西哥發神經 《道德經》(24):上德不德,是以有德 佈施即非佈施,是名佈施
Episode 24 of the 西哥發「神經」 podcast, hosted by 阿西陳博正、楊子儀、田羽安, titled "西哥發神經 《道德經》(24):上德不德,是以有德 佈施即非佈施,是名佈施" was published on December 17, 2021 and runs 26 minutes.
December 17, 2021 ·26m · 西哥發「神經」
Summary
道德經:「上德不德 ,是以有德」最高境界的德,是不執着我在行德,這才是真正依道而行的清淨上德。 金剛經:「佈施即非佈施,是名布施」佈施時不執著我在佈施,這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理,只是所運用的語言文字不同罷了! 「夫禮者,忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎?怎麼會是寡忠少信的亂之首呢? 「前識者,道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎?若是,怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢? 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckxa1m1fcu7u50925xd03gjtu?m=comment Powered by Firstory Hosting
Episode Description
道德經:「上德不德 ,是以有德」最高境界的德,是不執着我在行德,這才是真正依道而行的清淨上德。
金剛經:「佈施即非佈施,是名布施」佈施時不執著我在佈施,這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理,只是所運用的語言文字不同罷了!
「夫禮者,忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎?怎麼會是寡忠少信的亂之首呢?
「前識者,道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎?若是,怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢?
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