诗篇97：1-12

雨林灵修 诗篇97：1-12   经文：耶和华作王。愿地快乐，愿众海岛欢喜。密云和幽暗，在他的四围。公义和公平，是他宝座的根基。有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。他的闪电光照世界。大地看见便震动。诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。愿一切事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他。耶和华阿，锡安听见你的判断，就欢喜，犹大的城邑（原文作女子），也都快乐。因为你耶和华至高超乎全地。你被尊崇，远超万神之上。你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。散布亮光，是为义人。预备喜乐，是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。   旧约里面经常说耶和华是万军之耶和华，因为祂是带领以色列人争战的神。以前上帝要求祂的子民拿起刀剑与拜偶像的外邦人争战，现在我们是要穿起神所赐的全副军装与罪恶争战，我们要与这个世界和天空属灵的幽暗势力争战，我们也要与自己内心的罪性来争战。 黑暗势力暂时会掌管这个物质世界，因为亚当堕落以后这个世界的权柄就落到了魔鬼的手中，那是因为上帝要带领祂的子民争战，要他们经历神的大能，诗篇讲到公义和公平是祂宝座的根基。公义和公平的英文一个是righteousness，一个是justice，公义是上帝的属性，公平是按照神公义属性的原则所实现出来的行为和态度。一个人如果按照神的公义和祂的律法来行事为人的话，做来的事情一般会是公平的，是合祂心意的。 第三节的描写似乎有对末日灾难的预告，还形容了上帝无以伦比的威严和能力。世上一切都是祂所造的，只要祂稍微展现一下祂的怒气，我们平时看为巍峨雄伟的崇山峻岭、大江大海，都马上会震动崩塌或消化如蜡。大自然尚且如此，那渺小的人类又如何能面对上帝的怒气呢？第七节说，“愿一切侍奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的都蒙羞愧”。现在有太多人在侍奉雕刻的偶像，造物的真神他们不拜，倒去拜那些被造之物，那其实是对造物主的一种亵渎，所以世人都在自夸说自己没有犯罪，但其实拜偶像、拒绝真神，这就已经是犯了最大的罪，有一天他们在真神面前都要蒙羞愧。 我非常喜欢第10到12节，“你们爱耶和华的都当恨恶罪恶”，扪心自问，如果我们爱这位圣洁公义的上帝，我们是否恨恶罪恶？很多时候我们嘴巴说我爱上帝，其实我们爱的是上帝给我们带来的祝福和好处，而根本不恨恶罪恶。基督徒很喜欢对罪说包容，我们包容亵渎上帝圣洁、侵犯上帝公义的事情，但是当我们自己的利益或颜面受到损失的时候马上就忘记包容了！所以很多口头上的包容其实表示我们不恨恶罪恶，不愿意与罪争战，不想得罪那些得罪上帝的人。然而作为圣洁的神的子民，我们应该是要恨恶罪恶的。上帝的圣洁的标准是不容妥协的，就是因为祂不妥协祂的圣洁，祂才要将祂的独生爱子耶稣基督钉上十字架来买赎我们的生命，祂甚至将愤怒倾倒在十字架上承担着我们罪孽的耶稣身上，可见上帝是多么恨恶罪恶，被祂的儿子宝血买赎回来的我们岂可不恨恶罪恶呢？ 我们在基督里的人是被神称为义的人，活在神的亮光之中，内心被神的灵更新，要在神眼前做个正直人，这在神面前是可以喜乐的。不要像那些恶人在神面前终要蒙羞愧。所以我们不要只是去寻求神赐给我们今生的好处，我们要因为被神称为义人、追求神的圣洁、渴慕神的公义而欢喜快乐。我们靠着神的能力在世上可以行出神的公平，单单为了这个我们就应当要欢喜快乐，称谢高举纪念神的圣名。有时候为什么依靠神还不能够得到喜乐呢？那是因为我们忘记神的威严、神的公义、神的圣洁，整天想要神帮助我们得世界的好处，唯有当我们看到神的心意是要我们在世上活出祂的荣耀、享受祂的同在与祝福的时候，我们才能够得到神里面真正的喜乐。