耶利米书3:2-15 episode artwork

EPISODE · Jun 30, 2025 · 14 MIN

耶利米书3:2-15

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 耶利米书3:2-15经文:你向净光的高处举目观看,你在何处没有淫行呢?你坐在道旁等候,好像亚拉伯人在旷野埋伏一样,并且你的淫行邪恶玷污了全地。因此甘霖停止,春雨不降。你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。从今以后,你岂不向我呼叫说,我父阿,你是我幼年的恩主。耶和华岂永远怀怒,存留到底吗?看哪,你又发恶言又行坏事,随自己的私意而行(或作你虽这样说还是行恶放纵欲心)。约西亚王在位的时候,耶和华又对我说,背道的以色列所行的,你看见没有。她上各高山,在各青翠树下行淫。她行这些事以后,我说她必归向我,她却不归向我。她奸诈的妹妹犹大也看见了。背道的以色列行淫,我为这缘故给她休书休她。我看见她奸诈的妹妹犹大,还不惧怕,也去行淫。因以色列轻忽了她的淫乱,和石头木头行淫,地就被玷污了。虽有这一切的事,她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我,不过是假意归我。这是耶和华说的。耶和华对我说,背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。你去向北方宣告说,耶和华说,背道的以色列阿,回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的。只要承认你的罪孽,就是你违背耶和华你的神,在各青翠树下向别神东奔西跑,没有听从我的话。这是耶和华说的。耶和华说,背道的儿女阿,回来吧。因为我作你们的丈夫,并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。 灭亡的北国是南国的借鉴上帝派耶利米去说的话真是越来越重,这次说的主要是北国以色列,尽管当时北国早已被亚述国所灭。 后来在南国希西家王恢复圣殿敬拜仪式的时候曾经邀请过一部分北国的亡国人民来一起敬拜真神,可见上帝有给过北国人悔改的机会,也确实有人抓住了机会,但是绝大多数的北国人民都没有悔改,即使国家灭了他们还不明白这是上帝的惩罚。这种麻木、愚昧、厚颜无耻、不知悔改的心态也普遍出现在南国人民身上,因此上帝派耶利米以北国的悖逆和遭遇来警告南国人民,希望南国能够以北国为鉴。耶利米首先以夫妻关系来比喻北国对神的背叛,北国就像是一个不忠的妻子,随处公开行淫,羞辱爱他们的神,导致神不再赐下祝福。神说:“因此甘霖停止,春雨不降,你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。” 看这话说的多重,祂骂他们愚蠢、麻木、恶俗、谄媚、不知廉耻、毫无尊严。南国人民难道还要走上这条路吗?人招神的厌恶不只是行为上犯罪,人更招神愤怒的是死不悔改、恬不知耻。大卫王也犯了极大的罪,但是神一责备他他就认罪悔改,神对他发怒他说这是神的公义,神降下惩罚他甘心俯伏求神怜悯,当神愿意饶恕他时他大大赞美神,因此大卫虽然遭受了许多神管教,但是神的恩典始终没有离开他,他一生都是被称为是合神心意的人。 神不会因爱而纵容罪而以色列人却不是这样,他们对自己的罪麻木无感,对神的公义轻忽藐视,以致神的饶恕恩典都不得降临到他们身上,他们从神得到的只有咒诅和愤怒。神说:“从今以后,你岂不向我呼叫说:‘我父啊,你是我幼年的恩主! 耶和华岂永远怀怒,存留到底吗?’ 看哪,你又发恶言又行坏事,随自己的私意而行 。” 除了耶和华以外以色列人根本没有其它的依靠,因此他们在受尽苦楚以后只好去找耶和华,但不是出于悔改的心,也没有悔改的行为,他们以为耶和华会因为从前与祖先所立的约而纵容他们的罪。就像很多基督徒以为神会因为耶稣的救赎而容许他们继续犯罪,这都是低估了圣洁的神对罪的厌恶。很多人只想要神的宽恕和赐福,却一点点都不肯对付自己的罪,当神的先知来叫他们悔改远离罪时,他们马上恶言相向,继续随私欲而行。现在很多人也是如此,来教会聚会吃饭他愿意,但你一开口跟他谈论罪的问题他马上说你没爱心,不是好基督徒,他们认为一个充满爱的神是绝对不会阻止我满足私欲、享受人生的!神当然是充满爱的,就像一位深爱着妻子的丈夫,他越爱妻子就越在乎妻子对他的忠贞,他自己也会对妻子绝对忠诚。如果妻子对他不忠,他除了心痛以外,还会不断劝她回头,也会给与机会让她回来他的身边。神就是这位想要挽回妻子的丈夫。北国灭亡后神在南国兴起了一位敬畏真神的约西亚王,这是祂给与南国的最后机会。约西亚王让百姓重新学习律法,恢复敬拜,在他的带领下有部分南国百姓抓住了机会,回到真神耶和华的心意当中。 机会错过后是更大的祸患但是羡慕北国人民自由放任的人肯定也不少,就像现在很多人明明知道道德放荡、淫乱奢侈的生活是错误的,但是那是时髦又快乐的生活方式,谁稀罕传统守旧的敬虔生活呢?我宁愿选择眼前的放纵而不要受到神律法的约束。所以神问南国人民有没有看到北国以色列人“上各高山,在各青翠树下行淫…….” 你们看见他们如此丑恶的行为,落得最后被我丢弃的下场,如果你们不以他们为鉴,不抓住悔改的机会,甚至还要去效法他们,那你们比他们更可恶,你们会面临更大的祸患,神甚至说:“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。”神给与人的机会和资源都是非常宝贵的,如果能够好好珍惜,人就能得到他们所不配得的更大的恩典;相反,如果人不好好珍惜,还要蔑视和糟蹋,那么他们就会得到他们所配得的可怕祸患,甚至更加可怕,因为还增加了糟蹋机会的罪,惹动神更大的怒气。有些国家的信仰环境是相对自由的,基督教会也很兴旺发达,人民比没有信仰自由的极权国家有更多机会听到福音,确实有更多人民能善用良机,得到救恩。但是如果这些自由国家里的人民选择拒绝福音、背叛上 帝,宁愿跟随抵挡真神的无神论或其它异教偶像,那他们会有更大的祸患,比在极权国家里没有机会听到福音的人更加有祸,因为他们糟蹋了那么大的福分,拒绝了那么好的机会。耶稣在马太福音11章20-24节中也很清楚地警告,旧约中的所多玛极其邪恶败坏,最后被上帝降天火硫磺烧毁,够可怕吧?然而那些有机会听福音而拒绝接受的人,将来会面对比这座城里的人受到更加可怕的审判!因为神以他们为你们的借鉴,你们却毫不珍惜,视而不见,因此神要判你们比他们更加有罪。

雨林灵修 耶利米书3:2-15经文:你向净光的高处举目观看,你在何处没有淫行呢?你坐在道旁等候,好像亚拉伯人在旷野埋伏一样,并且你的淫行邪恶玷污了全地。因此甘霖停止,春雨不降。你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。从今以后,你岂不向我呼叫说,我父阿,你是我幼年的恩主。耶和华岂永远怀怒,存留到底吗?看哪,你又发恶言又行坏事,随自己的私意而行(或作你虽这样说还是行恶放纵欲心)。约西亚王在位的时候,耶和华又对我说,背道的以色列所行的,你看见没有。她上各高山,在各青翠树下行淫。她行这些事以后,我说她必归向我,她却不归向我。她奸诈的妹妹犹大也看见了。背道的以色列行淫,我为这缘故给她休书休她。我看见她奸诈的妹妹犹大,还不惧怕,也去行淫。因以色列轻忽了她的淫乱,和石头木头行淫,地就被玷污了。虽有这一切的事,她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我,不过是假意归我。这是耶和华说的。耶和华对我说,背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。你去向北方宣告说,耶和华说,背道的以色列阿,回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的。只要承认你的罪孽,就是你违背耶和华你的神,在各青翠树下向别神东奔西跑,没有听从我的话。这是耶和华说的。耶和华说,背道的儿女阿,回来吧。因为我作你们的丈夫,并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。 灭亡的北国是南国的借鉴上帝派耶利米去说的话真是越来越重,这次说的主要是北国以色列,尽管当时北国早已被亚述国所灭。 后来在南国希西家王恢复圣殿敬拜仪式的时候曾经邀请过一部分北国的亡国人民来一起敬拜真神,可见上帝有给过北国人悔改的机会,也确实有人抓住了机会,但是绝大多数的北国人民都没有悔改,即使国家灭了他们还不明白这是上帝的惩罚。这种麻木、愚昧、厚颜无耻、不知悔改的心态也普遍出现在南国人民身上,因此上帝派耶利米以北国的悖逆和遭遇来警告南国人民,希望南国能够以北国为鉴。耶利米首先以夫妻关系来比喻北国对神的背叛,北国就像是一个不忠的妻子,随处公开行淫,羞辱爱他们的神,导致神不再赐下祝福。神说:“因此甘霖停止,春雨不降,你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。” 看这话说的多重,祂骂他们愚蠢、麻木、恶俗、谄媚、不知廉耻、毫无尊严。南国人民难道还要走上这条路吗?人招神的厌恶不只是行为上犯罪,人更招神愤怒的是死不悔改、恬不知耻。大卫王也犯了极大的罪,但是神一责备他他就认罪悔改,神对他发怒他说这是神的公义,神降下惩罚他甘心俯伏求神怜悯,当神愿意饶恕他时他大大赞美神,因此大卫虽然遭受了许多神管教,但是神的恩典始终没有离开他,他一生都是被称为是合神心意的人。 神不会因爱而纵容罪而以色列人却不是这样,他们对自己的罪麻木无感,对神的公义轻忽藐视,以致神的饶恕恩典都不得降临到他们身上,他们从神得到的只有咒诅和愤怒。神说:“从今以后,你岂不向我呼叫说:‘我父啊,你是我幼年的恩主! 耶和华岂永远怀怒,存留到底吗?’ 看哪,你又发恶言又行坏事,随自己的私意而行 。” 除了耶和华以外以色列人根本没有其它的依靠,因此他们在受尽苦楚以后只好去找耶和华,但不是出于悔改的心,也没有悔改的行为,他们以为耶和华会因为从前与祖先所立的约而纵容他们的罪。就像很多基督徒以为神会因为耶稣的救赎而容许他们继续犯罪,这都是低估了圣洁的神对罪的厌恶。很多人只想要神的宽恕和赐福,却一点点都不肯对付自己的罪,当神的先知来叫他们悔改远离罪时,他们马上恶言相向,继续随私欲而行。现在很多人也是如此,来教会聚会吃饭他愿意,但你一开口跟他谈论罪的问题他马上说你没爱心,不是好基督徒,他们认为一个充满爱的神是绝对不会阻止我满足私欲、享受人生的!神当然是充满爱的,就像一位深爱着妻子的丈夫,他越爱妻子就越在乎妻子对他的忠贞,他自己也会对妻子绝对忠诚。如果妻子对他不忠,他除了心痛以外,还会不断劝她回头,也会给与机会让她回来他的身边。神就是这位想要挽回妻子的丈夫。北国灭亡后神在南国兴起了一位敬畏真神的约西亚王,这是祂给与南国的最后机会。约西亚王让百姓重新学习律法,恢复敬拜,在他的带领下有部分南国百姓抓住了机会,回到真神耶和华的心意当中。 机会错过后是更大的祸患但是羡慕北国人民自由放任的人肯定也不少,就像现在很多人明明知道道德放荡、淫乱奢侈的生活是错误的,但是那是时髦又快乐的生活方式,谁稀罕传统守旧的敬虔生活呢?我宁愿选择眼前的放纵而不要受到神律法的约束。所以神问南国人民有没有看到北国以色列人“上各高山,在各青翠树下行淫…….” 你们看见他们如此丑恶的行为,落得最后被我丢弃的下场,如果你们不以他们为鉴,不抓住悔改的机会,甚至还要去效法他们,那你们比他们更可恶,你们会面临更大的祸患,神甚至说:“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。”神给与人的机会和资源都是非常宝贵的,如果能够好好珍惜,人就能得到他们所不配得的更大的恩典;相反,如果人不好好珍惜,还要蔑视和糟蹋,那么他们就会得到他们所配得的可怕祸患,甚至更加可怕,因为还增加了糟蹋机会的罪,惹动神更大的怒气。有些国家的信仰环境是相对自由的,基督教会也很兴旺发达,人民比没有信仰自由的极权国家有更多机会听到福音,确实有更多人民能善用良机,得到救恩。但是如果这些自由国家里的人民选择拒绝福音、背叛上 帝,宁愿跟随抵挡真神的无神论或其它异教偶像,那他们会有更大的祸患,比在极权国家里没有机会听到福音的人更加有祸,因为他们糟蹋了那么大的福分,拒绝了那么好的机会。耶稣在马太福音11章20-24节中也很清楚地警告,旧约中的所多玛极其邪恶败坏,最后被上帝降天火硫磺烧毁,够可怕吧?然而那些有机会听福音而拒绝接受的人,将来会面对比这座城里的人受到更加可怕的审判!因为神以他们为你们的借鉴,你们却毫不珍惜,视而不见,因此神要判你们比他们更加有罪。

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