耶利米书 17：5-18

雨林灵修 耶利米书 17：5-18 经文：耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋。到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。耶和华阿，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救。因你是我所赞美的。他们对我说，耶和华的话在哪里呢？叫这话应验吧。至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子。这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。不要使我因你惊恐。当灾祸的日子，你是我的避难所。愿那些逼迫我的蒙羞，却不要使我蒙羞。使他们惊惶，却不要使我惊惶。使灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们。 靠人靠己不如靠上帝经常听见人说，在这个世界上谁都靠不住，还是靠自己最好。人总以为靠自己是天经地义的，然而上帝说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！” 原来人如果内心离弃上帝，宁愿依靠人（包括自己）的能力和方法，那在上帝眼中都是有祸了。不是因为上帝小心眼，谁不依靠祂就降祸给谁，而是软弱无能的人如果违背上帝的法度和诫命，偏要按照自己的方法去行，那就一定会走进魔鬼的陷阱，结果是自取灭亡。所以上帝说的祸不一定是直接来自上帝，而是被造的人离弃造物主的必然下场。即使人以自己的努力在世上做到名利双收，甚至做很多善行，赢得世界上的无数荣誉和掌声，这些人如果心中是离弃神的，在上帝眼里都是有祸的。一旦离了神，表面再风光的人内心都会受到各样罪的辖制和捆绑，他们往往是活得很枯干、孤独、空虚的，上帝形容他们像“沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地” ，那是很多人不为人知的内心状况。上帝将他们与依靠神的人做了一个对比：“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！ 他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。” 这是在形容一个内在生命丰盛喜乐的人，他在世俗社会上不一定是名利双收的名人，但是因为他对神话语的顺服、他与神之间的亲密关系，他就像一棵栽在水边的树，即使遇到外在的炎热、干旱，他依然不会缺乏维持水和养分，因为他的根与那活水的泉源连接上了，他的外在环境虽有艰难，但是他的内在生命一直都会靠主活得丰盛喜乐。大卫在诗篇第一章有着非常类似的描述：“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”（诗篇1：2-3） 大卫是合神心意的人，在他的人生逆境中他总是选择顺服神、亲近神，因此他特别能够体会那种靠主得到平安喜乐的滋味，他的诗歌中展现出依靠神的人的生命力有多么繁茂、旺盛，充满活力，与沙漠中枯干的植物形成了强烈的对比。 人性里面没有光辉我在信主之前也很相信人的能力和品格，文学作品中总是会高举“人性的光辉”，政治口号会高喊“人定胜天”，媒体的节目也经常会播放好人好事的感人事迹，人物传记会歌颂某些名人的伟大、无私、才华横溢等等。即使我们承认人是有缺点的，但是伟人、名人、好人的缺点都无伤大雅，所谓瑕不掩瑜，总之我们看自己都是挺不错的。但是如果你翻阅整本圣经，从里面基本上看不到一句称赞人性的好话。上帝说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”  任何民族记载自己的历史都会隐恶扬善，美化自己，但是圣经中记载神的选民以色列人的历史简直就是一部黑暗史，全部都是人性的刚愎、愚昧、丑恶的展现，毫不隐瞒。有人会问，不信上帝的人也会有善行、有爱、有良知，难道人真的那么一无是处吗？人带有神的形象，因此人性中确实还有很多美善的特质，但是在人犯罪与神隔绝以后，人身上一切美好的特质都变得扭曲与破碎了。例如人能够爱与被爱，但是都是自私扭曲、想要占有或操控对方的爱。又例如人有理性和良知，但是被玷污的理性变得毫不讲道理，居然使用神赐的理性来否认神的存在。不信的人表现出来的善行、爱、良知这些东西在人眼中觉得很了不起，但是从上帝的圣洁标准来看，这些都是人心诡诈、坏到极处的表现罢了。 人在安全的时候才会善良一个人身处安全善意的环境时比较容易活得很善良，连自己都误以为自己是个善人。但是当他身边的环境变得危险、加上如果每天很多煽动性的仇恨宣传，他内心的恶就会被激发出来，很可能连他自己都想像不到。比如文革和纳粹时期，平时温柔友爱的人可以瞬间翻脸，邻居之间互相告发、甚至学生可以将自己的老师暴打致死。当可怜的受害者拥有了权力以后，他有可能变成更残暴的加害者。所以“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”，人性之坏真是连自己都识透不了！这就是神眼中的人。那神是如何对待我们这些坏到极处的人呢？祂赐下祂圣洁的独生爱子耶稣基督，让祂的流血死亡来代替我们应得的报应，让祂的复活得胜来做成我们不配得的恩典，使我们这些在基督里的人就能像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止！