以赛亚书28：14-17

雨林灵修 以赛亚书28：14-17 经文：所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。你们曾说，我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军（原文作鞭子）如水涨漫经过的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。所以主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。 北国如一朵将残之花这一章被标注的题目是对北国的警告，以赛亚是南国的的先知，但上帝也透过他的口给北国警告。南国一向来在敬畏上帝与悖逆上帝之间摇摆，而北国自从分裂以后就没有摇摆过，一路坚定不移地悖逆上帝，从拜金牛犊到拜巴力，一个偶像都不放过，在罪恶的道路上狂奔，直到灭亡为止。其实上帝一点也没有偏待北国，他们不缺乏先知的警告，如神非常重用的先知以利亚、以利沙，何西亚等，但是北国从上到下的人似乎从来没有认真的听过。这个时候应该已经到了北国将要被亚述征服之前，那是以赛亚还活着的时代，他形容这高傲的北国就像是将残之花，一切的荣华将要成为过去，而他们走到这一步完全是自找的。从14节开始的一段文字被标题为“锡安的房角石”，里面做出了一个死亡与生命的强烈对比，指向了一条灭亡之路以及一条生命之路。15节说这些人要与死亡立约，与阴间结盟，很明显是指北国人，他们与神所厌恶的亚兰国结盟，要一起攻打南国，与神的仇敌站在一起去攻打神的子民，他们断然选择与自己祖先的神为敌。在北国209年的历史中，他们总是在效法外帮人，拜他们的偶像、娶他们的女子、联合他们的军队，他们以为只要效法敌人以谎言为避难所，在虚假以下藏身，就可以比南国更强大。 两种准绳，两个线铊人总是喜欢自以为聪明，厌弃神的道。世界上的人都是随口撒谎、弄虚作假的，他们以为这才是正常的处世之道。我常听见一个说法：人在社会上混，太老实会吃亏的，意思就是人如果要在社会上闯出一番成就，就必须要放弃诚实与正直，因为正直诚实代表愚蠢和吃亏，撒谎和虚假代表聪明和成功，这就是世界的一套价值观。基督徒也很习惯这套价值观，因为我们的天然人都是在这一套世界价值观底下长大的，我们在面对一些冲突或压力时很随口就会说出谎言，我们也习惯性地带着假面具示人，尽管在基督里我们应该按照神的心意，活出全新的价值观，但是旧有的习惯总是如影随形，甩都甩不掉。然而第17节说：我必以公平为准绳，以公义为线铊。这就是属神的价值观，跟属世界的那一套是完全相反的，这两套东西就像是水跟油，永远没有办法掺合在一起。神在创世之前就已经按照祂的属性为一切定下标准，祂将祂的标准放在律法里面，也放在人的良知里面，就是公平公义、诚实正直，也就是人口中的老实人，不撒谎、不虚假，是就说是，不是就说不是，就像旧约的先知那样。这就是上帝的标准，是属上帝的人应有的品格。 在不诚实的世界上保持诚实但是要在这个罪恶的世界中凡事都诚诚实实说出来，一点都不掩饰内心的真实想法，这是很不容易的，也不大实际，圣经说人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？在一群诡诈的人当中毫无设防地口无遮拦，这肯定不是上帝对基督徒的要求。诚实说话、为人正直是一套截然不同的价值观，表示我们的内心不再认同虚假的谎言了，我们行事为人现在是为了讨神的喜悦，不再像以前那样只想讨人的喜悦。现在我们要操练以爱心说诚实话，这样会更容易冒犯人，因此要花更多心思时间去跟人家耐心交流，成为一个说话诚实正直、态度温柔谦卑、在各方面无可指摘的人，这就是神的准绳、神的线铊，这是整个价值观的改变。十五节跟十七节显明了两套价值观，一套是神所厌恶的，最后会被神灭掉；另外一套是神所祝福的，神会永远保护到底。然而神的标准谁能做到呢？这就要看14节，上帝说：“我在锡安放一块石头……是稳固根基，宝贵的房角石”，如果我们看南国和北国，只是坏和更坏之间的差别，北国灭了，南国也会在一百多年以后被灭，人在神面前总是不断地失败，要完全达到神的标准，唯有祂的独生爱子耶稣基督，祂要成为神的教会的房角石，让我们这些软弱的人可以在祂的根基上过讨神喜悦的生活。作为基督的门徒、神的儿女，我们就是选择以神的准绳为一切的标准，以前理所当然地跟着世界那一套走，现在是义无反顾地跟着神的儿子走。以前我也认为撒个谎没什么大不了，只要动机善良就行了，现在我还是做不到绝对不撒谎，但是撒谎以后我会被圣灵责备，我会求神帮助我更有勇气说诚实话；以前我也认为做人不能太老实，世故圆滑才是成功的关键，现在我会对人尽可能诚恳坦率，不再喜欢带着面具做人。虽然我还是一个非常软弱的人，但是我的道德标准改变了，我现在凡事只以神的准绳为我人生的标准。