EPISODE · Jul 14, 2024 · 13 MIN
撒母耳记上21:1-15
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 撒母耳记上21:1-15 经文:大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说,你为什么独自来,没有人跟随呢?大卫回答祭司亚希米勒说,王吩咐我一件事说,我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么。求你给我五个饼或是别样的食物。祭司对大卫说,我手下没有寻常的饼,只有圣饼。若少年人没有亲近妇人才可以给。大卫对祭司说,实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的。何况今日不更是洁净吗?祭司就拿圣饼给他。因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益,是以东人,作扫罗的司牧长。大卫问亚希米勒说,你手下有枪有刀没有。因为王的事甚急,连刀剑器械我都没有带。祭司说,你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后边,你要就可以拿去。除此以外,再没有别的。大卫说,这刀没有可比的。求你给我。那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说,这不是以色列国王大卫吗?那里的妇女跳舞唱和,不是指着他说扫罗杀死千千,大卫杀死万万吗?大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说,你们看,这人是疯子。为什么带他到我这里来呢?我岂缺少疯子,你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢? 大卫开始了他的逃亡生涯,他首先只身逃到挪伯祭司亚希米勒那里,圣经说亚希米勒战战兢兢出来迎接大卫,充满疑惑地问他为什么只有一个人来?他是王的女婿,出门怎么没有带着随从?扫罗容不下大卫的传闻可能已经被传开,连祭司们也都已经听到风声,所以亚希米勒看见大卫一个人来找他就感到很不寻常,他对大卫的态度也就充满了不安。由于大卫是仓促出逃,身上没有带任何东西,此时的他身体疲乏、饥渴交迫,前面危机四伏,身上却没有任何兵器,处境极度的窘迫。面对祭司的疑问他实在无法说出原委,他就说了一些不实的理由,暂时把祭司的疑虑压了下去。他向祭司要求一些食物和兵器,以解决他最迫切的需要,祭司还不知道他是遭扫罗追杀的人,于是给了他一些饼和一把刀。 这把刀的来历是一个很奇妙的巧合,当然在上帝手里是没有巧合的,一切都是上帝的安排。大卫问祭司你这里有没有刀枪?没想到在这殿里面竟然收藏着大卫当初杀掉非利士人歌利亚的那把刀,其实那把刀本来也不是大卫的,而是歌利亚的,大卫用石头把歌利亚打死以后再用歌利亚的刀把他的头割下来。大卫事后根本没再把这刀放在心上,可是不知道哪个有心人把这刀小心翼翼地收藏了起来,恰好就藏在这殿里的以弗得后面,现在当大卫身无一物的时候,这把刀竟又回到他身边。这是多么的奇妙,当然这是上帝在他最急需兵器的时候供应他的需要,但这里还有更深的意思,这是上帝温柔地在提醒他:当初你面对歌利亚的时候难道不是有我与你同在吗?你为了我的名而大发热心我是知道的,我与你同在、加添你力量,使你完胜巨人歌利亚,现在我不也会与你同在吗?所以这把曾经被大卫忘记的刀如今真是意义重大,既是实质上的供应,又是内心的安慰和鼓励,表示上帝永远不会忘记,更不会丢弃你。 大卫得了食物和刀以后就继续上路,他逃到迦特王亚吉那里,那是以色列最大的敌人非利士人的王,当年他们最威猛的勇士歌利亚就是死在大卫的手上,因此他们当然听说过大卫的名声,亚吉王甚至还以为大卫就是以色列国的王,他当年风光地接受以色列人民欢呼的画面都还历历在目,没想到他竟然落难到我们这里来了?大卫逃到他那里不是自投罗网吗?但他实在是走投无路了,如何让他们可以收容我又不至于伤害我呢?于是大卫故意他在他们面前装疯卖傻,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。这是多么颜面尽失的样子?为了保住性命大卫实在是忍辱负重啊! 看到这里我的心里有点疑问,大卫又向祭司亚希米勒撒谎,又投奔敌人,还在敌人面前伪装成疯子,这些不都是犯罪的行为吗?上帝是圣洁公义的,祂厌恶谎言、厌恶装假,祂为什么容许祂所爱的大卫作这些事情呢?大卫不是应该在任何情况下都正直诚实,才得神的喜悦吗?神在这里似乎是放任大卫自生自灭,大卫实在没有其它出路,只好以这种权宜之计暂时保住性命。我想如果我自己处在大卫这个状况,我也不可能做到诚实无伪,除非我宁愿不要命。上帝是公义的,祂万不以有罪为无罪,大卫撒谎确实是罪,但是他正处在一个更大的罪恶当中,他在绝境当中万不得已地以这种方法避免更大的罪恶发生,我相信上帝的怜悯恩典能够遮盖这样的行为。 上帝喜悦和重用的人往往都不是道德上毫无瑕疵的完人,大卫被称为合神心意的人也不是因为他道德高尚、毫无污点,而是他内心渴慕上帝、时刻依靠上帝。我们不可能靠自己的道德来讨神喜悦,不管我们多么道德高尚都达不到神的完美要求,那是唯有耶稣基督才能做到的标准。在这个充满罪恶诡诈的世界上,当你面对别人更大的邪恶与不公的时候,你真的没有能力用完全圣洁的方法去应对,人真的是又软弱又无能的东西,我们时刻需要上帝的帮助来活出圣洁,但在现实生活的磨难当中,我们经常会失败、犯错、走偏,因此我们也时刻需要上帝的怜悯和宽容。
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雨林灵修 撒母耳记上21:1-15 经文:大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说,你为什么独自来,没有人跟随呢?大卫回答祭司亚希米勒说,王吩咐我一件事说,我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么。求你给我五个饼或是别样的食物。祭司对大卫说,我手下没有寻常的饼,只有圣饼。若少年人没有亲近妇人才可以给。大卫对祭司说,实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的。何况今日不更是洁净吗?祭司就拿圣饼给他。因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益,是以东人,作扫罗的司牧长。大卫问亚希米勒说,你手下有枪有刀没有。因为王的事甚急,连刀剑器械我都没有带。祭司说,你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后边,你要就可以拿去。除此以外,再没有别的。大卫说,这刀没有可比的。求你给我。那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说,这不是以色列国王大卫吗?那里的妇女跳舞唱和,不是指着他说扫罗杀死千千,大卫杀死万万吗?大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说,你们看,这人是疯子。为什么带他到我这里来呢?我岂缺少疯子,你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢? 大卫开始了他的逃亡生涯,他首先只身逃到挪伯祭司亚希米勒那里,圣经说亚希米勒战战兢兢出来迎接大卫,充满疑惑地问他为什么只有一个人来?他是王的女婿,出门怎么没有带着随从?扫罗容不下大卫的传闻可能已经被传开,连祭司们也都已经听到风声,所以亚希米勒看见大卫一个人来找他就感到很不寻常,他对大卫的态度也就充满了不安。由于大卫是仓促出逃,身上没有带任何东西,此时的他身体疲乏、饥渴交迫,前面危机四伏,身上却没有任何兵器,处境极度的窘迫。面对祭司的疑问他实在无法说出原委,他就说了一些不实的理由,暂时把祭司的疑虑压了下去。他向祭司要求一些食物和兵器,以解决他最迫切的需要,祭司还不知道他是遭扫罗追杀的人,于是给了他一些饼和一把刀。 这把刀的来历是一个很奇妙的巧合,当然在上帝手里是没有巧合的,一切都是上帝的安排。大卫问祭司你这里有没有刀枪?没想到在这殿里面竟然收藏着大卫当初杀掉非利士人歌利亚的那把刀,其实那把刀本来也不是大卫的,而是歌利亚的,大卫用石头把歌利亚打死以后再用歌利亚的刀把他的头割下来。大卫事后根本没再把这刀放在心上,可是不知道哪个有心人把这刀小心翼翼地收藏了起来,恰好就藏在这殿里的以弗得后面,现在当大卫身无一物的时候,这把刀竟又回到他身边。这是多么的奇妙,当然这是上帝在他最急需兵器的时候供应他的需要,但这里还有更深的意思,这是上帝温柔地在提醒他:当初你面对歌利亚的时候难道不是有我与你同在吗?你为了我的名而大发热心我是知道的,我与你同在、加添你力量,使你完胜巨人歌利亚,现在我不也会与你同在吗?所以这把曾经被大卫忘记的刀如今真是意义重大,既是实质上的供应,又是内心的安慰和鼓励,表示上帝永远不会忘记,更不会丢弃你。 大卫得了食物和刀以后就继续上路,他逃到迦特王亚吉那里,那是以色列最大的敌人非利士人的王,当年他们最威猛的勇士歌利亚就是死在大卫的手上,因此他们当然听说过大卫的名声,亚吉王甚至还以为大卫就是以色列国的王,他当年风光地接受以色列人民欢呼的画面都还历历在目,没想到他竟然落难到我们这里来了?大卫逃到他那里不是自投罗网吗?但他实在是走投无路了,如何让他们可以收容我又不至于伤害我呢?于是大卫故意他在他们面前装疯卖傻,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。这是多么颜面尽失的样子?为了保住性命大卫实在是忍辱负重啊! 看到这里我的心里有点疑问,大卫又向祭司亚希米勒撒谎,又投奔敌人,还在敌人面前伪装成疯子,这些不都是犯罪的行为吗?上帝是圣洁公义的,祂厌恶谎言、厌恶装假,祂为什么容许祂所爱的大卫作这些事情呢?大卫不是应该在任何情况下都正直诚实,才得神的喜悦吗?神在这里似乎是放任大卫自生自灭,大卫实在没有其它出路,只好以这种权宜之计暂时保住性命。我想如果我自己处在大卫这个状况,我也不可能做到诚实无伪,除非我宁愿不要命。上帝是公义的,祂万不以有罪为无罪,大卫撒谎确实是罪,但是他正处在一个更大的罪恶当中,他在绝境当中万不得已地以这种方法避免更大的罪恶发生,我相信上帝的怜悯恩典能够遮盖这样的行为。 上帝喜悦和重用的人往往都不是道德上毫无瑕疵的完人,大卫被称为合神心意的人也不是因为他道德高尚、毫无污点,而是他内心渴慕上帝、时刻依靠上帝。我们不可能靠自己的道德来讨神喜悦,不管我们多么道德高尚都达不到神的完美要求,那是唯有耶稣基督才能做到的标准。在这个充满罪恶诡诈的世界上,当你面对别人更大的邪恶与不公的时候,你真的没有能力用完全圣洁的方法去应对,人真的是又软弱又无能的东西,我们时刻需要上帝的帮助来活出圣洁,但在现实生活的磨难当中,我们经常会失败、犯错、走偏,因此我们也时刻需要上帝的怜悯和宽容。
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