EPISODE · Aug 5, 2024 · 13 MIN
撒母耳记下11:1-15,26-27
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 撒母耳记下11:1-15,26-27 经文:过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说,我怀了孕。大卫差人到约押那里,说,你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说,你回家去,洗洗脚吧。乌利亚出了王宫,随后王送他一分食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。有人告诉大卫说,乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说,你从远路上来,为什么不回家去呢?乌利亚对大卫说,约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓,我决不行这事。大卫吩咐乌利亚说,你今日仍住在这里,明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。信内写着说,要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。 好人如大卫也会做出最败坏的行为 大卫的一生有一个最大的污点,这个污点很多基督徒都知道,就记载在这一章里,上帝完全没有帮以色列最伟大的君王掩盖他的丑事,整件事情清清楚楚记录下来,一代又一代广为流传,实在是一点面子都不给。让人纳闷的是,大卫这么好的一个人,内心真正敬畏上帝,人又很宽厚、善良,连对追杀他的扫罗都网开一面,怎么会把自己一个忠心勇敢的部下给杀了呢?手段还极其诡诈,跟他平时的为人很不协调。其实好人依然是罪人,好人依然会陷入罪的网罗而干出极其恶劣的罪行,是连他自己也意想不到的,罪真是我们最大的威胁,是我们这一生都要警醒防范的对象。 在安逸中懒散,在懒散中堕落 大卫在逃难的时候是他与神最亲近的时候,也是他最看重神的心意的时候,他两次放走扫罗不杀他,原因就是不能杀上帝的受膏者,可见他做事情首先是以神的心意为重。后来他苦尽甘来终于统一了以色列,在上帝的保守下他与迦南人的争战基本上都是百战百胜,他知人善用,有一个非常得力的大将约押帮助他带兵打仗,渐渐的他就不需要亲自去打仗了。国内的事情他都委派给他的官员和多个儿子去负责,那他做什么呢?他就开始懒惰了。他睡觉睡到太阳平西才从床上起来,很可能是因为晚上寻欢作乐、夜夜笙歌,不然怎么会要睡到那么晚呢?起床后还无所事事到处游走,在王宫的平顶上散步不知道怎么回事就看到了美丽的拔士巴在洗澡,他有了眼目的情欲,马上采取行动,派人去把她接来宫中。当时身边人已经告诉他这是赫人乌利亚的妻子,但是身居高位的大卫已经有了权力的傲慢,管她是谁的老婆,本王喜欢谁就可以得到谁! 一步一步陷入罪恶网罗 罪恶网罗通常是一步一步陷进去的,起初只是懒惰,然后有了眼目的情欲,他本应该克制自己的情欲,但他选择了自私和傲慢,继而采取行动,与拔士巴犯了奸淫罪。他们在行奸淫的时候人家的丈夫正在前线打仗,这已经是非常恶劣的罪行,大卫认为自己是王,我可以为所欲为,没有人能拿我怎样,但是上帝不放过他。拔士巴怀孕了,但她的丈夫正在打仗呢!大卫必须想办法解决这个问题,他运用君王的权柄把乌利亚调回来,想让他回家跟妻子相处几天,这事就能掩盖过去了。谁知这个乌利亚竟然是一个忠心直男,他认为兄弟战友们都还在战场上安营,我怎么可以回家跟我的妻子睡觉?结果大卫的计划行不通。这位乌利亚很有大卫以前的特质,他曾经也对自己的责任充满热忱,对同胞很有担当,这么优秀的战士,本来应该深得大卫的欣赏,但是现在大卫不再是那个正直的领袖,他的心已经被邪念充满,一心只想掩盖自己犯奸淫罪的后果,乌利亚的优点不但没有让他欣赏,反而使他动了卑鄙的杀机。 大卫写了一封密函给约押,要他设局在战场上害死乌利亚,还让乌利亚把这死亡之信交给约押,事就这样成了,忠心耿耿的乌利亚不明不白地死在大卫的计谋底下。大卫做的这件事情真是令人发指,既卑劣又阴险,远比以前扫罗对他所犯的罪更恶。我们看人会分辨什么好人坏人,上帝看人就知道人心是极度的诡诈,坏到极处,谁能识透呢?(耶利米书17:9)人心真的是坏到连自己都识不透,大卫自己都没想到自己已经坏到那个地步了。他是一步一步走进来这个网罗里面的,他起初根本没有要杀害乌利亚的心,但是为了掩盖自己的罪行、为了解决自己的问题,他任由自己诡诈的心思发挥出来,不知不觉就犯下了如此可怕的罪。 提防自己的罪性要像防贼一样 其实多数犯了严重罪行的人都不是一开始就想要犯罪的,一开始多数都是为了利益,或者想满足贪欲,做了一些不大光彩的事情,以为情况并不严重,其实已经留下一道破口。然后可能是食髓知味想要得到更多,或者是害怕事情暴露而想要掩饰错误,就会开始犯更多的罪,同时还会给自己找各族借口,来合理化自己的罪行,以致越陷越深都不自知。以前的清教徒是很懂人性的,他们说我们里面住着一个贼,我们时常要提防自己里面的那个贼。我们整天说这个人很坏、那个人很坏,他是独裁者、他是杀人凶手,其实每个人心里面都住着独裁者和杀人凶手,罪人犯罪的潜能是无限的,只要你有了强烈的欲望,有着不受约束的权力,你就会有可能做出极度邪恶,甚至超乎自己想象的事情。所以一个真正敬虔的正直人是要提防自己像防贼一样的。但是真正能够帮助我们对付里面这个贼的人就是圣洁的上帝,当大卫亲近神时他就能远离罪恶,当他在安逸中远离神以后他就抵挡不住自己里面强大的罪性了。
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雨林灵修 撒母耳记下11:1-15,26-27 经文:过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说,我怀了孕。大卫差人到约押那里,说,你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说,你回家去,洗洗脚吧。乌利亚出了王宫,随后王送他一分食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。有人告诉大卫说,乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说,你从远路上来,为什么不回家去呢?乌利亚对大卫说,约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓,我决不行这事。大卫吩咐乌利亚说,你今日仍住在这里,明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。信内写着说,要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。 好人如大卫也会做出最败坏的行为 大卫的一生有一个最大的污点,这个污点很多基督徒都知道,就记载在这一章里,上帝完全没有帮以色列最伟大的君王掩盖他的丑事,整件事情清清楚楚记录下来,一代又一代广为流传,实在是一点面子都不给。让人纳闷的是,大卫这么好的一个人,内心真正敬畏上帝,人又很宽厚、善良,连对追杀他的扫罗都网开一面,怎么会把自己一个忠心勇敢的部下给杀了呢?手段还极其诡诈,跟他平时的为人很不协调。其实好人依然是罪人,好人依然会陷入罪的网罗而干出极其恶劣的罪行,是连他自己也意想不到的,罪真是我们最大的威胁,是我们这一生都要警醒防范的对象。 在安逸中懒散,在懒散中堕落 大卫在逃难的时候是他与神最亲近的时候,也是他最看重神的心意的时候,他两次放走扫罗不杀他,原因就是不能杀上帝的受膏者,可见他做事情首先是以神的心意为重。后来他苦尽甘来终于统一了以色列,在上帝的保守下他与迦南人的争战基本上都是百战百胜,他知人善用,有一个非常得力的大将约押帮助他带兵打仗,渐渐的他就不需要亲自去打仗了。国内的事情他都委派给他的官员和多个儿子去负责,那他做什么呢?他就开始懒惰了。他睡觉睡到太阳平西才从床上起来,很可能是因为晚上寻欢作乐、夜夜笙歌,不然怎么会要睡到那么晚呢?起床后还无所事事到处游走,在王宫的平顶上散步不知道怎么回事就看到了美丽的拔士巴在洗澡,他有了眼目的情欲,马上采取行动,派人去把她接来宫中。当时身边人已经告诉他这是赫人乌利亚的妻子,但是身居高位的大卫已经有了权力的傲慢,管她是谁的老婆,本王喜欢谁就可以得到谁! 一步一步陷入罪恶网罗 罪恶网罗通常是一步一步陷进去的,起初只是懒惰,然后有了眼目的情欲,他本应该克制自己的情欲,但他选择了自私和傲慢,继而采取行动,与拔士巴犯了奸淫罪。他们在行奸淫的时候人家的丈夫正在前线打仗,这已经是非常恶劣的罪行,大卫认为自己是王,我可以为所欲为,没有人能拿我怎样,但是上帝不放过他。拔士巴怀孕了,但她的丈夫正在打仗呢!大卫必须想办法解决这个问题,他运用君王的权柄把乌利亚调回来,想让他回家跟妻子相处几天,这事就能掩盖过去了。谁知这个乌利亚竟然是一个忠心直男,他认为兄弟战友们都还在战场上安营,我怎么可以回家跟我的妻子睡觉?结果大卫的计划行不通。这位乌利亚很有大卫以前的特质,他曾经也对自己的责任充满热忱,对同胞很有担当,这么优秀的战士,本来应该深得大卫的欣赏,但是现在大卫不再是那个正直的领袖,他的心已经被邪念充满,一心只想掩盖自己犯奸淫罪的后果,乌利亚的优点不但没有让他欣赏,反而使他动了卑鄙的杀机。 大卫写了一封密函给约押,要他设局在战场上害死乌利亚,还让乌利亚把这死亡之信交给约押,事就这样成了,忠心耿耿的乌利亚不明不白地死在大卫的计谋底下。大卫做的这件事情真是令人发指,既卑劣又阴险,远比以前扫罗对他所犯的罪更恶。我们看人会分辨什么好人坏人,上帝看人就知道人心是极度的诡诈,坏到极处,谁能识透呢?(耶利米书17:9)人心真的是坏到连自己都识不透,大卫自己都没想到自己已经坏到那个地步了。他是一步一步走进来这个网罗里面的,他起初根本没有要杀害乌利亚的心,但是为了掩盖自己的罪行、为了解决自己的问题,他任由自己诡诈的心思发挥出来,不知不觉就犯下了如此可怕的罪。 提防自己的罪性要像防贼一样 其实多数犯了严重罪行的人都不是一开始就想要犯罪的,一开始多数都是为了利益,或者想满足贪欲,做了一些不大光彩的事情,以为情况并不严重,其实已经留下一道破口。然后可能是食髓知味想要得到更多,或者是害怕事情暴露而想要掩饰错误,就会开始犯更多的罪,同时还会给自己找各族借口,来合理化自己的罪行,以致越陷越深都不自知。以前的清教徒是很懂人性的,他们说我们里面住着一个贼,我们时常要提防自己里面的那个贼。我们整天说这个人很坏、那个人很坏,他是独裁者、他是杀人凶手,其实每个人心里面都住着独裁者和杀人凶手,罪人犯罪的潜能是无限的,只要你有了强烈的欲望,有着不受约束的权力,你就会有可能做出极度邪恶,甚至超乎自己想象的事情。所以一个真正敬虔的正直人是要提防自己像防贼一样的。但是真正能够帮助我们对付里面这个贼的人就是圣洁的上帝,当大卫亲近神时他就能远离罪恶,当他在安逸中远离神以后他就抵挡不住自己里面强大的罪性了。
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