EPISODE · Jan 16, 2025 · 13 MIN
以斯拉记1:1-11
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以斯拉记1:1-11 经文:波斯王古列元年,耶和华为要应验借耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国,说,波斯王古列如此说,耶和华天上的神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(只有他是神)。愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,财物,牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。于是,犹大和便雅悯的族长,祭司,利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器,金子,财物,牲畜,珍宝帮助他们(原文作坚固他们的手),另外还有甘心献的礼物。古列王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面。金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。 150年前对古列王的预言成真 以斯拉记开始的时间已经是波斯王古列元年,灭掉犹大国的巴比伦王国已经被波斯王国所灭。远在以赛亚书44、45章中先知以赛亚已经准确预言了神要兴起一位王叫古列,他要帮助以色列回归到耶路撒冷。这个预言是在古列王出生前大约150年说的,那是希西家做王的时候,南国正当强盛,而波斯王国根本还没出现在世界上。世事真是沧海桑田,出人意料,人绝对没有办法预见今后要发生的事情,唯有神掌管历史,连所有细节神都准确掌控。 圣经说耶和华要应验耶利米所说的话,因为耶利米也曾预言过:耶和华的子民虽然被掳,但是有一天会回归。在犹大人民被掳大约70年后,这事果然透过波斯王古列成就了!真先知说的话在他的时代往往没人要听,然而他们的预言是一定会成就的,只是当预言成就的时候,先知自己已经化为白骨了。若没有永恒的奖赏,在世上当真先知是最没意思的工作,高风险、低回报,长期忍受孤独和排挤,远远没有说尽好话的假先知那么滋润。只有心中怀有永恒盼望的人才会在世上为神的心意而大声说真话。 外邦君王也要降服于神的主权 古代波斯的信仰是拜火教,认为万物皆有灵,他们并不认识那位创造万物的独一真神。为什么古列王却要帮助手下败将的手下败将(波斯打败了巴比伦,巴比伦打败了犹大国)回去耶路撒冷重建耶和华的殿呢?圣经说是耶和华激动他的心。上帝掌管世人的心,并不限于祂的子民,也不限于任何种族和身份,全地都是属于耶和华的,祂要用谁当器皿就用谁当器皿。作为一个没有启示的外邦人,古列王对上帝的认识非常正确,可以说比很多以色列人更加正确。他说:耶和华天上的神已将天下万国赐给我——当时波斯是非常强盛的帝国,作为波斯的王,他知道他的权力都天上的神赐给他的,就像约翰福音19章11节耶稣对彼拉多说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。” 古列王很可能是得到上帝直接的启示,他说:“(神)又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。” 这是圣灵大大在他心里动工,这位外邦帝国的君王竟然认识耶和华以色列的神,还如此敬畏祂、顺服祂,甘心为祂服务,释放祂的子民回去耶路撒冷重建敬拜祂的殿,并将巴比伦从圣殿中掳掠来的器皿都还给他们,让他们带回去放在圣殿中。一位君王如此真心实意帮助被掳之民回归自己的故乡,这种事在历史上实属少见。 不是所有人都想回去故土 在被掳的以色列人当中有很多在巴比伦和后来的波斯国都很受到重用,他们过着富裕安稳的生活,也有很多年轻一代的人根本就没有去过耶路撒冷,波斯国就是他们出生成长的地方,很多人根本不想回去建造圣殿,我们在这里建造自己的小家不是更好吗?为什么要回去那个荒凉的地方呢? 现代的以色列国在1948年建国,这被称为是锡安主义,或犹太复国主义运动,目的是让散落在世界各地的以色列人可以回到祖先的土地上,建立一个属于犹太族裔的独立国家。这场运动在19世纪开展以来受到很多人的支持和帮助,尤其是大屠杀幸存者、反犹主义受害者,和很多福音派基督徒,可是也遭受到很多人强烈的反对,其中就包括许多犹太人,他们有些是出于信仰的原因,认为以色列国已经被灭,再把它重建起来就是对神不敬;也有很多是生活在欧美非常富裕的犹太人,他们只想在自己所在的国家好好生活下去,根本不在乎世界上有没有一个叫以色列的国家。 这陌生的土地是他乡还是故乡? 因此当我们说回归的时候,那更多是信仰层面的意义,对被掳或流散各地的以色列人来说,那是一片完全陌生的土地,那哪里是回归呢?根本就是移民他乡,一切都要重新来过,是非常艰难的决定。所以历史上发生过好几次的以色列人大回归,其实每一次都是神迹,这种神奇的回归运动从来没有发生在任何其它民族身上,唯有神所拣选的这群特殊子民,圣灵会以不同的方法去激动一部分的人,让他们下定决心回去这片陌生的故土。 如今波斯帝国已经不复存在,比波斯国更强大的罗马帝国也已经成为历史遗迹,然而这个小小的以色列国却神奇地又在迦南地上立起来了,神一次又一次激动亚伯拉罕的子孙回到这片立约之地上,就是要让全世界看见,神的话语立定在天,神的心意必定成就,天上地下一切的国度、权柄、荣耀全是神的,直到永远。
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雨林灵修 以斯拉记1:1-11 经文:波斯王古列元年,耶和华为要应验借耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国,说,波斯王古列如此说,耶和华天上的神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(只有他是神)。愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,财物,牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。于是,犹大和便雅悯的族长,祭司,利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器,金子,财物,牲畜,珍宝帮助他们(原文作坚固他们的手),另外还有甘心献的礼物。古列王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面。金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。 150年前对古列王的预言成真 以斯拉记开始的时间已经是波斯王古列元年,灭掉犹大国的巴比伦王国已经被波斯王国所灭。远在以赛亚书44、45章中先知以赛亚已经准确预言了神要兴起一位王叫古列,他要帮助以色列回归到耶路撒冷。这个预言是在古列王出生前大约150年说的,那是希西家做王的时候,南国正当强盛,而波斯王国根本还没出现在世界上。世事真是沧海桑田,出人意料,人绝对没有办法预见今后要发生的事情,唯有神掌管历史,连所有细节神都准确掌控。 圣经说耶和华要应验耶利米所说的话,因为耶利米也曾预言过:耶和华的子民虽然被掳,但是有一天会回归。在犹大人民被掳大约70年后,这事果然透过波斯王古列成就了!真先知说的话在他的时代往往没人要听,然而他们的预言是一定会成就的,只是当预言成就的时候,先知自己已经化为白骨了。若没有永恒的奖赏,在世上当真先知是最没意思的工作,高风险、低回报,长期忍受孤独和排挤,远远没有说尽好话的假先知那么滋润。只有心中怀有永恒盼望的人才会在世上为神的心意而大声说真话。 外邦君王也要降服于神的主权 古代波斯的信仰是拜火教,认为万物皆有灵,他们并不认识那位创造万物的独一真神。为什么古列王却要帮助手下败将的手下败将(波斯打败了巴比伦,巴比伦打败了犹大国)回去耶路撒冷重建耶和华的殿呢?圣经说是耶和华激动他的心。上帝掌管世人的心,并不限于祂的子民,也不限于任何种族和身份,全地都是属于耶和华的,祂要用谁当器皿就用谁当器皿。作为一个没有启示的外邦人,古列王对上帝的认识非常正确,可以说比很多以色列人更加正确。他说:耶和华天上的神已将天下万国赐给我——当时波斯是非常强盛的帝国,作为波斯的王,他知道他的权力都天上的神赐给他的,就像约翰福音19章11节耶稣对彼拉多说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。” 古列王很可能是得到上帝直接的启示,他说:“(神)又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。” 这是圣灵大大在他心里动工,这位外邦帝国的君王竟然认识耶和华以色列的神,还如此敬畏祂、顺服祂,甘心为祂服务,释放祂的子民回去耶路撒冷重建敬拜祂的殿,并将巴比伦从圣殿中掳掠来的器皿都还给他们,让他们带回去放在圣殿中。一位君王如此真心实意帮助被掳之民回归自己的故乡,这种事在历史上实属少见。 不是所有人都想回去故土 在被掳的以色列人当中有很多在巴比伦和后来的波斯国都很受到重用,他们过着富裕安稳的生活,也有很多年轻一代的人根本就没有去过耶路撒冷,波斯国就是他们出生成长的地方,很多人根本不想回去建造圣殿,我们在这里建造自己的小家不是更好吗?为什么要回去那个荒凉的地方呢? 现代的以色列国在1948年建国,这被称为是锡安主义,或犹太复国主义运动,目的是让散落在世界各地的以色列人可以回到祖先的土地上,建立一个属于犹太族裔的独立国家。这场运动在19世纪开展以来受到很多人的支持和帮助,尤其是大屠杀幸存者、反犹主义受害者,和很多福音派基督徒,可是也遭受到很多人强烈的反对,其中就包括许多犹太人,他们有些是出于信仰的原因,认为以色列国已经被灭,再把它重建起来就是对神不敬;也有很多是生活在欧美非常富裕的犹太人,他们只想在自己所在的国家好好生活下去,根本不在乎世界上有没有一个叫以色列的国家。 这陌生的土地是他乡还是故乡? 因此当我们说回归的时候,那更多是信仰层面的意义,对被掳或流散各地的以色列人来说,那是一片完全陌生的土地,那哪里是回归呢?根本就是移民他乡,一切都要重新来过,是非常艰难的决定。所以历史上发生过好几次的以色列人大回归,其实每一次都是神迹,这种神奇的回归运动从来没有发生在任何其它民族身上,唯有神所拣选的这群特殊子民,圣灵会以不同的方法去激动一部分的人,让他们下定决心回去这片陌生的故土。 如今波斯帝国已经不复存在,比波斯国更强大的罗马帝国也已经成为历史遗迹,然而这个小小的以色列国却神奇地又在迦南地上立起来了,神一次又一次激动亚伯拉罕的子孙回到这片立约之地上,就是要让全世界看见,神的话语立定在天,神的心意必定成就,天上地下一切的国度、权柄、荣耀全是神的,直到永远。
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