《“无为”的爱，允许万物成其所是》

爱就是生命力，推动生命大进化的原动力。没有了爱，没有一个人可以窥见生命的实相。爱，没有任何的限制与范围，没有对与错的差别，它完全地让每一个人显现他自己；平等无私的，它使得你所有的梦想均能实现。生命就是：制造梦的人，在爱里，完全地被幻象所释放出来，完完全全地自由。当你觉知到你就是那位做梦的人，以及你自身的存在；你关心着那做梦的人，你关心着那个梦，你将达到一个点，那个点就是“幸福”。当你感觉到幸福时，你将觉知到自身的爱；当你觉知到自身的爱，无数爱的光芒将由你自身的爱投射出来。这时，你将无法伤害任何一个人，恨任何一个人，歧视任何一个人，你的自我已合而为一，你不再有自我，你将只有喜悦。一个爱自己的人，才有可能去爱别人；一个不爱自己的人，永远也无法去爱别人。一个只爱别人，不爱自己的人，他的爱是虚伪造作的，那不是真正的爱，那是无明的爱。社会意识对爱有很大的无明。他们从小就教导你去爱外在的一切：你要爱你的国家，爱你的社会，爱你的家庭，爱你的教宗——他们要你像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。可是，他们的教导失败了！彻底地失败了！人类不但没有燃烧自己，反而燃烧了别人，烧得人心惶惶；有多少人，头绑着布条，他们愤恨地骂着自己的国家；有多少人痛恨着自己所处的社会；又有多少人的家庭是和睦的？又有多少人在教宗的领导之下，做了最愚蠢的事情。人类怎么了？世界怎么会这样子呢？爱别人，难道错了吗？当你说：“我好爱我自己！”人们经常有三种反应：第一，你好自私，你怎可爱自己而不爱别人呢？第二，你是神经病。第三，你是自恋狂。所以说，你必须说：我爱全人类！可是你在撒谎，你在喊口号，你连邻居的人都处不好，你竟然说，你爱全人类；你说你好爱神，可是昨天你还跟别人吵架，可是没人说你是个神经病。人类病了，因为他们不懂得爱他们自己。当你爱别人时，你得到了什么反应？伤痕累累！你怪他们吗？不要怪他们，他们刺伤你是正常的，你必须要有一项认识就是：每一个人都是为自己而活的，他们没有义务要为你活。你说他们好自私喔！不！你没有权利要求别人爱你，为你活，你受伤是因为你预留了一个空间给人伤害。你不能要求国家要爱你，你不能要求社会要照顾你，你不能要求家庭可以给你什么，你更不能要求教主给你一个天堂。你的爱人有必要去爱你吗？在他们的眼里，你的存在是什么呢？你爱他，很好，但你不能要求他也爱你，你要别人也必须与你一样的付出，这是暴君的思想，暴君就是根据自己的意思而要求别人照着做。你要让别人成为他自己，他们可以表现出你认为的所谓自私、不够朋友、臭美、自以为很酷，不要认为他们不对，你必须尊重每一个人的表现，无论他们表现了什么。“成为他们自己”也就是你对他们的爱，不用做什么，它会自然地形成，自然的流露，这就是“无为的爱”。他们会像花一样，开花、结果，你不用把花摘下来，插在你“自己”的花瓶里，花是长在自己的土地上，不是插在你的花瓶里。老子说：“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃”这就是“无为的爱”。自然养着我们，它没要求我们成为什么？它让我们成为自己而已。当一个人说：“我要带给人类全体的幸福！”，你甚至可以说他是一位暴君，因为他以他所认知的所谓“幸福”去奴役全人类，他也把他自己当成奴隶去成全别人。“幸福”的概念是单向的，不是双向的，他的幸福不一定是全体人类的幸福。不要去奴役自己，要爱自己，当你爱自己时，自我所引起的冲突感以及自我与外界所引起的冲突感将会消失，你爱别人，但你不要求别人，你让他们成为他们自己。爱别人，会引起冲突，如果一个人没有先爱自己的话。不要要求别人为我死，因为这是不可能的，我必须自己死自己的，历代的陪葬都是被逼的，都是暴君的杰作，他们是自私的，他们一点也不爱他们自己，一个爱自己的人会让别人成为他们自己。自私与爱自己是有分别的，自私的人不会爱自己，爱自己的人不会自私。为什么呢？自私的人所爱的东西是死的，死的东西才会吸引他们去爱，活的东西不吸引他们，什么是死的东西呢？金钱、权力、地位、声望、古董、犀牛角、马桶。这些东西都听他的话，都不会反抗他。什么是活的东西呢？爱、慈悲、灵性、精神、幸福及喜悦。自私的人是不幸福、不喜悦的，因为他爱的东西都是死的。暴君用权力、金钱买到了几千具的女人作为他的陪葬，他买的是没有灵魂的肉体，她们的灵魂不在那里，没有一个灵魂是被他买走的，因为肉体是死的东西，只有自私的人才会买死的东西，灵魂是活的东西，它无法被买。死的东西不可能带给他喜悦，只有活的东西才有喜悦。爱自己是爱活的东西，它将带给你无限的喜悦。冷静地想一想，谁是你最值得活下去的人呢？你的爱人吗？一个自私的人，在他的幻相世界里，他会杀死他最爱的人，然后他会说：“我爱她爱得发狂！”他的爱是暴力的，是占有的，是暴君的。他把他的爱人当成一个死的东西，因为只有死的东西，他才感兴趣，爱人的笑、爱人的温柔、爱人的肉体，都成了死的东西，他想拥有更多这些死的东西，当他拥有她的一切时，她的生命就不存在了。最后，他杀死了她，他不能让任何人拥有她，因为自私的人不能让他的爱人成为她自己，爱人有她自己的自由意志，她是活的生命，她反抗，最后自私的人杀死了她。一个自私的人对别人是自私的，对自己也是无可救药的自私，他杀死了自己，一个彻底的自私，他不让他自己去成为自己，他也不让别人去拥有他。一个爱自己的人，他会与人分享他的爱，他不是为了别人而存在，他让每一个人成为他自己，他是为了他的生命而存在，他给予别人的爱是活的，因为他本身就是活的，生命本身就是活的，别人给予他的爱，他不会去占有，活的东西永远也无法占有。大进化的原动力是爱，它不是固定的，它是流动着，爱无法停留在某一处，它不可能停留在某一处，当它停留在某一处时，它就不是爱了，它就是死的东西，没有人占有它，它流到每一个人的身上，又由每一个人的身上流出，一个拥有爱的人是不可能占有爱的，所以说：“施比受更有福。”爱你自己就是全然地接受你自己，因为最值得你活下去的人是你自己，难道你不值得对你作最大的付出吗？你是值得的，好好地看清你自己，好好地认识你自己，想一想，这个我，是不是值得为他而活呢？“全然地接受自己”就是接受你所有的一切，接受你所有的一切就是接受你现在这个样子，如果你是快乐的，接受它！如果你是痛苦的，接受它！如果你是慈悲的，接受它！如果你是自私的，接受它！你不能说，我只接受快乐而不接受痛苦，我只接受慈悲而不接受自私。因为痛苦与自私都是你的一部分。不要责怪你的痛苦与自私，它们没有错，你也没有错。不要成为痛苦的奴隶，不要成为自私的奴隶，不要成为仇恨的奴隶。如果你内心充满了自责，你还有预留空间给爱吗？如果痛苦、悲伤与自责占据了你所有的时间，请问你还有时间留给爱吗？爱你的肉体，因为肉体是内在神的显现，当你残害肉体时，你就是残害神。不要吸食毒品，毒品不仅残害肉体，它还残害灵魂。当肉体死亡后，幻相仍旧需要很长的时间去清除，没有必要如此做的。如何才能使得内在产生喜悦呢？就是爱！爱在哪里？你看见了吗？喜悦在哪里？你看见了吗？你由外在的肉体显露出来，当你是完全喜悦与充满爱时，经由你的双眼可以显露出来，有人说“眼是灵魂之窗”是有几分道理的。成道的人，可由他的双眼看到你内在的喜悦与爱。未成道的人，可透过成道者的双眼看到成道者内在的喜悦与爱。如何产生爱与喜悦？你可以运用思想！用思想去想着你是如何地充满爱与喜悦，然后以情感去环抱这个思想，你将可以感觉到爱与喜悦，每天以这种思想去生活，当你痛苦与孤单时，不用担心，爱将包围着它，因为生命就是爱的领域，痛苦与孤单将无法长存。爱将使你完全地自由，当你是自由时，你将不会成为任何的奴隶，你将是生命的主人，你不再成为外在的宗教、科学与哲学的奴隶；你走入了里面，你聆听着内在的声音，思想将带你走入生命、存在于当下的喜悦，一个主人就是经由爱而完全喜悦地存在于当下这一刻。当你是生命的主人时，你就能真正地爱别人。爱别人不是“有为”的，是“无为”的你让每一个人成为他自己，你让万物成就它自己。他们都将因你而得到喜悦，因为你让他们成为他们自己，这就是生命中“无为的爱”。—————————————播音：张婉琦背景音乐：瑜珈音乐—整理思绪