EPISODE · Feb 17, 2025 · 45 MIN
三寶殊勝之大學證釋 26
from 三寶殊勝之大學證釋 · host 黃秀萍
宗聖曾子講述二 蓋人之生,耳目手足,皆為物也;情欲,皆物也;非格物,則將為物所蔽;而心失其主,而何以自止乎?故知止之知,即致知之知;格物而後知,即格物而後知止也;知至而後意誠,即知止而後定靜也;意誠而後心正,即靜而後安慮也;故<中庸>以「誠」字言,<大學>以「止善」言;<大學>止至善,即<中庸>至誠也。故誠正工夫,全係止善工夫,不可不知。後人不明止至善之境,又茫然於誠正之功;使聖人教人之本全失,一旦用世,遂至禍國病民,使天下以儒為詬病,豈聖人所及料哉? 這是一堂很適合邀請『新道親』聽的課程內容,白話、易懂、無道學基礎也能聽懂,請多多分享。 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍臉書網址: https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL 黃秀萍(課程內容)臉書: https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395 -- Hosting provided by SoundOn
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宗聖曾子講述二 蓋人之生,耳目手足,皆為物也;情欲,皆物也;非格物,則將為物所蔽;而心失其主,而何以自止乎?故知止之知,即致知之知;格物而後知,即格物而後知止也;知至而後意誠,即知止而後定靜也;意誠而後心正,即靜而後安慮也;故<中庸>以「誠」字言,<大學>以「止善」言;<大學>止至善,即<中庸>至誠也。故誠正工夫,全係止善工夫,不可不知。後人不明止至善之境,又茫然於誠正之功;使聖人教人之本全失,一旦用世,遂至禍國病民,使天下以儒為詬病,豈聖人所及料哉? 這是一堂很適合邀請『新道親』聽的課程內容,白話、易懂、無道學基礎也能聽懂,請多多分享。 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍臉書網址: https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL 黃秀萍(課程內容)臉書: https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395 -- Hosting provided by SoundOn
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