EPISODE · Aug 19, 2025 · 19 MIN
耶利米书 51:6-14
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 耶利米书 51:6-14 经文:你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏。要为她哀号。为止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。我们想医治巴比伦,她却没有治好。离开她吧。我们各人归回本国。因为她受的审判通于上天,达到穹苍。耶和华已经彰显我们的公义。来吧。我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。你们要磨尖了箭头,抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦,将她毁灭,所以激动了玛代君王的心。因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台,派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话,所定的意,他已经作成。住在众水之上多有财宝的阿,你的结局到了。你贪婪之量满了。万军之耶和华指着自己起誓说,我必使敌人充满你,像蚂蚱一样。他们必呐喊攻击你。 与启示录相似的内容上帝给耶利米的预言到51章为止,52章是重复了列王纪的一段记载,就是耶路撒冷被巴比伦攻陷,西底家王下场凄惨,连圣殿和王宫都被火焚毁,所有这些事情都证明耶利米所有的预言都是真实的。耶利米是上帝的真先知,他说的话句句让人扎心,并且句句都不落空。51章非常的长,一共有64节,这64节几乎都是在预言巴比伦的灭亡,如果你对整本圣经都很熟悉,你会发现这一章的内容跟启示录18章非常相似。例如第6节:“你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。” 启示录18章4节:“我的民哪,你们要从那城(巴比伦)出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。”耶利米距离约翰写启示录大概是600年左右,为什么两者会有这么高度的相似呢?因为耶利米的预言不只是关乎他那个时代,他说的话语都是从神而来,因此都是超越时间和空间的。上帝赐给他的话放在新约时代、甚至是从现在到主耶稣再来都是合适的。在新约里凡是提到巴比伦都是用来比喻这个声色犬马、物欲横流的世界。基督徒活在这个世界上很容易不知不觉成为巴比伦之囚,不是肉身被囚禁,而是时间、精力、心思被这个物质世界所囚禁,享受不到基督徒应有的自由、丰盛、喜乐的生命。 很多犹大人不愿回犹大从圣经的记载来看,巴比伦并不是一个极度凶残的国家,甚至他们还挺善待犹大人的。巴比伦王尼布甲尼撒虽然是一个独裁暴君,他曾下令把但以理的三个朋友丢进火窑,但是他后来被上帝管教,得了怪病,病好以后他就称颂耶和华,将荣耀归给祂,可见他不是那种心肠最硬、最邪恶的王,上帝对他还是有所怜悯。那为什么在尼布甲尼撒去世以后巴比伦很快就被灭掉呢?我认为巴比伦被上帝厌恶的原因不是因为他们残暴,而是因为他们贪婪。当初他们攻打犹大国的原因也是出于贪婪,希西家王向巴比伦使者炫耀自己府库里面的金银财宝,使他们起了觊觎之心,埋下日后被他们攻打掳掠的祸根。那些被掳到巴比伦的犹大人都是有才华有能力的精英阶层,尼布甲尼撒王是个爱才的人,犹大人在巴比伦很多都很有成就,像但以理就是一个最佳的例子。后来犹大人获得波斯王的允许可以回去耶路撒冷重建圣殿,那时候很多犹大人根本不愿意回去。70年的时间应该是被掳的第二、第三代人,甚至第一代的都应该还有活着的人,这些人已经惯于享受巴比伦时期的物质和荣耀,早就忘记自己的故乡和身份,更加已经忘记那位与他们祖先立约的神,哪里还肯去耶路撒冷挨苦受累建圣殿呢? 令人沉迷癫狂的国度第7节说巴比伦是耶和华手中的金杯,万国喝了他的酒就癫狂了,全世界都沉醉其中。这个世界最使人沉醉的就是金钱、美色和名气,世人为了赚取更多这些东西都如癫狂一般,国家之间、大财团之间、个人之间都在比拼谁能赚得更多,谁还跟你讲公义公平、慈爱恩典?众人心里清楚,在世界上大家只讲一件东西,就是利益。这就是巴比伦,是与神的国度完全相反的贪婪国度,圣经中的巴比伦是治不好的,他一定会越来越贪婪、越来越膨胀,越来越使人癫狂,直到走向灭亡。耶利米在这里既是在警告将来会赖在巴比伦不肯离开的犹大人,同时也是在警告我们这些活着在物质世界里的基督徒,不要以为这个看起来固若金汤的地上国会永远强盛下去,认为地上的政府、大财团、大机构会永远繁华昌盛下去,即使是强大一时的巴比伦,当上帝要他灭的时候他顷刻就倾倒了。这些年来冒出来各种各样的投资途径,例如房地产、股票、基金、虚拟货币、黄金等,很多人在计算哪一种投资更安全,可以提供长远的保障,其实近半个世纪以来世界经历过好几次金融海啸,一些最有信誉的银行和最安全的投资都在金融海啸中化为一堆泡沫,昨天还意气风发坐拥数十亿身家的人,今天可能就倾家荡产跳楼自尽了。当然我们生活在世上都需要勤劳工作,好好存钱、用心理财、合理投资,但是我们的心到底放在哪里,这个是很不一样的。马太福音6章21节说:“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。” 我们的心如果是专注在上帝身上,这些东西就是主给仆人运用的资产,我们只是暂时保管,最后只需要向主交账,不会成为它们的奴隶。但我们的心如果都放在追逐这些东西上面,上帝倒被视为帮助我们达到目标的助手,那我们就陷在巴比伦里面了!
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雨林灵修 耶利米书 51:6-14 经文:你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏。要为她哀号。为止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。我们想医治巴比伦,她却没有治好。离开她吧。我们各人归回本国。因为她受的审判通于上天,达到穹苍。耶和华已经彰显我们的公义。来吧。我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。你们要磨尖了箭头,抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦,将她毁灭,所以激动了玛代君王的心。因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台,派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话,所定的意,他已经作成。住在众水之上多有财宝的阿,你的结局到了。你贪婪之量满了。万军之耶和华指着自己起誓说,我必使敌人充满你,像蚂蚱一样。他们必呐喊攻击你。 与启示录相似的内容上帝给耶利米的预言到51章为止,52章是重复了列王纪的一段记载,就是耶路撒冷被巴比伦攻陷,西底家王下场凄惨,连圣殿和王宫都被火焚毁,所有这些事情都证明耶利米所有的预言都是真实的。耶利米是上帝的真先知,他说的话句句让人扎心,并且句句都不落空。51章非常的长,一共有64节,这64节几乎都是在预言巴比伦的灭亡,如果你对整本圣经都很熟悉,你会发现这一章的内容跟启示录18章非常相似。例如第6节:“你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。” 启示录18章4节:“我的民哪,你们要从那城(巴比伦)出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。”耶利米距离约翰写启示录大概是600年左右,为什么两者会有这么高度的相似呢?因为耶利米的预言不只是关乎他那个时代,他说的话语都是从神而来,因此都是超越时间和空间的。上帝赐给他的话放在新约时代、甚至是从现在到主耶稣再来都是合适的。在新约里凡是提到巴比伦都是用来比喻这个声色犬马、物欲横流的世界。基督徒活在这个世界上很容易不知不觉成为巴比伦之囚,不是肉身被囚禁,而是时间、精力、心思被这个物质世界所囚禁,享受不到基督徒应有的自由、丰盛、喜乐的生命。 很多犹大人不愿回犹大从圣经的记载来看,巴比伦并不是一个极度凶残的国家,甚至他们还挺善待犹大人的。巴比伦王尼布甲尼撒虽然是一个独裁暴君,他曾下令把但以理的三个朋友丢进火窑,但是他后来被上帝管教,得了怪病,病好以后他就称颂耶和华,将荣耀归给祂,可见他不是那种心肠最硬、最邪恶的王,上帝对他还是有所怜悯。那为什么在尼布甲尼撒去世以后巴比伦很快就被灭掉呢?我认为巴比伦被上帝厌恶的原因不是因为他们残暴,而是因为他们贪婪。当初他们攻打犹大国的原因也是出于贪婪,希西家王向巴比伦使者炫耀自己府库里面的金银财宝,使他们起了觊觎之心,埋下日后被他们攻打掳掠的祸根。那些被掳到巴比伦的犹大人都是有才华有能力的精英阶层,尼布甲尼撒王是个爱才的人,犹大人在巴比伦很多都很有成就,像但以理就是一个最佳的例子。后来犹大人获得波斯王的允许可以回去耶路撒冷重建圣殿,那时候很多犹大人根本不愿意回去。70年的时间应该是被掳的第二、第三代人,甚至第一代的都应该还有活着的人,这些人已经惯于享受巴比伦时期的物质和荣耀,早就忘记自己的故乡和身份,更加已经忘记那位与他们祖先立约的神,哪里还肯去耶路撒冷挨苦受累建圣殿呢? 令人沉迷癫狂的国度第7节说巴比伦是耶和华手中的金杯,万国喝了他的酒就癫狂了,全世界都沉醉其中。这个世界最使人沉醉的就是金钱、美色和名气,世人为了赚取更多这些东西都如癫狂一般,国家之间、大财团之间、个人之间都在比拼谁能赚得更多,谁还跟你讲公义公平、慈爱恩典?众人心里清楚,在世界上大家只讲一件东西,就是利益。这就是巴比伦,是与神的国度完全相反的贪婪国度,圣经中的巴比伦是治不好的,他一定会越来越贪婪、越来越膨胀,越来越使人癫狂,直到走向灭亡。耶利米在这里既是在警告将来会赖在巴比伦不肯离开的犹大人,同时也是在警告我们这些活着在物质世界里的基督徒,不要以为这个看起来固若金汤的地上国会永远强盛下去,认为地上的政府、大财团、大机构会永远繁华昌盛下去,即使是强大一时的巴比伦,当上帝要他灭的时候他顷刻就倾倒了。这些年来冒出来各种各样的投资途径,例如房地产、股票、基金、虚拟货币、黄金等,很多人在计算哪一种投资更安全,可以提供长远的保障,其实近半个世纪以来世界经历过好几次金融海啸,一些最有信誉的银行和最安全的投资都在金融海啸中化为一堆泡沫,昨天还意气风发坐拥数十亿身家的人,今天可能就倾家荡产跳楼自尽了。当然我们生活在世上都需要勤劳工作,好好存钱、用心理财、合理投资,但是我们的心到底放在哪里,这个是很不一样的。马太福音6章21节说:“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。” 我们的心如果是专注在上帝身上,这些东西就是主给仆人运用的资产,我们只是暂时保管,最后只需要向主交账,不会成为它们的奴隶。但我们的心如果都放在追逐这些东西上面,上帝倒被视为帮助我们达到目标的助手,那我们就陷在巴比伦里面了!
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