撒母耳记下4：1-12

雨林灵修 撒母耳记下4：1-12   经文：扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软。以色列众人也都惊惶。扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派，比录人临门的儿子。比录也属便雅悯。比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑。因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家。伊施波设正睡午觉。他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜，将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说，王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级。耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说，我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓，从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息。我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢？于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。   伊施波设的自由太过沉重 押尼珥被大卫的大将约押杀了，大卫为此公开恸哭哀悼。同时另外还有人为他的死而惊恐万分，这个人就是押尼珥的傀儡国王伊施波设。伊施波设是个懦弱平庸的人，依靠强势的押尼珥坐上王位，自己本身碌碌无为，毫无声望，当他的靠山押尼珥死了以后他顿时没了主心骨，如果大卫要攻打过来、或者任何人要造反把他推翻，他都是无力招架的，因此他吓得手都软了。 其实伊施波设在押尼珥的强势底下活得非常憋屈，押尼珥对先王扫罗根本没有尊重，对伊施波设就更不放在眼中。他与扫罗的妃嫔有奸情，伊施波设弱弱地质问了一下，他就毫不客气地反驳回去，可见他在伊施波设面前是多么的气焰嚣张。现在押尼珥死了，压在伊施波设头顶的大山不见了，他自由了，他可以尽情使用他的王权和军权，成为一个独揽大权的真正君王，再也不需要看押尼珥脸色作人，承受他带来的屈辱了。然而对于懦弱的人来说，自由意味着自己要面对危险、承担责任，这样的自由很沉重；对于平庸的人来说，独揽大权意味着要独自面对强敌，独力承受风险，这样的大权太吓人。很多活在强权高压底下的人每天渴望自由，但是当自由真正来临的时候他们反而怀念强权底下的安稳和保障，人生就是如此矛盾。 愚钝的机会主义者 如果伊施波设能够独立起来，想方设法与大卫结盟，或者刚强壮胆与大卫竞争，总好过碌碌无为什么都不做。待在他身边的人看见大卫那边国立蒸蒸日上，伊施波设这边暮气沉沉，有人就想要为自己谋求出路。伊施波设身边的两个仆人趁他午睡的时候把他杀了，拿着他的首级去见大卫，希望从大卫那里得到升官发财的机会。 这两个人的愚钝注定要给自己带来灭顶之灾，他们以为前老板伊施波设的人头可以取悦大卫，如果真是如此，比他们精明百倍的押尼珥为什么不这样作呢？还要那么费周章地跟大卫谈判？大卫是个何等样的领袖？他不断释出善意、寻求和平，怎么可能欣赏你们这种不义的做法？第二，这两人的消息极不灵通，你们没有听说有人声称自己就是杀死扫罗的人，跑去大卫那里邀功结果被大卫杀掉了？你们不知道大卫是多么尊重扫罗和扫罗一家吗？扫罗和约拿单死后大卫为他们写哀歌，连押尼珥死后大卫还为他痛哭，你们没听说？这两个人对明显的事实都那么无知，却又不甘安分守己，以为用不义手段就能讨好大卫，得到飞黄腾达的机会，他们的下场却是被大卫处死，再砍断手脚挂起来示众，落得了最悲惨的结局。做人不是不可以有野心和抱负，不过你的智商学识眼界与你的抱负要跟得上，不然就会非常悲惨。   大卫的智慧来自对真神的敬畏 大卫对扫罗家的人非常宽厚，对任何以不义之举伤害扫罗家的人毫不心慈手软，他让人民看到他的宽厚仁慈与严厉决断是并行的，这与上帝那慈爱与公义并存的性情一致，可见大卫真的是有圣灵的同在。如果一个王只会对人宽容，毫无原则和威严，这个王可能暂时赢得人心，却不能得到人民的尊重和畏惧，人民会变得任意与放纵；如果一个王对人苛刻冷酷、睚眦必报、把人赶尽杀绝，人民表面会惧怕他，内心却会不齿于这种冷酷无情、心胸狭隘的领袖，他不会得到人民真心的爱戴和尊重。 大卫的智慧来自他对神的敬畏，因此他不容易受人的影响，他不会因为卖人情或者惧怕人而妥协原则。像那两个献上伊施波设首级的仆人，他们明显是为讨好大卫而来的，他们杀了伊施波设对大卫来说只有好处没有坏处，但大卫却毫不领他们的情，他们趁主人睡着的时候将他杀死，事后还拿人头来大卫面前邀功，这在大卫眼中是极为不义的行为，因此将他们处死，展示给大家看看背叛主人、不忠不义的人是什么下场。大卫判断是非对错的标准是神的公义而不是他个人的私利。