撒母耳记上22：1-5，18-23

雨林灵修 撒母耳记上22：1-5，18-23   经文：大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说，求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。先知迦得对大卫说，你不要住在山寨，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。 王吩咐多益说，你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴尽都杀灭。亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫对亚比亚他说，那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。你可以住在我这里，不要惧怕。因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。   无处容身的大卫逃到了一个叫亚杜兰洞的地方躲避扫罗的追杀，那是山中的洞穴，只能提供安全屏障，毫无舒适可言。就在他最倒霉落魄的时候，他的弟兄和他父亲的全家都去投靠他。我觉得这事挺感人的，现在的大卫不止一无所有，甚至跟着他有可能会遭到扫罗的杀害。他的家人以前对他并不友好，他的哥哥曾经嘲笑他，羞辱他；他的父亲曾经对他非常忽视，认为这个最小的儿子只适合一辈子放羊。但是现在他们都非常信任他，即使在他最落难潦倒的时候还愿意去投靠他。如果是害怕扫罗容不下他们，他们大可以去扫罗面前表个忠心，跟大卫划清界线，相信扫罗会放过他们，但现在他们宁愿跟着大卫，不惜成为扫罗王的敌人。 大卫有上帝的同在，办事精明细致、对人诚恳忠实，凡他所作的一切尽都顺利。他赢得米甲深深的爱恋、赢得约拿单最真挚的友谊，也赢得其他很多人的喜爱和信任。大卫在他自己最得势的时候对他的家人肯定是不计前嫌，以恩相待。我想他的兄弟和父家已经能够看清上帝在他身上的作为，不要忘记撒母耳曾经在他们面前用油膏过这个小子，事隔多年，他们终于相信大卫是一个被神拣选的人，他现在的落难只是暂时的，将来神一定会兴起他作更大的事。我猜想他的家人在他的美好见证底下对上帝有了更大的信心，他们的信心使他们在这个时候对他不离不弃，这份信任又对大卫起了莫大的激励作用，信心就是这样互相影响，彼此激励，使这一家人在神的恩典中有了更强大的凝聚力，从此大卫再也不是一个人东躲西藏，而是有了亲人在背后与他风雨与共。 大卫的出逃的风声传出去以后，有一些在社会上混得不好的人也纷纷去投靠他，如窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都来找大卫，大卫是来者不拒，聚集这些社会边缘人物组成了一支400人左右的杂牌军。其实这个时候大卫自身难保，这些社会边缘人能为他提供什么帮助呢？他们没有资金、没有本领、没有势力，个个都是负资产，大卫可能还得去辅导、开解、培训他们一番。然而上帝就是让大卫吸引了这样的人，一个真正强大的人在任何光景底下都能成为他人的遮盖与祝福，因为他力量的泉源是万军之耶和华。大卫的军队后来南征北讨、所向披靡，建立了比扫罗时代更强盛的统一王国，他的起点是多么的卑微，一支400人组成的社会失败者杂牌军。 在这期间还有一位先知迦德去跟大卫说话，叫他不要住在山寨，要往犹大地去。所以大卫在逃亡期间有家人、有团队、还有神的话语与他同在，反观另一边的扫罗王，我觉得他比大卫可怜多了。他早就失去了上帝的同在，身边也没有与他同心的人，他的心里面真的是毫无平安。其实只要他放下对大卫的妒恨和追杀，他的烦恼就解决了大半，但是他根本看不到自己问题的症结，一心要除掉大卫，似乎只要杀了大卫他的一切问题就能解决。这绝对是毫无理由的，扫罗活在自己内心的狂乱中正在一步一步走向自我毁灭。他听说祭司亚希米勒给大卫提供了食物和刀，就疯狂地把怨恨发泄在这位神的仆人身上，甚至把祭司和他的全家、甚至整个祭司城里的大人小孩牲畜全部杀光，这得有多丧心病狂？连扫罗身边的侍卫都不敢执行这种命令，于是扫罗命令不信上帝的以东人多益去对耶和华的祭司大开杀戒，可见扫罗内心对上帝已经毫无敬畏之心，跟那些不受割礼的外邦人一样沦为神的敌人。 一个掌有权力却对上帝完全没有敬畏之心的人是很可怕的，尤其当他内心被仇恨、骄傲、妒嫉所充满以致完全失去理性时，那是更加的可怕。神赋予一个人权力是为了让他代表神在世上维持公义、保护百姓，然而当这个人抵挡上帝时他就会误用这个权力，结果这个权力化为一股强大的作恶能力，这个作恶的能力先会肆无忌惮地去毁灭别人，最终一定会导致自己的毁灭。扫罗就是一个严重误用权力的人，他正在一步一步走向这种最可悲的灭亡之路。