表象就会被撕开,显出上帝那可怕的愤怒与公义。所以我们千万不要被事物的表象所欺骗,现在世上看起来好好的一番繁华景象,其实早就已经落在上帝的烈怒与审判底下了,我们要看到一切事物的本质,凡是合神心意、被神的恩典遮盖的才是历久不衰的好东西。 上帝告诉撒母耳到哪里去找那个祂预定要取代扫罗做王的,撒母耳需要去膏他,就像当年膏年轻的扫罗一样。大卫当时还是一个牧羊的孩子,没有人把他放在眼里,撒母耳去到伯利恒要求见耶西所有的儿子,耶西只介绍了前面的七个儿子,完全忽略正在放羊的小儿子大卫,直到撒母耳坚持要见那最小的儿子,耶西才派人把大卫叫来。撒母耳就用油膏了大卫,这个就是撒母耳告诉扫罗的那个“合神心意、比你更好” 的人,虽然扫罗还是王,但真正的受膏者以经是大卫了,上帝的灵就大大地感动大卫。 这跟扫罗的情况形成一个强烈的对比,因为上帝的灵已经离开了扫罗,当圣灵离开以后邪灵一定不会放过这个空缺,于是扫罗常被邪灵搅扰。圣经说那是从耶和华那里来的恶魔,因为没有东西不是出于神,恶魔在背叛神之前也是被神所造的天使,因为他们跟着撒旦一起违抗神的旨意,于是被神打为到处作恶的恶魔。扫罗也是这样,当他顺服神旨意的时候有神的灵与他同在,他能够被神使用、蒙神祝福;但是当他违背神旨意的时候,他就成为被神厌弃的器皿,恶魔就能够畅通无阻地进来攻击他。每当扫罗被恶魔攻击的时候他会饱受痛苦折磨,于是有人介绍大卫去为他弹奏音乐,只要大卫弹奏起音乐,扫罗便感到舒畅爽快。扫罗不知道眼前这个善于弹琴、容貌俊美的少年人就是上帝所膏立要取代他的人,他很喜爱这个孩子,就把他留在身边伺候自己。我觉得上帝又展现了祂的幽默感,让这个被祂弃绝的王喜欢和依赖上那个被祂膏立要取代他做王的人——连你也那么欣赏他,那你能怪上帝拣选他来取代你吗? 人一旦失去了神的同在与祝福真的什么都不是,即使扫罗的外在依然批着君王的身份与地位,但是他的孤单无助与惶恐已经掩盖不住,他身边的人都能看得出来。当恶魔来搅扰他的时候他毫无招架之力,完全处于被动的情况,他唯一的解救之道是依靠大卫的弹琴,因为大卫有圣灵的同在,若不是依靠神的灵,没有人能对付邪灵的攻击和搅扰。这时在人的眼中大卫这个牧羊少年真是交了好运,你有幸被王看中,可以在他身边服侍他,从此荣华富贵就跟着来了。这是外在的表象,事实的本质却是恰恰相反,扫罗没有神的同在,他才是那个虚弱恐惧、需要帮助的人;而大卫有神的同在,他有圣灵所赋予的充沛的恩赐与能力,所以是扫罗有幸找到大卫,是扫罗极其需要依靠大卫身上散发出来的圣洁的能力,才能驱走那来自幽暗世界的邪恶力量。

雨林灵修 撒母耳记上16:1,14-23   经文:耶和华对撒母耳说,我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去。因为我在他众子之内,预定一个作王的。 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。扫罗对臣仆说,你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。其中有一个少年人说,我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。于是扫罗差遣使者去见耶西,说,请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。扫罗差遣人去见耶西,说,求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。   上帝早在扫罗做王两年以后已经透过撒母耳的口告诉扫罗:“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。” 但是撒母耳说了这番话以后扫罗依然作王很多年,可能扫罗心里也没有把这个预言当一回事,毕竟我不是一直都好好的吗?哪里有其他人来挑战我的王位呢?就像亚当夏娃吃了禁果以后不也没有死吗?上帝说话好像不一定会实现。很多人在犯了罪以后发现好像也没什么严重后果,还是一样照样生活,于是犯罪的胆子越来越大。我们看见在社会上很多人都活在抵挡上帝的世界观当中,他们说话亵渎神、嘲笑基督徒、打压信仰自由、他们传播谎言、支持敌基督势力、生活放纵淫乱,他们做的事情都是惹神愤怒的,但他们的地位都很高,生活也很富裕安稳,上帝的愤怒没有临到,没有看到任何作恶的后果发生在他们身上。 就像扫罗,他在与非利士人争战的时候因为擅自献祭而被上帝厌弃,然后当他在攻打亚玛力人的时候他又变本加厉继续违背神的心意,撒母耳又告诉他:“今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。” 但是扫罗还是继续做王,另外那个比扫罗更好的人在哪里呢?这事始终没有发生。但其实上帝的审判已经在进行了。就像亚当夏娃吃了禁果以后他们已经与神隔绝,他们的灵已经死了,但是他们在地上的生命还在继续,就像一棵树被砍下来,它的枝叶还能茂盛生长一段时间,但这只是一个生命的表象,他们生命的本质已经是死的,这就是神的审判已经临到的意思。对于悖逆上帝又不肯悔改的人,他们的罪已经定了,但他们生命的表象还在好好地进行下去,等到上帝的时间到了,一切美好安稳的表象就会被撕开,显出上帝那可怕的愤怒与公义。所以我们千万不要被事物的表象所欺骗,现在世上看起来好好的一番繁华景象,其实早就已经落在上帝的烈怒与审判底下了,我们要看到一切事物的本质,凡是合神心意、被神的恩典遮盖的才是历久不衰的好东西。 上帝告诉撒母耳到哪里去找那个祂预定要取代扫罗做王的,撒母耳需要去膏他,就像当年膏年轻的扫罗一样。大卫当时还是一个牧羊的孩子,没有人把他放在眼里,撒母耳去到伯利恒要求见耶西所有的儿子,耶西只介绍了前面的七个儿子,完全忽略正在放羊的小儿子大卫,直到撒母耳坚持要见那最小的儿子,耶西才派人把大卫叫来。撒母耳就用油膏了大卫,这个就是撒母耳告诉扫罗的那个“合神心意、比你更好” 的人,虽然扫罗还是王,但真正的受膏者以经是大卫了,上帝的灵就大大地感动大卫。 这跟扫罗的情况形成一个强烈的对比,因为上帝的灵已经离开了扫罗,当圣灵离开以后邪灵一定不会放过这个空缺,于是扫罗常被邪灵搅扰。圣经说那是从耶和华那里来的恶魔,因为没有东西不是出于神,恶魔在背叛神之前也是被神所造的天使,因为他们跟着撒旦一起违抗神的旨意,于是被神打为到处作恶的恶魔。扫罗也是这样,当他顺服神旨意的时候有神的灵与他同在,他能够被神使用、蒙神祝福;但是当他违背神旨意的时候,他就成为被神厌弃的器皿,恶魔就能够畅通无阻地进来攻击他。每当扫罗被恶魔攻击的时候他会饱受痛苦折磨,于是有人介绍大卫去为他弹奏音乐,只要大卫弹奏起音乐,扫罗便感到舒畅爽快。扫罗不知道眼前这个善于弹琴、容貌俊美的少年人就是上帝所膏立要取代他的人,他很喜爱这个孩子,就把他留在身边伺候自己。我觉得上帝又展现了祂的幽默感,让这个被祂弃绝的王喜欢和依赖上那个被祂膏立要取代他做王的人——连你也那么欣赏他,那你能怪上帝拣选他来取代你吗? 人一旦失去了神的同在与祝福真的什么都不是,即使扫罗的外在依然批着君王的身份与地位,但是他的孤单无助与惶恐已经掩盖不住,他身边的人都能看得出来。当恶魔来搅扰他的时候他毫无招架之力,完全处于被动的情况,他唯一的解救之道是依靠大卫的弹琴,因为大卫有圣灵的同在,若不是依靠神的灵,没有人能对付邪灵的攻击和搅扰。这时在人的眼中大卫这个牧羊少年真是交了好运,你有幸被王看中,可以在他身边服侍他,从此荣华富贵就跟着来了。这是外在的表象,事实的本质却是恰恰相反,扫罗没有神的同在,他才是那个虚弱恐惧、需要帮助的人;而大卫有神的同在,他有圣灵所赋予的充沛的恩赐与能力,所以是扫罗有幸找到大卫,是扫罗极其需要依靠大卫身上散发出来的圣洁的能力,才能驱走那来自幽暗世界的邪恶力量。

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撒母耳记上16:1,14-23

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