EPISODE · Mar 15, 2025 · 14 MIN
以赛亚书19:1-4,19-25
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以赛亚书19:1-4,19-25 经文:论埃及的默示。看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢。埃及人的心在里面消化。我必激动埃及人攻击埃及人,弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍,这城攻击那城,这国攻击那国。埃及人的心神,必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像,和念咒的,交鬼的,行巫术的。我必将埃及人交在残忍主的手中。强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛。在埃及的边界上,必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主,作护卫者,拯救他们。耶和华必被埃及人所认识。在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及,又击打,又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述。埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日以色列必与埃及亚述三国一律,使地上的人得福。因为万军之耶和华赐福给他们,说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。 埃及是个强大的极权国家所有犹大国附近的外邦国家都轮流被以赛亚点名警告,从巴比伦到亚兰、亚述、摩押、古实等,今天第十九章轮到埃及。埃及与以色列有着千丝万缕的关系,以色列人曾经在埃及为奴,因为埃及法老不肯放以色列人离开而经历了上帝降下的十灾,十灾以后他们的军队再去追赶以色列人,结果全部被红海淹没,他们应该是最切身体验过上帝惩罚的民族了。当以色列在迦南地立国以后,埃及跟以色列之间有时敌对有时结盟,所罗门王曾经与埃及联姻,有时候以色列在受到外邦攻打时会去投靠埃及,有时候也会与埃及争战。埃及信奉多神教,他们敬拜的对象都是神的被造物,如说太阳、河流、动物、鹰、昆虫等,因此十灾是上帝向他们展现他们所拜的东西都是掌握在祂的手中,随时可以成为惩罚他们甚至毁灭他们的工具。埃及在圣经里面经常是代表着一个剥夺人民自由的极权世界,是一个强大、霸道、不敬畏神的人间势力。以赛亚警告他们说你们会兄弟攻击兄弟,邻舍攻击邻舍——你们虽然很强大,但是你们的资源都消耗在互斗中,没有真正的喜乐平安。他们热衷于拜偶像、交鬼、行巫术,这些行为都是徒然的,不管他们再强势、再努力,最后都会落入一种必然的循环当中,就是以暴易暴、以强制强,永远经历不到恩典和怜悯。恩典临到埃及和亚述然而到了第十九节语气就不一样了,他说埃及人如果哀求上帝的话,上帝会差遣一位救主去救他们的。耶和华虽然击打埃及,但是只要他们愿意归向祂,祂还是会医治他们。先知还说埃及会跟亚述一起敬拜上帝,最后以色列、埃及和亚述这三国都要来敬畏上帝,都要因上帝而得福,这是怎么一回事?通常当旧约先知讲到外帮人的时候都是只有审判没有恩典的,上帝的恩典是给以色列人保留的,因为以色列人是唯一与上帝立约的民族,虽然他们也跟外邦人一样犯罪得罪神,但是只要他们愿意悔改,上帝就会饶恕和接纳他们,而外邦人则没有这样的机会。他们没有圣约的保护,他们都会在自己的罪中灭亡。然而这里却不是这么说的,没有立约的埃及也会得到神的恩典,甚至连亚述也会得到神的祝福,但是在第10节里面以赛亚明明预言亚述会灭亡,后来亚述也确实灭亡了,怎么在这里却说他们跟埃及一起敬拜上帝呢?历史上这个事情并没有发生,以赛亚的预言不准确? 普世福音必定会成就很多人不知道,埃及有一支古老的信仰基督教的民族,他们叫做科普特人,他们多数都很贫穷,在如今已经成为伊斯兰教国家的埃及是个备受欺负的少数族裔,然而他们的信仰却非常虔诚。我在很多年前从电视新闻上看到一件耸人听闻的事件,有一些科普特人到利比亚去打工赚钱,其中有21人被被伊斯兰圣战份子抓起来,他们被带到一处海边,在摄影机拍摄下被活活斩首而死,我从电视机画面上看到的是一片被鲜血染红的海滩,画面非常惊悚。然而令全世界更加感到震撼的是,这21个基督徒在被杀之前脸上的表情都非常镇定从容,似乎已经做好要与主相聚的准备。由于他们的殉道才让很多人知道原来埃及还是有基督徒的,他们是古埃及人的后裔,自从接受了耶稣基督的信仰以后就世世代代持守千年,直到如今,原来埃及是一个早就有十字架恩典临到的地方。圣经的预言有一个超越时代的永恒性,以及超越地域民族文化的普世性,以赛亚的预言里面有很多讲的是耶稣基督的降生和救赎恩典,但是在耶稣降生之前这些预言也会应验在一些君王的身上,这就是圣灵启示的超越性。他这里说的埃及也可以代表世界上那些专制独裁的极权国家,这些国家通常都很傲慢,他们相信的是世上的权力和人造的偶像,不愿意降服于万军之耶和华。以赛亚说这样的国家也会遭受欺压,只要他们愿意哀求上帝,上帝一样会有救恩预备给他们,我相信他预言的是在耶稣基督所成就的普世恩典,在这样的恩典里面连埃及和亚述这些本该灭亡的国家也能得到神的怜悯和饶恕。其实这个预言对我们华人也很有意义,我们也是来自一个类似埃及的古老国家,自古以来只相信成王败寇,祭拜各种怪力乱神的偶像,我们根本没有被上帝接纳的机会,只配得到审判和灭亡,如今也是因为耶稣基督的恩典,我们也都成为了神的产业,成为有福的人。
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雨林灵修 以赛亚书19:1-4,19-25 经文:论埃及的默示。看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢。埃及人的心在里面消化。我必激动埃及人攻击埃及人,弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍,这城攻击那城,这国攻击那国。埃及人的心神,必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像,和念咒的,交鬼的,行巫术的。我必将埃及人交在残忍主的手中。强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛。在埃及的边界上,必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主,作护卫者,拯救他们。耶和华必被埃及人所认识。在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及,又击打,又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述。埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日以色列必与埃及亚述三国一律,使地上的人得福。因为万军之耶和华赐福给他们,说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。 埃及是个强大的极权国家所有犹大国附近的外邦国家都轮流被以赛亚点名警告,从巴比伦到亚兰、亚述、摩押、古实等,今天第十九章轮到埃及。埃及与以色列有着千丝万缕的关系,以色列人曾经在埃及为奴,因为埃及法老不肯放以色列人离开而经历了上帝降下的十灾,十灾以后他们的军队再去追赶以色列人,结果全部被红海淹没,他们应该是最切身体验过上帝惩罚的民族了。当以色列在迦南地立国以后,埃及跟以色列之间有时敌对有时结盟,所罗门王曾经与埃及联姻,有时候以色列在受到外邦攻打时会去投靠埃及,有时候也会与埃及争战。埃及信奉多神教,他们敬拜的对象都是神的被造物,如说太阳、河流、动物、鹰、昆虫等,因此十灾是上帝向他们展现他们所拜的东西都是掌握在祂的手中,随时可以成为惩罚他们甚至毁灭他们的工具。埃及在圣经里面经常是代表着一个剥夺人民自由的极权世界,是一个强大、霸道、不敬畏神的人间势力。以赛亚警告他们说你们会兄弟攻击兄弟,邻舍攻击邻舍——你们虽然很强大,但是你们的资源都消耗在互斗中,没有真正的喜乐平安。他们热衷于拜偶像、交鬼、行巫术,这些行为都是徒然的,不管他们再强势、再努力,最后都会落入一种必然的循环当中,就是以暴易暴、以强制强,永远经历不到恩典和怜悯。恩典临到埃及和亚述然而到了第十九节语气就不一样了,他说埃及人如果哀求上帝的话,上帝会差遣一位救主去救他们的。耶和华虽然击打埃及,但是只要他们愿意归向祂,祂还是会医治他们。先知还说埃及会跟亚述一起敬拜上帝,最后以色列、埃及和亚述这三国都要来敬畏上帝,都要因上帝而得福,这是怎么一回事?通常当旧约先知讲到外帮人的时候都是只有审判没有恩典的,上帝的恩典是给以色列人保留的,因为以色列人是唯一与上帝立约的民族,虽然他们也跟外邦人一样犯罪得罪神,但是只要他们愿意悔改,上帝就会饶恕和接纳他们,而外邦人则没有这样的机会。他们没有圣约的保护,他们都会在自己的罪中灭亡。然而这里却不是这么说的,没有立约的埃及也会得到神的恩典,甚至连亚述也会得到神的祝福,但是在第10节里面以赛亚明明预言亚述会灭亡,后来亚述也确实灭亡了,怎么在这里却说他们跟埃及一起敬拜上帝呢?历史上这个事情并没有发生,以赛亚的预言不准确? 普世福音必定会成就很多人不知道,埃及有一支古老的信仰基督教的民族,他们叫做科普特人,他们多数都很贫穷,在如今已经成为伊斯兰教国家的埃及是个备受欺负的少数族裔,然而他们的信仰却非常虔诚。我在很多年前从电视新闻上看到一件耸人听闻的事件,有一些科普特人到利比亚去打工赚钱,其中有21人被被伊斯兰圣战份子抓起来,他们被带到一处海边,在摄影机拍摄下被活活斩首而死,我从电视机画面上看到的是一片被鲜血染红的海滩,画面非常惊悚。然而令全世界更加感到震撼的是,这21个基督徒在被杀之前脸上的表情都非常镇定从容,似乎已经做好要与主相聚的准备。由于他们的殉道才让很多人知道原来埃及还是有基督徒的,他们是古埃及人的后裔,自从接受了耶稣基督的信仰以后就世世代代持守千年,直到如今,原来埃及是一个早就有十字架恩典临到的地方。圣经的预言有一个超越时代的永恒性,以及超越地域民族文化的普世性,以赛亚的预言里面有很多讲的是耶稣基督的降生和救赎恩典,但是在耶稣降生之前这些预言也会应验在一些君王的身上,这就是圣灵启示的超越性。他这里说的埃及也可以代表世界上那些专制独裁的极权国家,这些国家通常都很傲慢,他们相信的是世上的权力和人造的偶像,不愿意降服于万军之耶和华。以赛亚说这样的国家也会遭受欺压,只要他们愿意哀求上帝,上帝一样会有救恩预备给他们,我相信他预言的是在耶稣基督所成就的普世恩典,在这样的恩典里面连埃及和亚述这些本该灭亡的国家也能得到神的怜悯和饶恕。其实这个预言对我们华人也很有意义,我们也是来自一个类似埃及的古老国家,自古以来只相信成王败寇,祭拜各种怪力乱神的偶像,我们根本没有被上帝接纳的机会,只配得到审判和灭亡,如今也是因为耶稣基督的恩典,我们也都成为了神的产业,成为有福的人。
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以赛亚书19:1-4,19-25
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