EPISODE · May 10, 2024 · 13 MIN
申命记28:1-14
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 申命记28:1-14 经文:你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。 这一章的第一到十四节是在重申要蒙福就要遵行诫命,第十五节开始是反之亦然,如果你不遵行神的诫命就会受到咒诅,基本上你将头14节的内容反着读就是15节以后的内容。上帝给人的启示都不是什么高深莫测的谜语,一切的要求与后果都清楚明了。全知全能的上帝真的是屈就祂的表达力来让以色列人明白祂的心意,就像大人跟一个两三岁的小孩子沟通,他尽可能以孩子能理解的方式告诉他:你要听话,只要听我的话,你就能够得到最安全、最好吃、最好玩、最开心的一切;同样的道理,如果你不听我的话,我说什么你都要反着来,那么你就会得到最糟糕、最倒霉、最可怕的一切…….他的言语显得啰嗦、浅白、重复,他就是要让这个没心没肺、贪玩健忘的熊孩子能够听懂,并且印在脑子里面。上帝确实是一位慈父,有着恒久忍耐的爱,凡是当过父母的就不难理解,父母对孩子也是不断重复叮嘱唠叨,越是重要的话越重复多次,明知孩子已经听得不耐烦,但还是忍不住要说,这就是天上父神的心肠。 另一方面我也非常不解,为什么以色列人就那么不听上帝的话呢?在旷野已经吃过多少教训了?有哪一次他们听神的话不蒙祝福呢?有哪一次他们悖逆上帝不遭灾难呢?但是他们还是不断悖逆,基本上每隔一段时间就要做点什么去惹怒上帝,每次惹怒上帝结果就是瘟疫、刀剑、山崩地裂、死亡上千,为什么总是放着好日子不过却要选择神的怒气与惩罚呢?但是如果我们公道地想一想,我们这些儿女又有多听阿爸天父的话呢?当我读圣经的时候我总觉得以色列人的悖逆是难以明白的,但是当我把我自己信主以后的经历对照一下,其实我也不比以色列人好。如果我再把全人类的历史也对照一下,其实全人类也是一样的心硬和悖逆,以色列人只是作为一面镜子,显出堕落以后的罪人要遵从上帝是多么的困难,罪使每个人的心都变成石心,每个人都刚硬抵挡上帝,即使是暂时服从,过一段时候又会故态复萌。旧约的以色列人只是演示一遍世人对上帝的态度,让我们从他们身上看到自己的光景。 上帝对以色列人的应许真的像是大人在哄小孩子,当然不是欺哄,而是真实的应许。只要他们听从祂的话,祂要降的福几乎是追着他们跑:你在城里也要蒙福、你下田做工也要蒙福、你身所生的要蒙福、你地所产的要蒙福、连你的牲畜、筐子和你的抟面盆都必蒙福。这些都是最家常的东西,就是我们华人的柴米油盐级别的东西,就是说上帝不是阳春白雪只祝福你们的灵魂,上帝会在你们的日常生活中使你们健康、顺利、丰盛。神也应许以色列人你会“出也蒙福、入也蒙福”,意思是你们出门在外时有上帝的祝福,一切事情都平安顺利;不出门待在在家里时也有上帝的祝福,一家人和气健康不吵不闹,那是多么让人向往的生活!更吸引人的是说如果有仇敌攻击你,结果他们不止完全不能伤害到你,反而还要落荒而逃。这么多的福气,这么强大的保护,这一切的前提条件就是你们要谨守遵行我一切的诫命。 如果这些还不足以吸引到你们来听从我,我还要使你身所生的后代,牲畜所下的崽子,地所产的粮食,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。并且在你手里所办的一切事上赐福与你,必使你作首不作尾,但居上不居下——这样的应许谁能不被吸引呢?还有哪一位神可以给人这样的赐福?迦南人所拜的偶像没有任何一个可以给与这样的福分,以色列人即使是出于最现实的考量也不应该为了迦南地的偶像而离弃这位真神。 然而罪人就是会做出最愚蠢的选择,从以色列人身上以致全世界的人身上,包括我们自己身上都能看到一再的愚蠢选择。其实我们从伊甸园开始就做出了愚蠢的选择,这就是罪人可悲又可恨的地方,放着最美好的祝福不选,偏偏选择最可怕的咒诅。一直要等到耶稣基督赐下一颗新心,我们才有能力做出正确的选择,得到永生的福气。当我们让耶稣基督在我们生命里掌王权居首位时,我们就真的能够作首不作尾,居上不居下,因为我们的心终于脱离卑贱的样式,能够活出神要赐给我们一切的福份。
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雨林灵修 申命记28:1-14 经文:你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。 这一章的第一到十四节是在重申要蒙福就要遵行诫命,第十五节开始是反之亦然,如果你不遵行神的诫命就会受到咒诅,基本上你将头14节的内容反着读就是15节以后的内容。上帝给人的启示都不是什么高深莫测的谜语,一切的要求与后果都清楚明了。全知全能的上帝真的是屈就祂的表达力来让以色列人明白祂的心意,就像大人跟一个两三岁的小孩子沟通,他尽可能以孩子能理解的方式告诉他:你要听话,只要听我的话,你就能够得到最安全、最好吃、最好玩、最开心的一切;同样的道理,如果你不听我的话,我说什么你都要反着来,那么你就会得到最糟糕、最倒霉、最可怕的一切…….他的言语显得啰嗦、浅白、重复,他就是要让这个没心没肺、贪玩健忘的熊孩子能够听懂,并且印在脑子里面。上帝确实是一位慈父,有着恒久忍耐的爱,凡是当过父母的就不难理解,父母对孩子也是不断重复叮嘱唠叨,越是重要的话越重复多次,明知孩子已经听得不耐烦,但还是忍不住要说,这就是天上父神的心肠。 另一方面我也非常不解,为什么以色列人就那么不听上帝的话呢?在旷野已经吃过多少教训了?有哪一次他们听神的话不蒙祝福呢?有哪一次他们悖逆上帝不遭灾难呢?但是他们还是不断悖逆,基本上每隔一段时间就要做点什么去惹怒上帝,每次惹怒上帝结果就是瘟疫、刀剑、山崩地裂、死亡上千,为什么总是放着好日子不过却要选择神的怒气与惩罚呢?但是如果我们公道地想一想,我们这些儿女又有多听阿爸天父的话呢?当我读圣经的时候我总觉得以色列人的悖逆是难以明白的,但是当我把我自己信主以后的经历对照一下,其实我也不比以色列人好。如果我再把全人类的历史也对照一下,其实全人类也是一样的心硬和悖逆,以色列人只是作为一面镜子,显出堕落以后的罪人要遵从上帝是多么的困难,罪使每个人的心都变成石心,每个人都刚硬抵挡上帝,即使是暂时服从,过一段时候又会故态复萌。旧约的以色列人只是演示一遍世人对上帝的态度,让我们从他们身上看到自己的光景。 上帝对以色列人的应许真的像是大人在哄小孩子,当然不是欺哄,而是真实的应许。只要他们听从祂的话,祂要降的福几乎是追着他们跑:你在城里也要蒙福、你下田做工也要蒙福、你身所生的要蒙福、你地所产的要蒙福、连你的牲畜、筐子和你的抟面盆都必蒙福。这些都是最家常的东西,就是我们华人的柴米油盐级别的东西,就是说上帝不是阳春白雪只祝福你们的灵魂,上帝会在你们的日常生活中使你们健康、顺利、丰盛。神也应许以色列人你会“出也蒙福、入也蒙福”,意思是你们出门在外时有上帝的祝福,一切事情都平安顺利;不出门待在在家里时也有上帝的祝福,一家人和气健康不吵不闹,那是多么让人向往的生活!更吸引人的是说如果有仇敌攻击你,结果他们不止完全不能伤害到你,反而还要落荒而逃。这么多的福气,这么强大的保护,这一切的前提条件就是你们要谨守遵行我一切的诫命。 如果这些还不足以吸引到你们来听从我,我还要使你身所生的后代,牲畜所下的崽子,地所产的粮食,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。并且在你手里所办的一切事上赐福与你,必使你作首不作尾,但居上不居下——这样的应许谁能不被吸引呢?还有哪一位神可以给人这样的赐福?迦南人所拜的偶像没有任何一个可以给与这样的福分,以色列人即使是出于最现实的考量也不应该为了迦南地的偶像而离弃这位真神。 然而罪人就是会做出最愚蠢的选择,从以色列人身上以致全世界的人身上,包括我们自己身上都能看到一再的愚蠢选择。其实我们从伊甸园开始就做出了愚蠢的选择,这就是罪人可悲又可恨的地方,放着最美好的祝福不选,偏偏选择最可怕的咒诅。一直要等到耶稣基督赐下一颗新心,我们才有能力做出正确的选择,得到永生的福气。当我们让耶稣基督在我们生命里掌王权居首位时,我们就真的能够作首不作尾,居上不居下,因为我们的心终于脱离卑贱的样式,能够活出神要赐给我们一切的福份。
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