撒母耳记下18:1-15,33 episode artwork

EPISODE · Aug 13, 2024 · 15 MIN

撒母耳记下18:1-15,33

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 撒母耳记下18:1-15,33   经文:大卫数点跟随他的人,立千夫长,百夫长率领他们。大卫打发军兵出战,分为三队,一队在约押手下,一队在洗鲁雅的儿子,约押兄弟亚比筛手下,一队在迦特人以太手下。大卫对军兵说,我必与你们一同出战。军兵却说,你不可出战。若是我们逃跑,敌人必不介意。我们阵亡一半,敌人也不介意。因为你一人强似我们万人,你不如在城里预备帮助我们。王向他们说,你们以为怎样好,我就怎样行。于是王站在城门旁,军兵或百或千地挨次出去了。王嘱咐约押,亚比筛,以太说,你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话,兵都听见了。兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前。那日阵亡的甚多,共有二万人。因为在那里四面打仗,死于树林的比死于刀剑的更多。押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。有个人看见,就告诉约押说,我看见押沙龙挂在橡树上了。约押对报信的人说,你既看见他,为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。那人对约押说,我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。我若妄为害了他的性命,就是你自己也必与我为敌。原来无论何事都瞒不过王。约押说,我不能与你留连。约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。 王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说,我儿押沙龙阿。我儿,我儿押沙龙阿。我恨不得替你死,押沙龙阿,我儿。我儿。   父子之间终于兵刃相见 这一章记录了逆子押沙龙的死,押沙龙听取了大卫派在他身边的奸细户筛的策略,要全面与大卫开战,于是大卫就不得不应战了。大卫将军队分成三队,约押带领一队、亚比筛带领一队,以太带领一队。大卫想要跟他们一同出征,但是被他的部下婉拒了,因为大家心知肚明这是他儿子,大家都不忍心让大卫去直接面对这个家庭悲剧。 大卫最终还是忍不住父亲对儿子的牵挂,请求三位将领要宽待押沙龙,意思就是请你们饶他一命吧!我认为大卫心中是胜券在握的,因为真正会打仗的勇士都在大卫这一边,押沙龙以为自己很受人民欢迎,但是他身边没有具有实战经验、有勇有谋的大将,最重要的是他没有上帝的祝福与同在,他根本没有胜算。大卫心中知道这场战争的结局,他对押沙龙充满痛惜和怜悯,所以公开请求大家对押沙龙手下留情,三位将领和所以军兵都听见了。   押沙龙在打一场必输的战争 押沙龙果然完全不敌大卫的军队,他绝对不可能赢,因为上帝没有要将以色列的王位传给他,接续大卫做王的将会是拔士巴所生的所罗门,押沙龙只不过是上帝使用来惩罚和提醒大卫的工具,也要让人们看见上帝说的话是一句也不落空的:“刀剑必永不离开你的家。我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。”(12:10-11)押沙龙做的事情完全应验了上帝所说的话,上帝要大卫永远记得自己藐视祂的严重后果,要在自己的过犯中保持谦卑和警醒。上帝真是轻慢不得的,大卫付上了极其惨重的代价,希望我们读圣经的人不需要亲自再经历一番。 押沙龙兵败后骑着骡子从树林逃走,他是个美男子,他其中最美的一个地方就是他有一头特别的丰厚的头发,可是就是他美丽的头发坑了他的性命,他的头发缠在树枝之间,骡子走了他整个人被悬挂在树上,完全不能脱身,想想那场景挺狼狈的。 所有大卫的军兵都听见大卫的吩咐,要因为他的缘故而宽待押沙龙,所以那些发现押沙龙的兵士都不敢杀他,但约押却完全不顾大卫的吩咐,兵士不敢杀那我就自己动手,于是约押拿了枪去到押沙龙被悬挂着的地方,一枪刺透了他的心,再让随从的十个少年人上前刺杀他,保证一点活命的机会都不给他。   大卫为何重用狠毒的约押? 这就是约押,一个心狠手辣的人,他平时听命于大卫,为大卫到处攻打外族,立下许多战功,但是在最关键时刻他总是罔顾大卫的吩咐,做出完全违背大卫心意的事情,他曾经在关键时刻杀死前来和谈的押尼珥,害得大卫差点不能统一以色列,为什么他要这样做呢?另外一个问题是,如此不可靠的人,大卫为什么还要那么倚重他呢? 我认为在约押心里没有忠心这两个字,他对大卫的所有服事都不是怀着效忠的心态,他效忠的唯一对象就是他自己,他的野心、他的地位、他的利益、他的安全。他精明、勇敢、冷静、理性,但是极度自私,表面上大卫是他的主,但其实大卫只不过是他利用来达到人生目标的工具,他真正的主是他自己。他对上帝也没有真正的敬畏,一个敬畏上帝的人会尽可能忠心与自己地上的主,如大卫对扫罗始终保持忠诚与尊敬,就是因为大卫内心敬畏上帝。 难道大卫看不清楚约押的为人吗?从他临终时对所罗门的吩咐来看,大卫完全清楚约押的为人,但是大卫出于实际需要的考量,继续重用这个人。他看重的是他能够发挥的实际作用,至于他所做过的恶事,他都交在上帝的手中,让上帝凭公义去报应恶人。 大卫对人一向来很宽容,对于约押可能是宽容过了度,他已经太习惯依赖约押了。但是上帝使用祂的仆人是绝对不会出差错的。作为主人最看重手下的应该是他的忠心,其次才是他的才干,上帝看我们也是如此,祂看重我们的忠心、诚实、谦卑。我们做事情是为了自己的利益还是为了天国的益处?我们是为了满足自己的野心还是为了荣耀神的名?神都清楚知道。不过神也会容许很多自私自利、毫无忠心的人在教会中参与服事,就像祂容许稗子跟麦子一起生长一样,待时候到了,那些毫无忠心的服事都要像草木和秸那样被火焚毁。如果连大卫都能分辨出仆人是否忠心,上帝更加是知道得一清二楚。我们不管是在自己的生活中还是在服事上,上帝都是不可轻慢的。  

雨林灵修 撒母耳记下18:1-15,33   经文:大卫数点跟随他的人,立千夫长,百夫长率领他们。大卫打发军兵出战,分为三队,一队在约押手下,一队在洗鲁雅的儿子,约押兄弟亚比筛手下,一队在迦特人以太手下。大卫对军兵说,我必与你们一同出战。军兵却说,你不可出战。若是我们逃跑,敌人必不介意。我们阵亡一半,敌人也不介意。因为你一人强似我们万人,你不如在城里预备帮助我们。王向他们说,你们以为怎样好,我就怎样行。于是王站在城门旁,军兵或百或千地挨次出去了。王嘱咐约押,亚比筛,以太说,你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话,兵都听见了。兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前。那日阵亡的甚多,共有二万人。因为在那里四面打仗,死于树林的比死于刀剑的更多。押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。有个人看见,就告诉约押说,我看见押沙龙挂在橡树上了。约押对报信的人说,你既看见他,为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。那人对约押说,我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。我若妄为害了他的性命,就是你自己也必与我为敌。原来无论何事都瞒不过王。约押说,我不能与你留连。约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。 王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说,我儿押沙龙阿。我儿,我儿押沙龙阿。我恨不得替你死,押沙龙阿,我儿。我儿。   父子之间终于兵刃相见 这一章记录了逆子押沙龙的死,押沙龙听取了大卫派在他身边的奸细户筛的策略,要全面与大卫开战,于是大卫就不得不应战了。大卫将军队分成三队,约押带领一队、亚比筛带领一队,以太带领一队。大卫想要跟他们一同出征,但是被他的部下婉拒了,因为大家心知肚明这是他儿子,大家都不忍心让大卫去直接面对这个家庭悲剧。 大卫最终还是忍不住父亲对儿子的牵挂,请求三位将领要宽待押沙龙,意思就是请你们饶他一命吧!我认为大卫心中是胜券在握的,因为真正会打仗的勇士都在大卫这一边,押沙龙以为自己很受人民欢迎,但是他身边没有具有实战经验、有勇有谋的大将,最重要的是他没有上帝的祝福与同在,他根本没有胜算。大卫心中知道这场战争的结局,他对押沙龙充满痛惜和怜悯,所以公开请求大家对押沙龙手下留情,三位将领和所以军兵都听见了。   押沙龙在打一场必输的战争 押沙龙果然完全不敌大卫的军队,他绝对不可能赢,因为上帝没有要将以色列的王位传给他,接续大卫做王的将会是拔士巴所生的所罗门,押沙龙只不过是上帝使用来惩罚和提醒大卫的工具,也要让人们看见上帝说的话是一句也不落空的:“刀剑必永不离开你的家。我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。”(12:10-11)押沙龙做的事情完全应验了上帝所说的话,上帝要大卫永远记得自己藐视祂的严重后果,要在自己的过犯中保持谦卑和警醒。上帝真是轻慢不得的,大卫付上了极其惨重的代价,希望我们读圣经的人不需要亲自再经历一番。 押沙龙兵败后骑着骡子从树林逃走,他是个美男子,他其中最美的一个地方就是他有一头特别的丰厚的头发,可是就是他美丽的头发坑了他的性命,他的头发缠在树枝之间,骡子走了他整个人被悬挂在树上,完全不能脱身,想想那场景挺狼狈的。 所有大卫的军兵都听见大卫的吩咐,要因为他的缘故而宽待押沙龙,所以那些发现押沙龙的兵士都不敢杀他,但约押却完全不顾大卫的吩咐,兵士不敢杀那我就自己动手,于是约押拿了枪去到押沙龙被悬挂着的地方,一枪刺透了他的心,再让随从的十个少年人上前刺杀他,保证一点活命的机会都不给他。   大卫为何重用狠毒的约押? 这就是约押,一个心狠手辣的人,他平时听命于大卫,为大卫到处攻打外族,立下许多战功,但是在最关键时刻他总是罔顾大卫的吩咐,做出完全违背大卫心意的事情,他曾经在关键时刻杀死前来和谈的押尼珥,害得大卫差点不能统一以色列,为什么他要这样做呢?另外一个问题是,如此不可靠的人,大卫为什么还要那么倚重他呢? 我认为在约押心里没有忠心这两个字,他对大卫的所有服事都不是怀着效忠的心态,他效忠的唯一对象就是他自己,他的野心、他的地位、他的利益、他的安全。他精明、勇敢、冷静、理性,但是极度自私,表面上大卫是他的主,但其实大卫只不过是他利用来达到人生目标的工具,他真正的主是他自己。他对上帝也没有真正的敬畏,一个敬畏上帝的人会尽可能忠心与自己地上的主,如大卫对扫罗始终保持忠诚与尊敬,就是因为大卫内心敬畏上帝。 难道大卫看不清楚约押的为人吗?从他临终时对所罗门的吩咐来看,大卫完全清楚约押的为人,但是大卫出于实际需要的考量,继续重用这个人。他看重的是他能够发挥的实际作用,至于他所做过的恶事,他都交在上帝的手中,让上帝凭公义去报应恶人。 大卫对人一向来很宽容,对于约押可能是宽容过了度,他已经太习惯依赖约押了。但是上帝使用祂的仆人是绝对不会出差错的。作为主人最看重手下的应该是他的忠心,其次才是他的才干,上帝看我们也是如此,祂看重我们的忠心、诚实、谦卑。我们做事情是为了自己的利益还是为了天国的益处?我们是为了满足自己的野心还是为了荣耀神的名?神都清楚知道。不过神也会容许很多自私自利、毫无忠心的人在教会中参与服事,就像祂容许稗子跟麦子一起生长一样,待时候到了,那些毫无忠心的服事都要像草木和秸那样被火焚毁。如果连大卫都能分辨出仆人是否忠心,上帝更加是知道得一清二楚。我们不管是在自己的生活中还是在服事上,上帝都是不可轻慢的。

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