以赛亚书 47：12-15

雨林灵修 以赛亚书 47：12-15 经文：站起来吧，用你从幼年劳神施行的符咒，和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。你所劳神的事，都要这样与你无益。从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。 灭亡的巴比伦还出现在启示录以赛亚虽然没有亲眼看到犹大国的灭亡，但是圣灵已经让他预见巴比伦会是犹大国的一大祸患，他曾经将他的忧虑告诉希西家王，但是希西家一点也听不进去，当时的犹大国中没有任何人在意先知的警告。但他还是要发出警告，他要让犹大人民知道，巴比伦有一天会灭掉犹大国，但你们不需要惧怕他们，他们只不过是神手中的工具，神会出手收拾他们，他们的下场会比你们还悲惨，你们最需要惧怕的唯有是万军之耶和华。果然，就在以赛亚之后大概100年，犹大国正式被巴比伦国所灭，然后巴比伦又被波斯国灭掉。巴比伦作为一个帝国在历史中兴盛的时间不算很长，然而圣经提到这个名字的次数却不少。除了先知书多次提到以外，启示录里面也提到巴比伦。圣经中巴比伦已经被当作为一个象征性的名字，象征人间的权势、世俗的力量、物质的诱惑。整个启示录18章都在说巴比伦，内容与先知以赛亚说的非常接近，都是在形容这个叫做巴比伦的国度的浮华和腐败，以及它最终必然消亡的命运，上帝对以色列人的劝告就是赶快离开巴比伦，千万不要与它一同沉沦。 现在还有没有巴比伦之囚？启示录18章2节说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。”  第4节说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。” 以赛亚书48章20节说：“你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说，耶和华救赎了他的仆人雅各，你们要将这事宣扬到地极。” 巴比伦代表了一个完全不要上帝、只要物质享乐；不要律法约束、只要放纵肉欲的世俗化国度，它代表的就是魔鬼撒旦所掌控的物质世界，为人们提供一切今生享乐的商业王国。这个巴比伦国度非常有诱惑力，让神的子民明知它是抵挡神的，但依旧留在里面欲罢不能，因此上帝呼吁他们赶紧离开吧！何必与它一同遭受上帝的审判，最终一同灭亡呢？上帝当然不反对祂的子民在世上从事商业交易以及享用祂的物质供应，基督徒诚实地做生意、殷勤地工作挣钱，公正地管理业务，这些都是应该的。上帝不喜悦的是巴比伦所代表的贪婪和欺诈，祂更加厌恶的是人们将商业王国看得比天国还重，人们以世上的物质享乐、财富名利来取代祂，这是是拜偶像的行为，是巴比伦国的本质。先知语带讽刺地指着巴比伦说：“用你从幼年劳神施行的符咒，和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。你筹划太多，以致疲倦。” 古巴比伦是个拜多神的国家，但是你们拜来拜去最终得到什么益处呢？现在很多基督徒也陷在巴比伦的拜偶像行为中而不自知，我们为了追求世界上的高薪厚职、名利地位都在拼命筹划，我们牺牲与孩子一起成长的时光、放弃了淳朴的天伦之乐，为了就是要尽可能多攒世上的好处，我们在世上疲于奔命，其实都是在拜巴比伦的偶像，让自己沦为巴比伦之囚徒。 穷得只剩下钱的有钱人最后上帝会来推倒这个浮华的商业王国，一时间如华尔街、世界各地的金融股票市场、期货市场、黄金珠宝、加密货币等等，这些东西忽然之间如大厦倾倒，许多靠着这些买卖致富的人，再也没有人来买他们的东西，他们拥有的一切、精心筹划的所有财富都会在瞬间化为乌有。损失财富还不是最糟糕的，最糟糕的是他们将要在上帝的怒火中损失永恒的生命，上帝说他们要像碎秸被火焚烧，他们为自己所积攒的巨量财产根本不能救他们脱离火焰之力。所有平时跟他们称兄道弟、一起打交道做交易的人此刻都各奔各乡，无人救他们。耶稣在马太福音16：26说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？” 耶稣口中的全世界就是一个繁华诱人的巴比伦帝国，很多人明明知道这些东西换不来真正的喜乐平安，但是还是抵挡不住短暂的虚荣和享乐，陷在巴比伦里面走不出来。有一句话叫做“穷得只剩下钱”，指的是有些人在金钱上很富裕，但是在灵魂上极度贫乏，他们能够拥有的只有用钱能交易得到的东西，但是对于金钱以外的事物如亲密的关系、真挚的感情、喜乐的心灵，欣赏美的眼睛，对真理的渴求、永恒的盼望……这些全都欠缺，这样的人都是巴比伦的囚徒，是灵里最贫穷的人。