EPISODE · Aug 6, 2025 · 17 MIN
耶利米书 28:1-17
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 耶利米书 28:1-17 经文:当年,就是犹大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的儿子,先知哈拿尼雅,在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说,万军之耶和华以色列的神如此说,我已经折断巴比伦王的轭。二年之内,我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿,就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。我又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅,和被掳到巴比伦去的一切犹大人,带回此地,因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。先知耶利米当着祭司和站在耶和华殿里的众民对先知哈拿尼雅说,阿们。愿耶和华如此行,愿耶和华成就你所预言的话,将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地。然而我向你和众民耳中所要说的话,你应当听。从古以来,在你我以前的先知,向多国和大邦说预言,论到争战,灾祸,瘟疫的事。先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的。于是,先知哈拿尼雅将先知耶利米颈项上的轭取下来,折断了。哈拿尼雅又当着众民说,耶和华如此说,二年之内我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。于是先知耶利米就走了。先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后,耶和华的话临到耶利米说,你去告诉哈拿尼雅说,耶和华如此说,你折断木轭,却换了铁轭。因为万军之耶和华以色列的神如此说,我已将铁轭加在这些国的颈项上,使他们服事巴比伦王尼布甲尼撒,他们总要服事他。我也把田野的走兽给了他。于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说,哈拿尼雅阿,你应当听。耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说,看哪,我要叫你去世,你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。 有真货就会有假货这个世界上只要有真货就会有假货,只要有真话就会伴随着谎言,因为魔鬼撒旦它什么也不会,只会模仿上帝的作为来进行欺骗和毁坏。上帝差派先知向祂的百姓说预言、发警告,希望祂的人民可以回转得救;于是魔鬼就派假先知去向他们说假预言、告诉他们虚假的好消息,让他们继续沉沦罪中,直到灭亡。新约时代当耶稣基督带来十字架救恩以后,魔鬼就带来了敌基督,目的还是一样,要迷惑人心,把人引到灭亡道路上。在南国将要被巴比伦所灭的时代也有很多假先知冒出来,其中为首的一位叫做哈拿尼雅,祂站在神的殿中,以神之名说假预言,他说得绘声绘色,说上帝祂就是如此如此说的,我说的话就是耶和华说的!他们知道人心不服输,不愿意成为巴比伦的囚徒,于是他们顺着人的意愿劝告人们不要投降,要同心协力支持西底家王带领人民抵抗巴比伦。胜利是属于我们的,因为我们是上帝的选民,祂一定会帮助我们!他说得激动人心,听得人热血沸腾,但却完全是蛊惑人心的谎言。 不得人心的真话哈拿尼雅预言说上帝一定会折断巴比伦王的轭,于是上帝让耶利米以行为艺术去讽刺他,祂让耶利米把一个轭套在自己的脖子上,去给耶路撒冷的王和百姓们看,说他们会如此被巴比伦王尼布甲尼撒套住,成为他的俘虏,服侍他和他的百姓,这样他们才能保住性命,否则上帝会降下更可怕的刑罚,将他们完全毁灭。这种话怎么能不让人反感与愤怒呢?简直像卖国贼一样,太不得人心了。我们看到现实的表象背后有两股力量在交锋。耶利米是为数极少的真先知(另有一位真先知乌利亚,因为传讲上帝的话被约雅敬王所杀),他们代表的是神的真理,包含着神的惩罚与救赎;而哈拿尼雅代表的是众多的、大受欢迎的假先知,他们提供的是魔鬼的蛊惑,极力迎合世人的口味,让人情绪高涨、自以为义,里面其实是与神永远隔绝的死亡陷阱。 真假先知如何判断判断先知的真假最好的方法就是看他说的预言是否应验,当然还要看他说的信息与上帝的启示是否一致。耶利米对犹大国的预言一直在应验,南国确实如他警告的日渐衰败,这时南国的君王约雅斤以及许多贵胄、大臣、工匠等等都已经被掳到巴比伦,西底家王本人也只不过是巴比伦所立的一个傀儡君王,他们凭什么还不相信耶利米的话呢?这就是人性诡诈之处,人的诡诈不止于欺骗别人,更在于欺骗自己,人最常见的就是用主观愿望来代替客观事实,只要是自己听了高兴的事情,再不符合现实还是会信,如果是自己不乐意的事情,给他再多证据他还是不信。此时南国所剩下的人就是如此,他们不做最起码的分析和思考,不理会一切正在发生的现实,他们厌恶耶利米的话语,因为他的话太符合现实了,他打扰了人们的美好理想,逼人面对残酷的现实。耶利米的不受欢迎就是因为他的真,而哈拿尼雅大受欢迎恰恰就是因为他的假,这套标准标准放在现在的世界也完全适用。 生与死之间的抉择哈拿尼雅看见耶利米颈项上的轭,知道那是用来讽刺他的,于是他去将这轭取下来,当众折断,然后对众民说:“耶和华如此说:二年之内,我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。” 假先知的信心往往比很多真信徒还强,不要以为那些口口声声高举上帝之名的就一定是神的仆人,撒旦很善于装成光明的天使,因为它本来就是,撒旦的仆人很懂得装成一副属灵人的样子。可是上帝不会任由人假传祂的话语,祂让耶利米传话给哈拿尼雅:“你折断木轭,却换了铁轭……你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。” 哈拿尼雅果然按照耶利米说的日期死了。假先知的死亡也是上帝给南国人民更多回转的机会,这是在证明耶利米真先知的地位。耶利米说的话虽然不中听,但是却充满了真理的力量,甚至带有生死的权柄,你们宁愿听那个死人的动听假预言呢?还是要听这个讨厌的活人的真预言? 这是生死之间的一个选择。我们今天时常也需要在动听的假话和讨厌的真话之间面临抉择,真与假之间的抉择其实就是上帝与魔鬼、生命和死亡之间的抉择。
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雨林灵修 耶利米书 28:1-17 经文:当年,就是犹大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的儿子,先知哈拿尼雅,在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说,万军之耶和华以色列的神如此说,我已经折断巴比伦王的轭。二年之内,我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿,就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。我又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅,和被掳到巴比伦去的一切犹大人,带回此地,因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。先知耶利米当着祭司和站在耶和华殿里的众民对先知哈拿尼雅说,阿们。愿耶和华如此行,愿耶和华成就你所预言的话,将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地。然而我向你和众民耳中所要说的话,你应当听。从古以来,在你我以前的先知,向多国和大邦说预言,论到争战,灾祸,瘟疫的事。先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的。于是,先知哈拿尼雅将先知耶利米颈项上的轭取下来,折断了。哈拿尼雅又当着众民说,耶和华如此说,二年之内我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。于是先知耶利米就走了。先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后,耶和华的话临到耶利米说,你去告诉哈拿尼雅说,耶和华如此说,你折断木轭,却换了铁轭。因为万军之耶和华以色列的神如此说,我已将铁轭加在这些国的颈项上,使他们服事巴比伦王尼布甲尼撒,他们总要服事他。我也把田野的走兽给了他。于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说,哈拿尼雅阿,你应当听。耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说,看哪,我要叫你去世,你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。 有真货就会有假货这个世界上只要有真货就会有假货,只要有真话就会伴随着谎言,因为魔鬼撒旦它什么也不会,只会模仿上帝的作为来进行欺骗和毁坏。上帝差派先知向祂的百姓说预言、发警告,希望祂的人民可以回转得救;于是魔鬼就派假先知去向他们说假预言、告诉他们虚假的好消息,让他们继续沉沦罪中,直到灭亡。新约时代当耶稣基督带来十字架救恩以后,魔鬼就带来了敌基督,目的还是一样,要迷惑人心,把人引到灭亡道路上。在南国将要被巴比伦所灭的时代也有很多假先知冒出来,其中为首的一位叫做哈拿尼雅,祂站在神的殿中,以神之名说假预言,他说得绘声绘色,说上帝祂就是如此如此说的,我说的话就是耶和华说的!他们知道人心不服输,不愿意成为巴比伦的囚徒,于是他们顺着人的意愿劝告人们不要投降,要同心协力支持西底家王带领人民抵抗巴比伦。胜利是属于我们的,因为我们是上帝的选民,祂一定会帮助我们!他说得激动人心,听得人热血沸腾,但却完全是蛊惑人心的谎言。 不得人心的真话哈拿尼雅预言说上帝一定会折断巴比伦王的轭,于是上帝让耶利米以行为艺术去讽刺他,祂让耶利米把一个轭套在自己的脖子上,去给耶路撒冷的王和百姓们看,说他们会如此被巴比伦王尼布甲尼撒套住,成为他的俘虏,服侍他和他的百姓,这样他们才能保住性命,否则上帝会降下更可怕的刑罚,将他们完全毁灭。这种话怎么能不让人反感与愤怒呢?简直像卖国贼一样,太不得人心了。我们看到现实的表象背后有两股力量在交锋。耶利米是为数极少的真先知(另有一位真先知乌利亚,因为传讲上帝的话被约雅敬王所杀),他们代表的是神的真理,包含着神的惩罚与救赎;而哈拿尼雅代表的是众多的、大受欢迎的假先知,他们提供的是魔鬼的蛊惑,极力迎合世人的口味,让人情绪高涨、自以为义,里面其实是与神永远隔绝的死亡陷阱。 真假先知如何判断判断先知的真假最好的方法就是看他说的预言是否应验,当然还要看他说的信息与上帝的启示是否一致。耶利米对犹大国的预言一直在应验,南国确实如他警告的日渐衰败,这时南国的君王约雅斤以及许多贵胄、大臣、工匠等等都已经被掳到巴比伦,西底家王本人也只不过是巴比伦所立的一个傀儡君王,他们凭什么还不相信耶利米的话呢?这就是人性诡诈之处,人的诡诈不止于欺骗别人,更在于欺骗自己,人最常见的就是用主观愿望来代替客观事实,只要是自己听了高兴的事情,再不符合现实还是会信,如果是自己不乐意的事情,给他再多证据他还是不信。此时南国所剩下的人就是如此,他们不做最起码的分析和思考,不理会一切正在发生的现实,他们厌恶耶利米的话语,因为他的话太符合现实了,他打扰了人们的美好理想,逼人面对残酷的现实。耶利米的不受欢迎就是因为他的真,而哈拿尼雅大受欢迎恰恰就是因为他的假,这套标准标准放在现在的世界也完全适用。 生与死之间的抉择哈拿尼雅看见耶利米颈项上的轭,知道那是用来讽刺他的,于是他去将这轭取下来,当众折断,然后对众民说:“耶和华如此说:二年之内,我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。” 假先知的信心往往比很多真信徒还强,不要以为那些口口声声高举上帝之名的就一定是神的仆人,撒旦很善于装成光明的天使,因为它本来就是,撒旦的仆人很懂得装成一副属灵人的样子。可是上帝不会任由人假传祂的话语,祂让耶利米传话给哈拿尼雅:“你折断木轭,却换了铁轭……你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。” 哈拿尼雅果然按照耶利米说的日期死了。假先知的死亡也是上帝给南国人民更多回转的机会,这是在证明耶利米真先知的地位。耶利米说的话虽然不中听,但是却充满了真理的力量,甚至带有生死的权柄,你们宁愿听那个死人的动听假预言呢?还是要听这个讨厌的活人的真预言? 这是生死之间的一个选择。我们今天时常也需要在动听的假话和讨厌的真话之间面临抉择,真与假之间的抉择其实就是上帝与魔鬼、生命和死亡之间的抉择。
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