撒母耳记下16：1-16

雨林灵修 撒母耳记下16：1-16   经文：大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。王问洗巴说，你带这些来是什么意思呢？洗巴说，驴是给王的家眷骑的。面饼和夏天的果饼是给少年人吃的。酒是给在旷野疲乏人喝的。王问说，你主人的儿子在哪里呢？洗巴回答王说，他仍在耶路撒冷，因他说，以色列人今日必将我父的国归还我。王对洗巴说，凡属米非波设的都归你了。洗巴说，我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆。众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说，你这流人血的坏人哪，去吧去吧。你流扫罗全家的血，接续他作王。耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。洗鲁雅的儿子亚比筛对王说，这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。王说，洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？大卫又对亚比筛和众臣仆说，我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧。因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷。亚希多弗也与他同来。大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说，愿王万岁。愿王万岁。   押沙龙成功进入耶路撒冷 在做王多年以后大卫终于又再尝到落难的滋味，人一落难就能尝到事态炎凉、人情冷暖；另一方面，押沙龙长驱直入进入耶路撒冷，轻而易举夺权成功。大卫身边重要的智囊现在投降到押沙龙身边，有一个叫亚希多弗，他是真心跟着押沙龙叛变的；另一个叫户筛，他是大卫派到押沙龙身边的奸细。必须要说，姜还是老的辣，大卫的作战经验比押沙龙丰富得多，押沙龙轻看大卫是很愚蠢的事。 此刻的押沙龙无疑是感到意气风发，没想到那么容易就攻下了耶路撒冷。其实是因为大卫爱惜押沙龙和人民的性命，不愿意发生流血冲突，所以选择带着随从撤出耶路撒冷，只留下十个妃嫔看守宫殿。这样做是宣示主权——这依然是我的宫殿，我的妃嫔都还在呢，我依然是以色列的王，你们闹够了就散了吧。 于是亚希多弗给押沙龙出了一个很歹毒的主意：既然你的父王留下十个妃嫔，何不你与她们亲近，好让以色列人明白你与父亲决裂的决心？押沙龙一不做二不休，就在宫殿的平顶上支搭帐篷，在以色列人面前与父亲的妃嫔亲近。这个平顶就是大卫看见拔士巴沐浴并且引发后来一连串恶事的地方，上帝透过先知拿单跟大卫说过：“我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。” 上帝的话又再准确应验，一句也不落空。押沙龙认为自己大权在握，可以为所欲为，其实他不过是上帝手中的一个棋子，用来应验上帝对大卫的惩罚。   大卫逃难时经历的人情冷暖 大卫在落难的时候看见各种人情冷暖，首先是大卫帮助过的米非波设，他是大卫的挚友约拿单的儿子，也是大卫非常看重的一个人，大卫不只是把他从孤单绝望中提拔出来，还把所有扫罗的田产都赐给他，让扫罗以前的仆人洗巴好好地伺候他，大卫还要每天跟他一起吃饭，就是说把他当作家人一样看待。现在大卫落难了，米非波设有没有去帮助大卫一把呢？没有，米非波设没有出现，相反是那位仆人洗巴出现在大卫面前，他向大卫送上路上需要的食物和供他坐骑的两头驴子。据洗巴所说，米非波设很高兴大卫落难，甚至认为自己可以得回扫罗的王位，所以他跑到耶路撒冷去等着要做王了！这么没良心的言行自然令大卫非常失望，所以大卫当场就答应将属于米非波设的一切都归给洗巴，他要放弃所有对约拿单的承诺了，可见他真的是太伤心了！其实这一切都是洗巴的一面之词，但是在急难和忧伤中的大卫根本顾不得那么多。 然后又出现了一个便雅悯支派的人，叫做示每，他可能是先王扫罗的支持者，现在大卫落荒而逃正合了他的意，他拿石头丢大卫，不断用不实的话语指控大卫，恶毒地咒诅他全家，他做的这一切都是当着大卫所有的臣仆和勇士的面，摆明就是要公开羞辱大卫。大卫虽然逃出耶路撒冷，但他依然是王，他身边簇拥着大将和勇士，其中一个勇士亚比筛实在看不下去了，说容我去把他的头割下来吧！但是大卫却阻止他。 大卫的一番话说得非常深刻，他说连我的儿子都追杀我，更何况这个便雅悯人呢？让他去骂吧。但愿我放低身段受他的羞辱，上帝看我如此遭难可能会施恩于我也未可知。大卫真是一个很难得的谦卑的人，我认为这是他最重要、最关键的优点。他选择在众多臣仆将士面前吞下这么大的屈辱，因为他认为这是自己该受的惩罚，与其说这是他对示每的隐忍，不如说这是他对上帝的顺服。他把示每扔过来的石头、辱骂他的话语都看作是上帝抽下来的鞭子，他要以这种顺服的态度来承受，希望上帝因此会对他开恩。这不是以苦肉计来博取上帝的同情，而是谦卑悔改、降服于上帝主权的实际表现。   两父子到底谁胜谁负？ 大卫曾经在上帝赐给他的权力地位中放纵情欲、远离上帝，上帝让患难兴起攻击他，一方面是给他的惩罚，另一方面也是要挽回他的心。大卫在遭难的时候内心终于又回到上帝面前，那个曾经紧紧依靠上帝、凡事寻求上帝心意的大卫回来了！这个表面的家庭灾难确实很不幸，但任何事情如果可以使一个人谦卑下来重新回到上帝面前，这表面的灾难其实就是一种祝福。 反观押沙龙暂时大获全胜，不费一兵一卒就把大卫逼出耶路撒冷，还有他的十个妃嫔可以供他享乐，更重要的是可以让他夸胜，他以亲近父亲的女人作为夺取权力的宣告。然而表面的风光却隐藏着更大的祸患，因为他做的事情已经大大得罪了神。所以大卫与押沙龙这两父子形成强烈的对比，表面上大卫处于劣势，但是他却蒙神的祝福，押沙龙处于极大的优势中，但他其实是一步一步走向失败的深渊。