耶利米书 14:7-16 episode artwork

EPISODE · Jul 20, 2025 · 14 MIN

耶利米书 14:7-16

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 耶利米书 14:7-16 经文:耶和华阿,我们的罪孽虽然作见证告我们,还求你为你名的缘故行事。我们本是多次背道,得罪了你。以色列所盼望,在患难时作他救主的阿,你为何在这地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?耶和华阿,你仍在我们中间。我们也称为你名下的人,求你不要离开我们。耶和华对这百姓如此说,这百姓喜爱妄行,不禁止脚步,所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。耶和华又对我说,不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求。他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑,饥荒,瘟疫灭绝他们。我就说,唉。主耶和华阿,那些先知常对他们说,你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒。耶和华要在这地方赐你们长久的平安。耶和华对我说,那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话。他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。所以耶和华如此说,论到托我名说预言的那些先知,我并没有打发他们。他们还说这地不能有刀剑饥荒,其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。听他们说预言的百姓必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上,无人葬埋。他们连妻子带儿女,都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。 先知对上帝用激将法在第14章上帝对犹大国降下了可怕的旱灾,耶利米说:“因为无雨降在地上,地都干裂。” 他们本来已经灵命枯干,现在因为旱灾导致收成受损,物质生活也越来越匮乏。连田野中的动物都几乎活不下去,人的生活肯定非常困苦。我们都知道他们是活该的,因为他们远离真神而遭到神的降灾,但是耶利米看见同胞受苦又不忍心了,他站在百姓的立场上去责怪上帝,有点像撒娇,又像是在对上帝用激将法:“耶和华啊,我们的罪孽虽然作见证告我们,还求你为你名的缘故行事。” 摩西也曾以这样的“激将法”为以色列民求情:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说:他领他们出去,是要降祸于他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭?求你转意,不发你的烈怒;后悔,不降祸与你的百姓。” (出埃及记32:11-12)耶利米和摩西都以上帝之名来劝祂,这是出于他们对上帝的认识,他们知道上帝不受人的约束和威胁,用任何人间的理由都不能改变神的计划,然而神是守约施慈爱的,祂不会做背乎祂自己的事情,因此唯一能够说服上帝的方法就是以祂自己的应许和圣名来劝祂。他们的求情也预表了耶稣基督作为中保替世人向上帝求情,若不是耶稣基督为我们的代求,我们在神面前也不知道被降灾多少回了,耶稣如今依然在父宝座前为我们代求。 无用的禁食和献祭耶利米继续对上帝用“激将法”:“以色列所盼望,在患难时做他救主的啊,你为何在这地像寄居的?又像行路的只住一宵呢? 你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?” 耶利米不是完美的人,他有他的情绪,也会耍耍小聪明,不过他的心是无私的,并不是为了自己的利益去激将上帝,所以上帝并没有责怪他,但也没有上他的当。上帝劝耶利米不要再为这百姓祈祷求好处了,到了现在这个时候即使他们禁食祷告,我也不听他们的呼求;即使他们向我献燔祭和素祭,我也不悦纳了。不止如此,现在的干旱还只是灾难的起头,我接下来还要用刀剑、饥荒、瘟疫去灭绝他们,你就做好心理准备吧!他们已经错过了上帝给与的机会,现在才来禁食和献祭已经太晚了。其实真心的悔改是再晚都不嫌晚的,看看那个十字架上的强盗,他就是到了生命的最后一刻才悔改的,他的悔改马上得到耶稣的接纳,应许他今天就要与祂同在乐园里,他得以逃离地狱的灾难,将会在永恒中享受与主同在的福乐。然而他并没有抱怨自己今生所承受的十字架刑罚,他说:“我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称” 。这就是真正为罪悔改的态度,他愿意为自己今生所犯的罪行承担后果,只求上帝饶恕他在永恒中的刑罚。而假悔改的人并不在乎神的公义,也不看重灵魂在永恒中的去向,他们只是想要求上帝将眼前的灾难挪走,让他们今生可以逃脱犯罪的后果。这里的犹大百姓就是这样,他们只是想逃脱上帝的刀剑、饥荒、瘟疫,所以才殷勤地献上燔祭和素祭给上帝,这种祭物上帝不稀罕,不会再给他们机会了。 魔鬼擅长以假乱真这时心软的耶利米又开口了,他说这也不能怪这些百姓啊,因为有假先知骗百姓说:“你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒,耶和华要在这地方赐你们长久的平安。” 百姓听了以后就变得麻痹大意。上帝当然知道有许多假先知冒祂的名在迷惑百姓,他们做的事情都是极度令神愤怒的,上帝暂时任由他们去欺骗百姓,因为百姓们爱听,在真先知和假先知之间他们总是选择假先知,因此这些就是他们配得的。其实假先知一直都存在,因为魔鬼撒旦总是喜欢以假乱真,上帝说的话都是真理,魔鬼就以虚假的道理来混淆真理;上帝差派真先知去向百姓说话,魔鬼就使用假先知去迷惑百姓;上帝应许救赎和永生,魔鬼应许罪中之乐和今生的享乐;上帝赐下耶稣基督,魔鬼就兴起敌基督;耶稣基督吩咐门徒建立教会,魔鬼就披着羊皮混进教会内部去搞破坏。因此历世历代的教会里面其实都充斥着假先知或假教师,他们口才出众,仪表堂堂,很会说正能量的好话,让人听了自我感觉良好,就像那些宣告“平安啦,平安啦!” 的假先知,从古到今人们都很喜欢听,因此上帝就让他们听到更多。但是上帝也在保守和使用敢讲真道、不怕得罪人的好仆人,那些真正渴慕真道、不畏惧逼迫的信徒会选择聆听他们的声音,尽管数目很少,但是他们才是上帝拣选和保守到底的真选民。

雨林灵修 耶利米书 14:7-16 经文:耶和华阿,我们的罪孽虽然作见证告我们,还求你为你名的缘故行事。我们本是多次背道,得罪了你。以色列所盼望,在患难时作他救主的阿,你为何在这地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?耶和华阿,你仍在我们中间。我们也称为你名下的人,求你不要离开我们。耶和华对这百姓如此说,这百姓喜爱妄行,不禁止脚步,所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。耶和华又对我说,不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求。他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑,饥荒,瘟疫灭绝他们。我就说,唉。主耶和华阿,那些先知常对他们说,你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒。耶和华要在这地方赐你们长久的平安。耶和华对我说,那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话。他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。所以耶和华如此说,论到托我名说预言的那些先知,我并没有打发他们。他们还说这地不能有刀剑饥荒,其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。听他们说预言的百姓必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上,无人葬埋。他们连妻子带儿女,都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。 先知对上帝用激将法在第14章上帝对犹大国降下了可怕的旱灾,耶利米说:“因为无雨降在地上,地都干裂。” 他们本来已经灵命枯干,现在因为旱灾导致收成受损,物质生活也越来越匮乏。连田野中的动物都几乎活不下去,人的生活肯定非常困苦。我们都知道他们是活该的,因为他们远离真神而遭到神的降灾,但是耶利米看见同胞受苦又不忍心了,他站在百姓的立场上去责怪上帝,有点像撒娇,又像是在对上帝用激将法:“耶和华啊,我们的罪孽虽然作见证告我们,还求你为你名的缘故行事。” 摩西也曾以这样的“激将法”为以色列民求情:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说:他领他们出去,是要降祸于他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭?求你转意,不发你的烈怒;后悔,不降祸与你的百姓。” (出埃及记32:11-12)耶利米和摩西都以上帝之名来劝祂,这是出于他们对上帝的认识,他们知道上帝不受人的约束和威胁,用任何人间的理由都不能改变神的计划,然而神是守约施慈爱的,祂不会做背乎祂自己的事情,因此唯一能够说服上帝的方法就是以祂自己的应许和圣名来劝祂。他们的求情也预表了耶稣基督作为中保替世人向上帝求情,若不是耶稣基督为我们的代求,我们在神面前也不知道被降灾多少回了,耶稣如今依然在父宝座前为我们代求。 无用的禁食和献祭耶利米继续对上帝用“激将法”:“以色列所盼望,在患难时做他救主的啊,你为何在这地像寄居的?又像行路的只住一宵呢? 你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?” 耶利米不是完美的人,他有他的情绪,也会耍耍小聪明,不过他的心是无私的,并不是为了自己的利益去激将上帝,所以上帝并没有责怪他,但也没有上他的当。上帝劝耶利米不要再为这百姓祈祷求好处了,到了现在这个时候即使他们禁食祷告,我也不听他们的呼求;即使他们向我献燔祭和素祭,我也不悦纳了。不止如此,现在的干旱还只是灾难的起头,我接下来还要用刀剑、饥荒、瘟疫去灭绝他们,你就做好心理准备吧!他们已经错过了上帝给与的机会,现在才来禁食和献祭已经太晚了。其实真心的悔改是再晚都不嫌晚的,看看那个十字架上的强盗,他就是到了生命的最后一刻才悔改的,他的悔改马上得到耶稣的接纳,应许他今天就要与祂同在乐园里,他得以逃离地狱的灾难,将会在永恒中享受与主同在的福乐。然而他并没有抱怨自己今生所承受的十字架刑罚,他说:“我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称” 。这就是真正为罪悔改的态度,他愿意为自己今生所犯的罪行承担后果,只求上帝饶恕他在永恒中的刑罚。而假悔改的人并不在乎神的公义,也不看重灵魂在永恒中的去向,他们只是想要求上帝将眼前的灾难挪走,让他们今生可以逃脱犯罪的后果。这里的犹大百姓就是这样,他们只是想逃脱上帝的刀剑、饥荒、瘟疫,所以才殷勤地献上燔祭和素祭给上帝,这种祭物上帝不稀罕,不会再给他们机会了。 魔鬼擅长以假乱真这时心软的耶利米又开口了,他说这也不能怪这些百姓啊,因为有假先知骗百姓说:“你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒,耶和华要在这地方赐你们长久的平安。” 百姓听了以后就变得麻痹大意。上帝当然知道有许多假先知冒祂的名在迷惑百姓,他们做的事情都是极度令神愤怒的,上帝暂时任由他们去欺骗百姓,因为百姓们爱听,在真先知和假先知之间他们总是选择假先知,因此这些就是他们配得的。其实假先知一直都存在,因为魔鬼撒旦总是喜欢以假乱真,上帝说的话都是真理,魔鬼就以虚假的道理来混淆真理;上帝差派真先知去向百姓说话,魔鬼就使用假先知去迷惑百姓;上帝应许救赎和永生,魔鬼应许罪中之乐和今生的享乐;上帝赐下耶稣基督,魔鬼就兴起敌基督;耶稣基督吩咐门徒建立教会,魔鬼就披着羊皮混进教会内部去搞破坏。因此历世历代的教会里面其实都充斥着假先知或假教师,他们口才出众,仪表堂堂,很会说正能量的好话,让人听了自我感觉良好,就像那些宣告“平安啦,平安啦!” 的假先知,从古到今人们都很喜欢听,因此上帝就让他们听到更多。但是上帝也在保守和使用敢讲真道、不怕得罪人的好仆人,那些真正渴慕真道、不畏惧逼迫的信徒会选择聆听他们的声音,尽管数目很少,但是他们才是上帝拣选和保守到底的真选民。

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耶利米书 14:7-16

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