耶利米书 23:1-6,30-34 episode artwork

EPISODE · Aug 1, 2025 · 15 MIN

耶利米书 23:1-6,30-34

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 耶利米书 23:1-6,30-34 经文:耶和华说,那些残害,赶散我草场之羊的牧人有祸了。耶和华以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人,如此说,你们赶散我的羊群,并没有看顾他们。我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈。他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个。这是耶和华说的。耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。耶和华说,那些先知各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。耶和华说,那些先知用舌头,说是耶和华说的。我必与他们反对。耶和华说,那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。无论是百姓,是先知,是祭司,问你说,耶和华有什么默示呢?你就对他们说,什么默示阿。耶和华说,我要撇弃你们。无论是先知,是祭司,是百姓,说耶和华的默示,我必刑罚那人和他的家。 神的坏牧人有祸了上帝对一些人说你们有祸了,因为你们残害、赶散我草场上的羊。你会以为祂指的是攻打以色列的迦勒底人,但是再看清楚,上帝指的是祂的牧人,就是当时的那些祭司,以及在圣殿供职的人。他们不敬畏上帝,利用职位来谋利,在祭祀和教导上敷衍了事,于是犹大人民有样学样,各自行耶和华眼中看为恶的事,以致上帝兴起巴比伦来灭掉了犹大国。打个比方,有一个主人拥有一大群羊,他委派一些牧人来照顾和保护这些羊。当主人不在的时候这些牧人就开始偷懒、吃喝、睡觉,任由羊栏破损、羊群走散。他们还不警醒补救,继续偷懒怠工,外面的恶狼见有机可乘就进来残害、偷吃、赶散羊栏里面剩下的羊群。主人回来后看见这样的情况,他不会去跟恶狼追责,(他可能会杀掉恶狼,除去祸患)而是向他所任命的牧人追讨责任。狼偷吃羊是它们的本性,而羊的本性都是愚蠢的,完全不懂得保护自己,所以才需要有牧人来保护羊群,牧人如果既不爱惜羊群,又不警惕恶狼,这样的牧人要来干啥?在斥责了坏牧人以后耶利米马上带出了另一个好牧人的信息,与那些坏牧人形成强烈的对比。这个好牧人是谁?当然就是道成肉身的神子耶稣基督。祂在约翰福音10章11节说:“我是好牧人,好牧人是为羊舍命。” ,祂说凡是神所赐给祂的羊祂一个也不会失落,在另一个比喻中耶稣说一百只羊即使只有一只走散了,祂都会撇下那九十九只,去将那一只找回来。好牧人与坏牧人对待羊的态度何其不同,因为好牧人心中充满了神的爱,而坏牧人心中只有自私、冷漠与贪婪。 人满为患的超级教会这一章前面骂的是坏牧人,30节之后骂的是假先知,前者是消极怠工,不把神的羊照看好,后者是积极撒谎,故意迷惑神的百姓。他们偷窃神的言语,把自己的假话说成是上帝的启示,骗取人们的信任。这样的人当今这个时代也很多,他们在教会里、在网络上、在各种媒体和渠道中宣称自己有神的特殊启示,说自己能预知未来、能知道别人所不知道的奥秘。他们也会引用圣经经文、说出人们听不懂的方言、还会行出一些神迹、当众医治疾病,引来多人追随。不管他们吹嘘得多么神乎其神,上帝说我必与他们反对,因为他们所传讲的话不是出于我的。这些人根本不属于上帝,而是属于上帝的仇敌魔鬼撒旦。多年前我认识的一位姐妹决定离开她参与多年的传统教会,转去一间超大型的成功神学教会(Megachurch),那里的主任牧师是一位世界知名的牧师,年纪轻轻已经出版许多著作,受邀到世界各地讲道。这位姐妹说,我每次听他讲道后内心就被装得满满的,他讲的道让人大受安慰、大得鼓励,真希望所有牧师都能像他那样讲道。她送了我一片他讲道的光碟,我认真听了一遍,是的,站在台上的他仪表堂堂,样子英俊帅气、说话幽默生动,他把神的恩典与爱诠释得淋漓尽致,听了使人感到自己是多么的被爱,原来我对上帝来说那么重要,祂没了我简直活不下去,祂一定会把我捧在手掌心中呵护一辈子的!这么正能量满满的信息怎么能让人不喜欢呢?怪不得他的教会越办越兴旺,传统教会都面对会友流失的困境,他的教会却人满为患。上帝说那些充满梦幻、矜夸和谎言的道根本就不是出于我,我从来没有打发他们,他们要么是故意欺骗,要么是自己妄想,总之这些发自人头脑里面的东西,说得再好听也不可能对我的百姓有益。就是说这些浮夸动听的人本教导毫无属灵的价值,不会使人在灵命上更加成熟,只会让人飘飘然地自高自大,迷失方向,离神的心意更远。 什么默示?哪里还有默示?其实上帝也是挺有幽默感的,祂对耶利米说,如果那些百姓、祭司或先知来找你,问你耶和华有什么默示没有?你就跟他们说,哪有什么默示啊?耶和华说要撇弃你们了,你们再提什么默示祂就会刑罚你们全家!上帝早就把祂的启示给了你们的祖先,又派先知来不断向你们说话,你们硬着颈项悖逆上帝那么久,现在忽然装模做样要来讨默示?你们以为上帝有那么好糊弄吗?新约圣经加拉太书6章7节说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。” 犹大的百姓、先知、祭司们,你们顺着自己的情欲已经种了那么多年的罪恶,一代又一代地惹上帝的愤怒,现在就是你们收割上帝刑罚的时候了。你们越求默示越显示你们内心的诡诈,所以还是别提什么默示了吧!我们在上帝面前完全没有资格自高自大,要不是祂赐下一位好牧人来为羊舍命,我们都会如此灭亡在上帝的怒气底下。如今在好牧人耶稣基督的十字架救赎底下,我们得以与上帝和好,享受祂丰富的恩惠与慈爱,这绝对不是我们矜夸的资本,而是我们不配得到的恩典,我们要时刻谦卑感恩,归荣耀给神。这就是神的默示,除了这亘古不变的应许以外,再也没有别的默示。

雨林灵修 耶利米书 23:1-6,30-34 经文:耶和华说,那些残害,赶散我草场之羊的牧人有祸了。耶和华以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人,如此说,你们赶散我的羊群,并没有看顾他们。我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈。他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个。这是耶和华说的。耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。耶和华说,那些先知各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。耶和华说,那些先知用舌头,说是耶和华说的。我必与他们反对。耶和华说,那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。无论是百姓,是先知,是祭司,问你说,耶和华有什么默示呢?你就对他们说,什么默示阿。耶和华说,我要撇弃你们。无论是先知,是祭司,是百姓,说耶和华的默示,我必刑罚那人和他的家。 神的坏牧人有祸了上帝对一些人说你们有祸了,因为你们残害、赶散我草场上的羊。你会以为祂指的是攻打以色列的迦勒底人,但是再看清楚,上帝指的是祂的牧人,就是当时的那些祭司,以及在圣殿供职的人。他们不敬畏上帝,利用职位来谋利,在祭祀和教导上敷衍了事,于是犹大人民有样学样,各自行耶和华眼中看为恶的事,以致上帝兴起巴比伦来灭掉了犹大国。打个比方,有一个主人拥有一大群羊,他委派一些牧人来照顾和保护这些羊。当主人不在的时候这些牧人就开始偷懒、吃喝、睡觉,任由羊栏破损、羊群走散。他们还不警醒补救,继续偷懒怠工,外面的恶狼见有机可乘就进来残害、偷吃、赶散羊栏里面剩下的羊群。主人回来后看见这样的情况,他不会去跟恶狼追责,(他可能会杀掉恶狼,除去祸患)而是向他所任命的牧人追讨责任。狼偷吃羊是它们的本性,而羊的本性都是愚蠢的,完全不懂得保护自己,所以才需要有牧人来保护羊群,牧人如果既不爱惜羊群,又不警惕恶狼,这样的牧人要来干啥?在斥责了坏牧人以后耶利米马上带出了另一个好牧人的信息,与那些坏牧人形成强烈的对比。这个好牧人是谁?当然就是道成肉身的神子耶稣基督。祂在约翰福音10章11节说:“我是好牧人,好牧人是为羊舍命。” ,祂说凡是神所赐给祂的羊祂一个也不会失落,在另一个比喻中耶稣说一百只羊即使只有一只走散了,祂都会撇下那九十九只,去将那一只找回来。好牧人与坏牧人对待羊的态度何其不同,因为好牧人心中充满了神的爱,而坏牧人心中只有自私、冷漠与贪婪。 人满为患的超级教会这一章前面骂的是坏牧人,30节之后骂的是假先知,前者是消极怠工,不把神的羊照看好,后者是积极撒谎,故意迷惑神的百姓。他们偷窃神的言语,把自己的假话说成是上帝的启示,骗取人们的信任。这样的人当今这个时代也很多,他们在教会里、在网络上、在各种媒体和渠道中宣称自己有神的特殊启示,说自己能预知未来、能知道别人所不知道的奥秘。他们也会引用圣经经文、说出人们听不懂的方言、还会行出一些神迹、当众医治疾病,引来多人追随。不管他们吹嘘得多么神乎其神,上帝说我必与他们反对,因为他们所传讲的话不是出于我的。这些人根本不属于上帝,而是属于上帝的仇敌魔鬼撒旦。多年前我认识的一位姐妹决定离开她参与多年的传统教会,转去一间超大型的成功神学教会(Megachurch),那里的主任牧师是一位世界知名的牧师,年纪轻轻已经出版许多著作,受邀到世界各地讲道。这位姐妹说,我每次听他讲道后内心就被装得满满的,他讲的道让人大受安慰、大得鼓励,真希望所有牧师都能像他那样讲道。她送了我一片他讲道的光碟,我认真听了一遍,是的,站在台上的他仪表堂堂,样子英俊帅气、说话幽默生动,他把神的恩典与爱诠释得淋漓尽致,听了使人感到自己是多么的被爱,原来我对上帝来说那么重要,祂没了我简直活不下去,祂一定会把我捧在手掌心中呵护一辈子的!这么正能量满满的信息怎么能让人不喜欢呢?怪不得他的教会越办越兴旺,传统教会都面对会友流失的困境,他的教会却人满为患。上帝说那些充满梦幻、矜夸和谎言的道根本就不是出于我,我从来没有打发他们,他们要么是故意欺骗,要么是自己妄想,总之这些发自人头脑里面的东西,说得再好听也不可能对我的百姓有益。就是说这些浮夸动听的人本教导毫无属灵的价值,不会使人在灵命上更加成熟,只会让人飘飘然地自高自大,迷失方向,离神的心意更远。 什么默示?哪里还有默示?其实上帝也是挺有幽默感的,祂对耶利米说,如果那些百姓、祭司或先知来找你,问你耶和华有什么默示没有?你就跟他们说,哪有什么默示啊?耶和华说要撇弃你们了,你们再提什么默示祂就会刑罚你们全家!上帝早就把祂的启示给了你们的祖先,又派先知来不断向你们说话,你们硬着颈项悖逆上帝那么久,现在忽然装模做样要来讨默示?你们以为上帝有那么好糊弄吗?新约圣经加拉太书6章7节说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。” 犹大的百姓、先知、祭司们,你们顺着自己的情欲已经种了那么多年的罪恶,一代又一代地惹上帝的愤怒,现在就是你们收割上帝刑罚的时候了。你们越求默示越显示你们内心的诡诈,所以还是别提什么默示了吧!我们在上帝面前完全没有资格自高自大,要不是祂赐下一位好牧人来为羊舍命,我们都会如此灭亡在上帝的怒气底下。如今在好牧人耶稣基督的十字架救赎底下,我们得以与上帝和好,享受祂丰富的恩惠与慈爱,这绝对不是我们矜夸的资本,而是我们不配得到的恩典,我们要时刻谦卑感恩,归荣耀给神。这就是神的默示,除了这亘古不变的应许以外,再也没有别的默示。

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