撒母耳记下21:1-9,13-17 episode artwork

EPISODE · Aug 16, 2024 · 13 MIN

撒母耳记下21:1-9,13-17

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 撒母耳记下21:1-9,13-17   经文:大卫年间有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说,这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。原来这基遍人不是以色列人,乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓,不杀灭他们,扫罗却为以色列人和犹大人发热心,想要杀灭他们。大卫王召了他们来,问他们说,我当为你们怎样行呢?可用什么赎这罪,使你们为耶和华的产业祝福呢?基遍人回答说,我们和扫罗与他家的事并不关乎金银,也不要因我们的缘故杀一个以色列人。大卫说,你们怎样说,我就为你们怎样行。他们对王说,那从前谋害我们,要灭我们,使我们不得再住以色列境内的人,现在愿将他的子孙七人交给我们,我们好在耶和华面前,将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。王说,我必交给你们。王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子,约拿单的儿子米非波设,不交出来。却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼,米非波设,和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们,在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。 大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨,将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。非利士人与以色列人打仗。大卫带领仆人下去,与非利士人接战,大卫就疲乏了。伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒,又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫,攻打非利士人,将他杀死。当日,跟随大卫的人向大卫起誓说,以后你不可再与我们一同出战,恐怕熄灭以色列的灯。   流奶与蜜之地竟遇饥荒 以色列国所在的迦南地是一片流奶与蜜之地,上帝曾应许他们会有丰足的田产和牲畜,想不到在大卫做王的年间以色列却发生了三年的饥荒。大卫知道这一定是有不寻常的原因,所以他去求问上帝,上帝跟他说了一件谁都意想不到的事情,这饥荒确实是来自上帝,那是祂在为基遍人伸冤。 这要追溯到好几百年以前,当约书亚带领以色列人来攻打迦南地的时候,就是以色列还没有立国的时候,在上帝的帮助下以色列人基本上是屡战屡胜、所向披靡,当其它迦南族人都联合起来对抗以色列人的入侵时,有一个民族选择不抵抗政策,主动来向以色列人求和示好,这个就是基遍族人。   被骗的立约还是约 基遍人听说了以色列人的威名,他们想自己肯定打不过以色列人的,想要活命还是要找他们和谈,但是听说他们根本就不与人和谈,他们一心就是要来灭掉我们这些迦南人的。于是他们带了一些发霉的饼、穿着破鞋去找以色列人,骗他们说我们是从很远很远的地方来的,我们跟那些迦南地的人不一样,我们双方来结盟立约吧!约书亚被他们骗了,就与他们立约,以色列人不杀他们,他们则当了以色列人的小弟,替他们挑水劈柴干粗活。 即使后来约书亚发现自己受骗上当了,但是既然已经立约了,这个约就要世世代代守下去,以色列人与基遍人就这么相安无事地生活了几百年,直到扫罗做王。他说要为以色列和犹大人大发热心,怎么个发热心圣经没有记载,总之他对基遍人做了一些损害他们的事情,可能是杀害还是驱赶了他们的人,不管是有意还是无意,扫罗因此毁了那个百年的盟约。上帝是非常看重约的,当基遍人蒙了冤屈后上帝竟然来为他们伸冤。基遍人并没有为以色列人立下功劳,也没有任何过人之处,唯一上帝为他们伸冤的原因就是因为这个盟约。   扫罗毁约儿孙以命偿还 大卫问基遍人我应该为你们做什么?基遍人要求将那个毁约的人的后代,也就是扫罗的后代交其中七个出来。大卫就这样做了,但是他藏起了约拿单的儿子米非波设,没有交给基遍人,因为他与约拿单之间也有约定,当大卫不得不杀扫罗家的人的时候,要施恩保护约拿单的后代。约拿单已经像先知一样把如今的情况说出来,并且请求大卫答应,大卫答应了,也坚定遵守直到如今。 基遍人把扫罗的这七个后人悬挂在耶和华面前,他们先辈毁约的罪就被除去了。大卫把他们的尸体全部收在一起,跟扫罗和约拿单的骸骨一起埋葬,给予他们最后的尊重,从此这件事情就解决了,以色列的饥荒停止了。上帝真的会为受屈的人申冤,在神面前谁是受屈的呢?那就要看你的誓约和承诺,如果你承诺的事情而不去做,那个被你失信的人就是受屈的一方。上帝自己就是坚定守约的神,祂眼中的正直人就是坚守自己承诺的人,即使扫罗是为了以色列大发热心而毁掉与基遍的约,这种热心还远不如守住约定那么有价值。   大卫老矣,打仗力不从心 大卫曾经因为贪图安逸而懒于带兵去打仗,睡到日头偏西才起来,在王宫顶上闲逛看到了拔士巴洗澡,继而引发一连串的犯罪和家庭悲剧,大卫为此遭受严厉的管教,尤其押沙龙的叛变和死亡实在令大卫伤透了心。他在上帝面前有了至深切、至忧伤的悔改,我们从他写的诗篇51篇忏悔诗就能看出他的悔改确实很真诚、很感人。但是口头上的悔改不管说得多深刻也不一定是真悔改,很多人痛哭流涕、捶胸顿足地表示愿意悔改,但是回到现实生活中马上故态复萌,我们怎么才能知道一个人是真悔改呢?真正的悔改一定伴随着悔改的行为,不只是用嘴巴说说的。大卫的悔改是认真的,从他的行为就可以看见。他不敢再偷懒了,他现在亲自带兵去跟非利士人打仗,又再与他的将士们一起出生入死。然而大卫的战斗力今非昔比了,他老了!以前他真的是战无不胜,但是这次他差一点被非利士的一个勇士所杀,多亏亚比筛救了他。所以大卫身边的勇士说你以后不可以再与我们一同争战,恐怕熄灭以色列的灯。 上帝对我们每个人,在生命中的不同阶段都会有不同的呼召,大卫年轻力壮的时候应该要拿起刀剑去争战,不应该留在王宫中纵情声色,而他现在老了,就应该留在宫中让年轻有力量的勇士去争战。我们都是神手中的器皿,神要怎么使用就怎么使用,该勇敢争战时就不要退缩,该放手时也不需要紧抓不放,愿神在我们生命中的每个阶段都使用我们,让我们不要在世上虚度一天的年日。

雨林灵修 撒母耳记下21:1-9,13-17   经文:大卫年间有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说,这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。原来这基遍人不是以色列人,乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓,不杀灭他们,扫罗却为以色列人和犹大人发热心,想要杀灭他们。大卫王召了他们来,问他们说,我当为你们怎样行呢?可用什么赎这罪,使你们为耶和华的产业祝福呢?基遍人回答说,我们和扫罗与他家的事并不关乎金银,也不要因我们的缘故杀一个以色列人。大卫说,你们怎样说,我就为你们怎样行。他们对王说,那从前谋害我们,要灭我们,使我们不得再住以色列境内的人,现在愿将他的子孙七人交给我们,我们好在耶和华面前,将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。王说,我必交给你们。王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子,约拿单的儿子米非波设,不交出来。却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼,米非波设,和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们,在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。 大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨,将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。非利士人与以色列人打仗。大卫带领仆人下去,与非利士人接战,大卫就疲乏了。伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒,又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫,攻打非利士人,将他杀死。当日,跟随大卫的人向大卫起誓说,以后你不可再与我们一同出战,恐怕熄灭以色列的灯。   流奶与蜜之地竟遇饥荒 以色列国所在的迦南地是一片流奶与蜜之地,上帝曾应许他们会有丰足的田产和牲畜,想不到在大卫做王的年间以色列却发生了三年的饥荒。大卫知道这一定是有不寻常的原因,所以他去求问上帝,上帝跟他说了一件谁都意想不到的事情,这饥荒确实是来自上帝,那是祂在为基遍人伸冤。 这要追溯到好几百年以前,当约书亚带领以色列人来攻打迦南地的时候,就是以色列还没有立国的时候,在上帝的帮助下以色列人基本上是屡战屡胜、所向披靡,当其它迦南族人都联合起来对抗以色列人的入侵时,有一个民族选择不抵抗政策,主动来向以色列人求和示好,这个就是基遍族人。   被骗的立约还是约 基遍人听说了以色列人的威名,他们想自己肯定打不过以色列人的,想要活命还是要找他们和谈,但是听说他们根本就不与人和谈,他们一心就是要来灭掉我们这些迦南人的。于是他们带了一些发霉的饼、穿着破鞋去找以色列人,骗他们说我们是从很远很远的地方来的,我们跟那些迦南地的人不一样,我们双方来结盟立约吧!约书亚被他们骗了,就与他们立约,以色列人不杀他们,他们则当了以色列人的小弟,替他们挑水劈柴干粗活。 即使后来约书亚发现自己受骗上当了,但是既然已经立约了,这个约就要世世代代守下去,以色列人与基遍人就这么相安无事地生活了几百年,直到扫罗做王。他说要为以色列和犹大人大发热心,怎么个发热心圣经没有记载,总之他对基遍人做了一些损害他们的事情,可能是杀害还是驱赶了他们的人,不管是有意还是无意,扫罗因此毁了那个百年的盟约。上帝是非常看重约的,当基遍人蒙了冤屈后上帝竟然来为他们伸冤。基遍人并没有为以色列人立下功劳,也没有任何过人之处,唯一上帝为他们伸冤的原因就是因为这个盟约。   扫罗毁约儿孙以命偿还 大卫问基遍人我应该为你们做什么?基遍人要求将那个毁约的人的后代,也就是扫罗的后代交其中七个出来。大卫就这样做了,但是他藏起了约拿单的儿子米非波设,没有交给基遍人,因为他与约拿单之间也有约定,当大卫不得不杀扫罗家的人的时候,要施恩保护约拿单的后代。约拿单已经像先知一样把如今的情况说出来,并且请求大卫答应,大卫答应了,也坚定遵守直到如今。 基遍人把扫罗的这七个后人悬挂在耶和华面前,他们先辈毁约的罪就被除去了。大卫把他们的尸体全部收在一起,跟扫罗和约拿单的骸骨一起埋葬,给予他们最后的尊重,从此这件事情就解决了,以色列的饥荒停止了。上帝真的会为受屈的人申冤,在神面前谁是受屈的呢?那就要看你的誓约和承诺,如果你承诺的事情而不去做,那个被你失信的人就是受屈的一方。上帝自己就是坚定守约的神,祂眼中的正直人就是坚守自己承诺的人,即使扫罗是为了以色列大发热心而毁掉与基遍的约,这种热心还远不如守住约定那么有价值。   大卫老矣,打仗力不从心 大卫曾经因为贪图安逸而懒于带兵去打仗,睡到日头偏西才起来,在王宫顶上闲逛看到了拔士巴洗澡,继而引发一连串的犯罪和家庭悲剧,大卫为此遭受严厉的管教,尤其押沙龙的叛变和死亡实在令大卫伤透了心。他在上帝面前有了至深切、至忧伤的悔改,我们从他写的诗篇51篇忏悔诗就能看出他的悔改确实很真诚、很感人。但是口头上的悔改不管说得多深刻也不一定是真悔改,很多人痛哭流涕、捶胸顿足地表示愿意悔改,但是回到现实生活中马上故态复萌,我们怎么才能知道一个人是真悔改呢?真正的悔改一定伴随着悔改的行为,不只是用嘴巴说说的。大卫的悔改是认真的,从他的行为就可以看见。他不敢再偷懒了,他现在亲自带兵去跟非利士人打仗,又再与他的将士们一起出生入死。然而大卫的战斗力今非昔比了,他老了!以前他真的是战无不胜,但是这次他差一点被非利士的一个勇士所杀,多亏亚比筛救了他。所以大卫身边的勇士说你以后不可以再与我们一同争战,恐怕熄灭以色列的灯。 上帝对我们每个人,在生命中的不同阶段都会有不同的呼召,大卫年轻力壮的时候应该要拿起刀剑去争战,不应该留在王宫中纵情声色,而他现在老了,就应该留在宫中让年轻有力量的勇士去争战。我们都是神手中的器皿,神要怎么使用就怎么使用,该勇敢争战时就不要退缩,该放手时也不需要紧抓不放,愿神在我们生命中的每个阶段都使用我们,让我们不要在世上虚度一天的年日。

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撒母耳记下21:1-9,13-17

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