以赛亚书6：1-13

雨林灵修 以赛亚书6：1-13  经文：当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。我就说，主阿，这到几时为止呢？他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树，橡树，虽被砍伐，树墩子，却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。 天庭的真实景象以赛亚在犹大国王乌西亚王去世的时候，突然看到天上的异象，他看到上帝坐在天上的宝座上，周围有天使侍立着，他们是有着特殊职分的撒拉弗，各有六个翅膀。他们在上帝面前都保持着一种非常恭敬、谦卑、谨慎的态度，他们用两个翅膀来遮脸，因为神的圣洁和荣光连天使都不能直视；另外两个翅膀用来遮脚，因为神的尊荣连天使都不敢把脚露在祂面前；还有两个翅膀才是用来飞翔的，可见任何被造之物都不能对上帝有一点点的轻慢，上帝的荣美在完美无瑕的天庭得到完全的彰显。天使是服役的灵，他们的行动都是为了服侍上帝，包括宣告上帝的旨意、传达上帝的计划，执行上帝的命令，当他们在天上飞翔的时候他们高声呼喊着圣哉！圣哉！圣哉！万君之耶和华，祂的荣光充满全地！他们在向谁呼喊呢？他们在向整个被造的天地宣告上帝的荣耀，不管我们听不听得见，上帝的荣耀是需要随时被宣告的。那是一个非常壮观的场面，呼喊的声音连天庭门槛的根基都震动，殿就充满了烟云，以致以赛亚当时吓得魂不附体。 看见异象让人无地自容不要以为先知看到天上的异象是多么令人兴奋的事情，在圣经里面的人看到异象的时候都会被吓得魂不附体，那不是一个好玩的经历。以赛亚在看见异象时惊惧地大声说：祸哉，我灭亡了！他觉得自己已经活不了了！天上的景象明明非常荣美，并不是有什么丑恶的妖魔鬼怪让他害怕，到底是什么让他吓成那样呢？答案是圣洁！因为天庭那完全的圣洁，令到以赛亚这个罪人感到自惭形秽，他觉得自己不可以靠近这圣洁的荣光，就像我们无法直视正午的太阳，因为那强烈的光线会使我们脆弱的肉眼受到伤害；又譬如我们都不能太过靠近熊熊的烈火，因为炽热的火焰会将我们的血肉之躯吞噬烧尽。上帝的荣光更是如此，一个浑身罪污的人忽然被前所未有的圣洁光辉照耀，他唯一的感觉就是自己快要灭亡了！在万分惊惧中以赛亚说出了真心话，他说我是嘴唇不洁的人，为什么说自己嘴唇不洁？耶稣在马可福音7章15节说：“从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。” 其实我们的内心才是真正的不洁，从我们嘴巴发出来的东西最能代表我们污秽的内心，以赛亚作为一个常以口向罪人说话的先知，在圣洁的神面前竟然完全抬不起头来。他又说我住在嘴唇不洁的民中，他知道他的那些同胞犹大人民也都是罪人，他们之间虽然身份地位、道德品格各有不同，但是在圣洁的神面前根本谁也不比谁好，全部都是亏缺了神荣耀的污秽罪人，所以作为人民的代表他在神面前也是无地自容。 不可思议的使命一位天使从圣洁的坛上取下一块燃烧着的炭去沾他的口，使他得洁净，那不是很痛吗？这代表这是一个洁净的过程，人的罪是可以被除去的，只要人愿意谦卑降服，接受从天而来的方法，神能够除掉我们的罪，使我们可以亲近祂。神要使用以赛亚，但祂不能使用污秽的器皿，因此洁净的过程是必须的。祂要用燃烧的炭先洁净以赛亚的口，然后祂要呼召他去做工。上帝在宝座上说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？以赛亚马上接受呼召，他愿意为神而去，但他没有想到，神要他去做的事情竟然是那么的不可思议！上帝要他去告诉这百姓关于天上的信息，但又要告诉他们说，你们听见了却还是不会明白；你们看见了却还是不懂——这样的信息要怎么传啊？上帝还告诉以赛亚说，我故意要使百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷——那你又何必要我去传呢？上帝还说，我恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治——上帝你到底要他们得医治还是不得医治啊？上帝不会丢弃祂的百姓，不管他们如何悖逆，上帝依然差派先知去向他们说话，但是上帝的恩典不是毫无界限的，对于特别刚硬傲慢的百姓，他会收回恩典，任由这些人的罪像脂油一样蒙蔽着内心，让他们听到先知的话语却像聋子一样不明所以，看见神的作为却像瞎了眼一样无动于衷，神的恩典虽然临到他们但是却于他们无份，他们不肯回转过来，因此不得医治。以赛亚为自己的人民感到无比忧伤，但神不是要叫人绝望，而是要在人的绝望中带出天上的盼望，最后神应许忧伤的以赛亚，即使是被砍伐掉的树墩子祂都会存留，在祂的国度中必定会存留下圣洁的种类，是被神特别洁净过的。因此以赛亚的这一生尽管都在传着没有人要听的信息，但他再也不会失去盼望，因为他的使命和盼望是直接从天上的宝座而来。