士师记4：1-7，21-24

雨林灵修 士师记4：1-7，21-24   经文：以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说，耶和华以色列的神吩咐你说，你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去。我必将他交在你手中。 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说，来吧，我将你所寻找的人给你看。他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。   以色列人在迦南地的表现果然完全按照上帝的预言来发展。他们不愿意除灭的迦南人果然成为了他们的祸患，有了祸患上帝就兴起士师来帮助他们。每一次有士师登场前的第一句话就是“以色列人行耶和华眼中看为恶的事”，上帝就把他们交在外邦人手中，以色列人就呼求耶和华，于是士师就带领他们争战，争战就能得胜，得胜了就有好日子过。然而太平的好日子能维持多少年呢？通常是40年，也会有80年，然后又要来一个新循环。40年就是两代人，就是说他们的信仰传承是多么的糟糕。这一代人与外族争战，有了平静的好日子，但下一代在好日子中长大的人马上就会忘记神，一忘记神就会做耶和华眼中的恶事，然后外族人又来入侵……他们就是活在这样的循环里面。 我们现在何尝不是这个样子？世界上有史以来最严酷的战争距离现在差不多就是80年，过了80年和平安逸富裕的好日子的西方世界也离神越来越远了……再看看基督徒个人的生活，就我自己来说，每当我属世的日子过得一帆风顺的时候，我就想着要得到更多世上的好处，就会不知不觉离神渐远。出于神的爱，祂会使我遭到管教，让我被敲打以后又去向神呼求，神就是这样使我不至于离祂越来越远。我觉得凡是让我有显著生命成长的事情都不是什么好事，凡是促使我更加渴慕神亲近神的时期都不是什么高光时刻。我们的人生也是这样的一个循环，神知道我们就是不能过上太久的好日子，生命中的危难和挫折使我们不至于远离祂，因为离了祂就等于失去一切。 以色列人在过好日子的时候就会拜偶像，但一有患难的时候他们也知道偶像是帮不上忙的，就去找耶和华了，看来他们不是不知道谁是真神，那为什么还要拜偶像呢？因为敬拜真神需要过圣洁的生活，守神的律法诫命。其实神的诫命里面有无穷的祝福，守诫命不会吃亏只会蒙福，但是拜迦南地的偶像那是更加精彩好玩，他们的祭祀中充满淫乱的行为，没有律法诫命的约束，可以为所欲为地放纵享乐。所以他们生活一旦安逸就宁愿拜这种廉价的偶像而不要拜真神，直到他们遇到患难的时候才想起来谁能够保护他们，就是祖先们敬拜的耶和华真神。 在旧约里面绝大多数神的仆人都是男的，这里却出现了一位女士师底波拉，表示上帝并没有歧视女性。但是神使用女性确实不是常态，因为在神的心意中男人应该担起更大的责任，女人是男人的帮助者。但是在承平日久的好日子里面，男人会沉迷物欲享乐中而变得懒惰懦弱，当一个社会中的男人不中用的时候，上帝就兴起女人来担任重要职位，这是男人的羞辱，男人应该悔改并刚强壮胆起来。女士师狄波拉并不负责带兵打仗，她主要做教导和判断的事情，真的要打仗的时候神呼召巴拉去打。而巴拉就是一个非常缺乏担当与勇气的男人，他带兵打仗还一定要有底波拉同行，不然我就不去！他依靠的不是上帝而是上帝所使用的一位女子，这多像如今社会中的妈宝男！上帝如何将重任交在他身上呢？但是人的懦弱不能阻止神要使以色列人得胜，神还是要帮助以色列人灭掉仇敌，于是神又再兴起另一个勇敢的女子雅亿，透过她的手将加南王耶宾的将军西西拉杀死，使耶宾王的势力遭到灭绝，这份胜利的荣耀却落在女子雅亿身上，巴拉作为带兵的将军，因为自己的怯弱而失去了这份莫大的荣耀和喜乐。