以赛亚书 10：1-6，20-23

雨林灵修 以赛亚书 10：1-6，20-23 经文：祸哉，那些设立不义之律例的，和记录奸诈之判语的。为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或作财宝）存留何处呢？他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下，虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。到那日，以色列所剩下的，和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。以色列阿，你的百姓，虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。因为主万军之耶和华，在全地之中，必成就所定规的结局。 先知预告上帝手中的棍杖以赛亚从第一章开始就来者不善，不断地向犹大君王和人民发出严厉警告，第十章一开始他就说：祸灾！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的……这里警告的主要是那些掌权的、地位高的领袖们，这些人在神眼中有祸了，因为他们屈枉穷乏人、欺压困苦人、把无依无靠的孤儿寡妇当作是自己取乐的猎物，都是邪恶的领袖。他们作恶的时候以为没有所谓，但是上帝告诉他们这一切祂都看在眼里，因此他们都是“祸哉”了。上帝要降灾祸给祂的子民时，祂往往会使用外邦人去攻打他们，这次上帝说亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖，祂要使用亚述人去击打教训祂的国民，因为他们严重地亵渎了上帝。当时的南国正处于政治上非常关键又复杂的时刻，北国连同亚兰国攻打南国，南国的亚哈斯王病急乱投医去跟亚述结盟，结果亚述灭了北国，然后食髓知味还想要来占领南国，他们攻入耶路撒冷，肆无忌惮地践踏上帝的百姓，像践踏街上的泥土一样。既愚顽又邪恶的亚哈斯王始终不肯悔改，犹大人民的灾难要到亚哈斯死后，希西家王登基后才停止。 如今的教会也像亚哈斯王现在这个世界上神的子民也在经历很多苦难，有些苦难是为义而受逼迫，就像在很多中东国家和无神论极权国家里面，基督徒受到各种威胁和压迫，他们没有聚会敬拜的自由，随时会因为信仰而被逮捕，甚至被杀害，这些为主的真道而受逼迫的人是有福的，上帝会奖赏他们的忠心持守。但是另外还有一种情况，是发生在宗教信仰相对自由的国家，这些地方的教会已经在安逸富足的生活中渐渐堕落，他们的嘴唇虽然还在敬拜上帝，但是心却已经远离祂了。从牧师到会友都在追逐世界，与世上不信的人为伍，他们的内心被世界上的物质、头衔、意识形态所充满，就像旧约时期亚哈斯王拜外邦人的偶像一样。当教会堕落、离弃真神的时候，上帝会兴起一些更堕落、更败坏的势力去践踏教会，让教会受到各种的羞辱和破坏，导致教会的会友大量流失，古老的教堂被捣毁或者被售卖，真正有信仰的基督徒不断受到社会的排挤。说来让人难以置信，这样的情况早已经发生在西方国家了。曾经以基督教为文化根基的欧洲国家如英国、法国、德国等，由于后现代思想的影响和大量异教移民的涌入，基督教人口已经成为少数，基督徒受到各种各样的打压和羞辱，几乎所有的主流媒体、流行文化都以嘲讽基督教为时尚进步，还有那些大量涌入的伊斯兰教徒也越来越蛮横地霸凌本地人，教会面对这样的情况却只懂得阿谀奉承，迎合世界对上帝的亵渎。 结局已经定规，我们还能如何？神使用好亚述去教训自己的儿女以后，祂就会丢弃亚述，他们不是神家的人，只不过是神手中暂时的工具。现在那些逼迫、欺凌和嘲笑基督徒的人也迟早会被上帝丢弃。很多强大一时的政权、很多反上帝的专家学者，他们仇恨上帝的原因是他们想要在世界上建巴别塔，向上帝夸胜，上帝会容许他们得势一时，但是长久下来他们会像糠秕一样被风吹散，就如亚述那样，现在亚述在哪里？亚述这个国家民族早就淹没在历史中，而以色列这个国家和民族到现在还在。神的教会也是如此，那些建造巴别塔的人一定会被上帝丢弃，而神的教会永远都会在世界上屹立。在二十节说，到那日以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，就不再依靠那击打他们的，却要诚实依靠耶和华。人就是这样，一直想要以自己的方法取代上帝，直到自己的方法成为狠狠击打自己的棍杖，这才会有一些人开始反省和悔改，当然更多的是继续执迷不悟，悖逆到底，就像亚哈斯王那样。二十三节说，因为主万君之耶和华，在全地之中，必成就所定规的结局。原来一切的结局已经被神定规好了，人不能改变上帝所定的，我们只能决定在上帝已经写好的剧本里面要做什么角色？是悖逆到底以致灭亡的逆子亚哈斯？还是在挨打以后愿意回头的浪子？还是要做勇敢说出上帝真理的以赛亚？其实任何角色都改变不了上帝所定下的全盘旨意，就像以赛亚至终也没能改变犹大国的命运，他做到的是完成了自己的使命，忠心传达上帝的话语，也以自己的行动在歪曲悖谬的时代活出上帝的心意，上帝就使用他唤醒了一些愿意聆听的人。我们在上帝掌管的历史中也改变不了任何结局，我们只不过是按照上帝对我们的感动和呼召，在如今这个歪曲悖谬的时代中做好自己的本分，说出公义的诚实话，活出上帝的心意，那这就是我们该做的事情。