EPISODE · Jul 21, 2024 · 15 MIN
撒母耳记上28:4-8,15-20
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 撒母耳记上28:4-8,15-20 经文:非利士人聚集,来到书念安营。扫罗聚集以色列众人在基利波安营。扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不借梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。臣仆说,在隐多珥有一个交鬼的妇人。于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。 撒母耳对扫罗说,你为什么搅扰我,招我上来呢?扫罗回答说,我甚窘急。因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。撒母耳说,耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?耶和华照他借我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。因你没有听从耶和华的命令。他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了。耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。 正当大卫似乎充满委屈在亚吉王那里寄人篱下时,其实真正穷途末路的是另有其人,就是扫罗王。现在他也顾不上去追杀大卫了,因为他最大的宿敌非利士人要来攻打他,这使他非常惧怕,甚至心中发颤。想象一下如果现在扫罗身边有大卫这位得力助手,他至于那么惧怕吗?大卫是精明勇敢、能打胜仗的猛将,也是扫罗的女婿,对扫罗忠心耿耿,有了大卫与约拿单两位刚强的勇士为他守卫以色列,扫罗根本不需要像现在那么无助。更糟糕的是因为扫罗常常悖逆上帝,因此连上帝也远离了扫罗。 扫罗曾经下令在以色列国内不可以有交鬼和行巫术的人,这个命令很正确,因为这是在利未记中上帝明确禁止的。扫罗这个人有很多性格上的缺点,加上他对上帝不敬畏、不顺服,他的一生确实做了很多极度愚蠢的决定,但是我认为扫罗还不是上帝眼中最坏的那种人,他虽然又蠢又坏,但他并不邪恶。什么样的人是邪恶的?就是假冒为善、亵渎上帝、高举偶像的那种君王,像后来南北国时期许多君王那样。扫罗对上帝的态度确实是常常悖逆,甚至为了要追杀大卫而丧心病狂到杀戮上帝的祭司,那都是出于他那极度不稳定的情绪。但总的来说我认为他还是尊耶和华为独一真神的人,从他下令禁止交鬼和行巫术这件事可以看见,他对神的律法很看重,他对神所厌恶的邪灵假神也非常抗拒,严格禁止他的人民做这些得罪神的事情。 他这个人在理性的层面是愿意敬畏和顺服上帝的,甚至在理性层面他都承认大卫比他更好。他的问题在于他的情绪化个性,他根本无法驾驭他自己的情绪,他也不愿将情绪降服在圣灵的掌管底下。他就是属于那种“道理我都懂但我做不到”的人,一有事情他总是按照他那罪人的情绪来做决定,就像加拉太书5章所说的:“情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争”,而扫罗总是越过圣灵让情欲得胜。如果你嘴巴经常说“道理我都懂但我做不到”,那么你要小心审视一下自己是不是像扫罗那一类的人。 当非利士人来攻打以色列时扫罗的恐惧情绪又胜过了他的理智,他要求问上帝结果上帝不理他,我猜想由于他曾经杀戮过耶和华的祭司,又追杀大卫,又辱骂约拿单,搞得自己众叛亲离,最后竟然要违背自己的禁令去找交鬼的妇人来求问,可见他真的是穷途末路了。不过他还是有一点点底线,他想要见的鬼魂是撒母耳,而不是迦南地的各种偶像,他最信任的还是神忠心的仆人撒母耳。结果撒母耳的鬼魂给扫罗带来的是更加让他吓瘫在地的坏消息,基本上就是对他的审判,宣判他和他的众儿子们都会彻底败在非利士人手中。 扫罗自从登基做王以来就一而再再而三地悖逆上帝的心意,每次被撒母耳责备后他就找借口来给自己辩护,从来没有谦卑悔改的心。他以为只要他坚持按照自己的情绪去跟上帝执拗,最后上帝就会让步了吗?当然不可能,世界上绝对没有人拗得过上帝,就像使徒行传26章中耶稣对保罗说:你用脚踢刺是难的。上帝已经给予扫罗很多机会悔改了,但是扫罗不但没有把握机会,还变本加厉,甚至不惜把死去的撒母耳叫上来,所以上帝就透过撒母耳的口宣告扫罗的末日到了,这是上帝的主权,任何人用任何方法也是改变不了的。对于神的心意我们其实没有选择的余地,唯一的选择就是完全降服,唯一的出路就是完全信靠,像扫罗这样总想绕过神的心意采用自己的方法,结果就一步一步走向这条悲惨的道路。 我真心觉得扫罗可怜,尽管大卫在被他追杀的时候非常窘迫潦倒,但我从不会觉得大卫可怜,因为大卫有神的同在。大卫与扫罗可以形成很强烈的对比:大卫表面无权无势,离开扫罗以后经常走投无路,但是他从来没有真正缺乏过,他比任何时候都更加紧紧依靠神,被圣灵充满写下大量深刻动人的诗篇,他的逃亡期间可以说是他灵命最充沛活跃的时期——可以说有了上帝即使失去一切也是富足强大的。扫罗却是完全相反,他依然稳坐在以色列王的位置上,拥有至高的权力和无数的军队,然而他身边可以信任的人却越来越少,他与上帝之间的关系越来越远,圣灵也不再与他同在,他的内心永远处在孤单、匮乏、惧怕、惶恐不安之中,他对大卫穷追不舍却徒劳无功,最终他在统治国家、管理家庭、对付非利士人方面都一事无成,落得穷途末路地跑到交鬼妇人那里寻找指引,结果得到的是彻底的绝望——失去上帝即使掌有王位依然是个穷乏虚弱的可怜人。
What this episode covers
雨林灵修 撒母耳记上28:4-8,15-20 经文:非利士人聚集,来到书念安营。扫罗聚集以色列众人在基利波安营。扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不借梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。臣仆说,在隐多珥有一个交鬼的妇人。于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。 撒母耳对扫罗说,你为什么搅扰我,招我上来呢?扫罗回答说,我甚窘急。因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。撒母耳说,耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?耶和华照他借我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。因你没有听从耶和华的命令。他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了。耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。 正当大卫似乎充满委屈在亚吉王那里寄人篱下时,其实真正穷途末路的是另有其人,就是扫罗王。现在他也顾不上去追杀大卫了,因为他最大的宿敌非利士人要来攻打他,这使他非常惧怕,甚至心中发颤。想象一下如果现在扫罗身边有大卫这位得力助手,他至于那么惧怕吗?大卫是精明勇敢、能打胜仗的猛将,也是扫罗的女婿,对扫罗忠心耿耿,有了大卫与约拿单两位刚强的勇士为他守卫以色列,扫罗根本不需要像现在那么无助。更糟糕的是因为扫罗常常悖逆上帝,因此连上帝也远离了扫罗。 扫罗曾经下令在以色列国内不可以有交鬼和行巫术的人,这个命令很正确,因为这是在利未记中上帝明确禁止的。扫罗这个人有很多性格上的缺点,加上他对上帝不敬畏、不顺服,他的一生确实做了很多极度愚蠢的决定,但是我认为扫罗还不是上帝眼中最坏的那种人,他虽然又蠢又坏,但他并不邪恶。什么样的人是邪恶的?就是假冒为善、亵渎上帝、高举偶像的那种君王,像后来南北国时期许多君王那样。扫罗对上帝的态度确实是常常悖逆,甚至为了要追杀大卫而丧心病狂到杀戮上帝的祭司,那都是出于他那极度不稳定的情绪。但总的来说我认为他还是尊耶和华为独一真神的人,从他下令禁止交鬼和行巫术这件事可以看见,他对神的律法很看重,他对神所厌恶的邪灵假神也非常抗拒,严格禁止他的人民做这些得罪神的事情。 他这个人在理性的层面是愿意敬畏和顺服上帝的,甚至在理性层面他都承认大卫比他更好。他的问题在于他的情绪化个性,他根本无法驾驭他自己的情绪,他也不愿将情绪降服在圣灵的掌管底下。他就是属于那种“道理我都懂但我做不到”的人,一有事情他总是按照他那罪人的情绪来做决定,就像加拉太书5章所说的:“情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争”,而扫罗总是越过圣灵让情欲得胜。如果你嘴巴经常说“道理我都懂但我做不到”,那么你要小心审视一下自己是不是像扫罗那一类的人。 当非利士人来攻打以色列时扫罗的恐惧情绪又胜过了他的理智,他要求问上帝结果上帝不理他,我猜想由于他曾经杀戮过耶和华的祭司,又追杀大卫,又辱骂约拿单,搞得自己众叛亲离,最后竟然要违背自己的禁令去找交鬼的妇人来求问,可见他真的是穷途末路了。不过他还是有一点点底线,他想要见的鬼魂是撒母耳,而不是迦南地的各种偶像,他最信任的还是神忠心的仆人撒母耳。结果撒母耳的鬼魂给扫罗带来的是更加让他吓瘫在地的坏消息,基本上就是对他的审判,宣判他和他的众儿子们都会彻底败在非利士人手中。 扫罗自从登基做王以来就一而再再而三地悖逆上帝的心意,每次被撒母耳责备后他就找借口来给自己辩护,从来没有谦卑悔改的心。他以为只要他坚持按照自己的情绪去跟上帝执拗,最后上帝就会让步了吗?当然不可能,世界上绝对没有人拗得过上帝,就像使徒行传26章中耶稣对保罗说:你用脚踢刺是难的。上帝已经给予扫罗很多机会悔改了,但是扫罗不但没有把握机会,还变本加厉,甚至不惜把死去的撒母耳叫上来,所以上帝就透过撒母耳的口宣告扫罗的末日到了,这是上帝的主权,任何人用任何方法也是改变不了的。对于神的心意我们其实没有选择的余地,唯一的选择就是完全降服,唯一的出路就是完全信靠,像扫罗这样总想绕过神的心意采用自己的方法,结果就一步一步走向这条悲惨的道路。 我真心觉得扫罗可怜,尽管大卫在被他追杀的时候非常窘迫潦倒,但我从不会觉得大卫可怜,因为大卫有神的同在。大卫与扫罗可以形成很强烈的对比:大卫表面无权无势,离开扫罗以后经常走投无路,但是他从来没有真正缺乏过,他比任何时候都更加紧紧依靠神,被圣灵充满写下大量深刻动人的诗篇,他的逃亡期间可以说是他灵命最充沛活跃的时期——可以说有了上帝即使失去一切也是富足强大的。扫罗却是完全相反,他依然稳坐在以色列王的位置上,拥有至高的权力和无数的军队,然而他身边可以信任的人却越来越少,他与上帝之间的关系越来越远,圣灵也不再与他同在,他的内心永远处在孤单、匮乏、惧怕、惶恐不安之中,他对大卫穷追不舍却徒劳无功,最终他在统治国家、管理家庭、对付非利士人方面都一事无成,落得穷途末路地跑到交鬼妇人那里寻找指引,结果得到的是彻底的绝望——失去上帝即使掌有王位依然是个穷乏虚弱的可怜人。
NOW PLAYING
撒母耳记上28:4-8,15-20
No transcript for this episode yet
Similar Episodes
Jun 24, 2026 ·12m
Jun 24, 2026 ·51m
Jun 23, 2026 ·9m
Jun 22, 2026 ·15m
Jun 22, 2026 ·7m
Jun 21, 2026 ·21m