EPISODE · Feb 28, 2025 · 15 MIN
以赛亚书 1:11-20
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以赛亚书 1:11-20 经文:耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭,和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔,和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的。作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。你们的月朔,和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦。我担当,便不耐烦。你们举手祷告,我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,学习行善。寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。你们若甘心听从,必吃地上的美物。若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。 神重用的大先知登场以赛亚是一位被神重用的大先知,他经历过四到五位的南国君王,多数都是愿意遵行神心意的好王。不过从他的信息来看,上帝已经对犹大人非常不悦了,他说出许多斥责、警告与审判的话,警告当时的犹大人不要虚假傲慢,也提醒君王和宗教领袖要忠心为神做工,不然的话后果将非常严重,当然,就像所有先知那样,他最后也带出神的饶恕与恩典,预告上帝完全的救赎。一个国家的作恶、衰败以致灭亡,都不是在短时间里面发生的,中间有一个很长的过程。在这个过程中上帝会赐下很多提醒、规劝和警告,然后后果才渐渐浮现,不过还有很多挽回的机会,直到所犯的罪已经积聚到上帝不能再忍受的程度,上帝的愤怒审判顷刻临到,这可能已经是很多代人以后的事情了。希西家王执政的时代犹大国非常强盛,他晚年的时候把巴比伦使者带进国家府库里面炫耀他的财富和宝藏,当时以赛亚就严厉警告希西家,你这样炫富会给国家和你的后代带来祸患的,但希西家说这跟我没有关系,反正我看不到祸害的发生。以赛亚就是处于这样的时期,国中从上到下都生活在富足安逸当中,满足于现状,毫无危机感,即使面对神仆人的警告,他们都显得麻木冷淡,对神的公义和愤怒完全无感。以赛亚在这样的时代当先知一点也不比战乱时代的耶利米容易,他孤单又焦急地大声疾呼:“天哪,要听,地阿,侧耳而听。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。” 什么是先知性恩赐?有些基督徒特别具备先知性恩赐,我听过他们受感而发出的先知性预言,通常都是一些很有激励性的话语,例如你必定会大大兴旺、上帝喜悦你所做的、祂要赐福给你、你的病必得医治、我看见得胜的异象……听得人心潮澎湃,热血沸腾,这真的是先知会说的话吗?旧约里面所有的先知都不是这么说话的,旧约先知毫无例外一开口就是得罪人,他们跟王说话就得罪王,跟人民说话就得罪人民,跟祭司长老说话就得罪祭司长老,跟外邦人说话就得罪外邦人,简直没有先知不得罪的人,因此所谓先知性恩赐就是这个人很敢说真话,谁都不怕得罪,尤其擅长在人人都高兴的时候说不合时宜的坏消息:在太平盛世说你们有祸了;在大家自我感觉良好的时候说你们得罪上帝了赶快悔改吧!搞得众叛亲离,被所有人厌弃,甚至性命不保,但他们依然忠心喊出神的心意,绝不向人的压力屈服,这才是先知性的恩赐。以赛亚就是这样的一个先知,他原本有着尊贵的身份,是王室的亲戚,且生活在犹大国强盛的时代,但是他的下场据说是被锯子锯开而死,因为他说话不留情面,得罪了暴君玛拿西,结果在和平年代殉道而死。他到底说了什么话如此遭人厌呢?其实他说的话并不是出于他自己,他只不过是忠实地传递了神的心意,人们之所以厌恶他,根本原因是他们厌恶上帝,他们杀害上帝的先知,因为他们铁了心要悖逆上帝到底。 先知的职责是传扬救恩上帝透过以赛亚向犹大国的宗教领袖、达官贵人们说,你们的献祭、烧香、供物、守节、仪式都让我厌烦透了,我根本不想再听你们假惺惺的祷告,你们一面干坏事一面向我献祭、守节,以为这样就能欺哄我吗?搞得当时那些自以为敬虔的祭司长老们非常尴尬和恼火。其实这跟现代的教会也很相似,现代的很多教会规模很大,发展很多事工,开祷告会、培灵会、退休会,另一方面这些教会领袖都在想方设法赚钱,拼命追逐这个世界,他们在讲台上传讲虚假的信息、在教会里卖产品、做传销,忽悠信徒越多奉献就会得到上帝越多祝福,结果是信徒奉献越多他们自己的钱包越满。当时以赛亚对祭司长老们的警告完全也适用于现今时代,因为人的罪性是相通的,在任何时代都会有不公不义的事情发生在神的家中。当然先知的职责最终是要带来与神和好的盼望,以赛亚说如果你们洁净自己,远离罪恶,寻求公平,即使你们的罪恶像朱红那么深重,但还是可以变成雪白;即使红得像丹颜那么刺眼,还是可以白如羊毛,为什么呢?因为上帝已经为我们的罪预备了殷红的宝血,就是救主耶稣基督的宝血。这就是先知最大的工作:传扬主耶稣基督的十字架救赎恩典!在新约时代我们每个基督徒都是先知,我们要勇敢地说出让人厌恶的坏消息,指出人们的罪,劝他们谦卑悔改,然而我们真正的职责是要带出一个最好的好消息,就是神的儿子耶稣基督已经为罪人还清罪债,洗净了罪人的污秽,使所有愿意接受耶稣救恩的人都能洁白如雪。
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雨林灵修 以赛亚书 1:11-20 经文:耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭,和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔,和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的。作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。你们的月朔,和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦。我担当,便不耐烦。你们举手祷告,我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,学习行善。寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。你们若甘心听从,必吃地上的美物。若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。 神重用的大先知登场以赛亚是一位被神重用的大先知,他经历过四到五位的南国君王,多数都是愿意遵行神心意的好王。不过从他的信息来看,上帝已经对犹大人非常不悦了,他说出许多斥责、警告与审判的话,警告当时的犹大人不要虚假傲慢,也提醒君王和宗教领袖要忠心为神做工,不然的话后果将非常严重,当然,就像所有先知那样,他最后也带出神的饶恕与恩典,预告上帝完全的救赎。一个国家的作恶、衰败以致灭亡,都不是在短时间里面发生的,中间有一个很长的过程。在这个过程中上帝会赐下很多提醒、规劝和警告,然后后果才渐渐浮现,不过还有很多挽回的机会,直到所犯的罪已经积聚到上帝不能再忍受的程度,上帝的愤怒审判顷刻临到,这可能已经是很多代人以后的事情了。希西家王执政的时代犹大国非常强盛,他晚年的时候把巴比伦使者带进国家府库里面炫耀他的财富和宝藏,当时以赛亚就严厉警告希西家,你这样炫富会给国家和你的后代带来祸患的,但希西家说这跟我没有关系,反正我看不到祸害的发生。以赛亚就是处于这样的时期,国中从上到下都生活在富足安逸当中,满足于现状,毫无危机感,即使面对神仆人的警告,他们都显得麻木冷淡,对神的公义和愤怒完全无感。以赛亚在这样的时代当先知一点也不比战乱时代的耶利米容易,他孤单又焦急地大声疾呼:“天哪,要听,地阿,侧耳而听。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。” 什么是先知性恩赐?有些基督徒特别具备先知性恩赐,我听过他们受感而发出的先知性预言,通常都是一些很有激励性的话语,例如你必定会大大兴旺、上帝喜悦你所做的、祂要赐福给你、你的病必得医治、我看见得胜的异象……听得人心潮澎湃,热血沸腾,这真的是先知会说的话吗?旧约里面所有的先知都不是这么说话的,旧约先知毫无例外一开口就是得罪人,他们跟王说话就得罪王,跟人民说话就得罪人民,跟祭司长老说话就得罪祭司长老,跟外邦人说话就得罪外邦人,简直没有先知不得罪的人,因此所谓先知性恩赐就是这个人很敢说真话,谁都不怕得罪,尤其擅长在人人都高兴的时候说不合时宜的坏消息:在太平盛世说你们有祸了;在大家自我感觉良好的时候说你们得罪上帝了赶快悔改吧!搞得众叛亲离,被所有人厌弃,甚至性命不保,但他们依然忠心喊出神的心意,绝不向人的压力屈服,这才是先知性的恩赐。以赛亚就是这样的一个先知,他原本有着尊贵的身份,是王室的亲戚,且生活在犹大国强盛的时代,但是他的下场据说是被锯子锯开而死,因为他说话不留情面,得罪了暴君玛拿西,结果在和平年代殉道而死。他到底说了什么话如此遭人厌呢?其实他说的话并不是出于他自己,他只不过是忠实地传递了神的心意,人们之所以厌恶他,根本原因是他们厌恶上帝,他们杀害上帝的先知,因为他们铁了心要悖逆上帝到底。 先知的职责是传扬救恩上帝透过以赛亚向犹大国的宗教领袖、达官贵人们说,你们的献祭、烧香、供物、守节、仪式都让我厌烦透了,我根本不想再听你们假惺惺的祷告,你们一面干坏事一面向我献祭、守节,以为这样就能欺哄我吗?搞得当时那些自以为敬虔的祭司长老们非常尴尬和恼火。其实这跟现代的教会也很相似,现代的很多教会规模很大,发展很多事工,开祷告会、培灵会、退休会,另一方面这些教会领袖都在想方设法赚钱,拼命追逐这个世界,他们在讲台上传讲虚假的信息、在教会里卖产品、做传销,忽悠信徒越多奉献就会得到上帝越多祝福,结果是信徒奉献越多他们自己的钱包越满。当时以赛亚对祭司长老们的警告完全也适用于现今时代,因为人的罪性是相通的,在任何时代都会有不公不义的事情发生在神的家中。当然先知的职责最终是要带来与神和好的盼望,以赛亚说如果你们洁净自己,远离罪恶,寻求公平,即使你们的罪恶像朱红那么深重,但还是可以变成雪白;即使红得像丹颜那么刺眼,还是可以白如羊毛,为什么呢?因为上帝已经为我们的罪预备了殷红的宝血,就是救主耶稣基督的宝血。这就是先知最大的工作:传扬主耶稣基督的十字架救赎恩典!在新约时代我们每个基督徒都是先知,我们要勇敢地说出让人厌恶的坏消息,指出人们的罪,劝他们谦卑悔改,然而我们真正的职责是要带出一个最好的好消息,就是神的儿子耶稣基督已经为罪人还清罪债,洗净了罪人的污秽,使所有愿意接受耶稣救恩的人都能洁白如雪。
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以赛亚书 1:11-20
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