以斯拉记9：1-15

雨林灵修 以斯拉记9：1-15   经文：这事做完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人，赫人，比利洗人，耶布斯人，亚扪人，摩押人，埃及人，亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。而且首领和官长在这事上为罪魁。我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手，说，我的神阿，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因我们的罪孽，我们和君王，祭司都交在外邦列王的手中，杀害，掳掠，抢夺，脸上蒙羞正如今日的光景。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。我们的神阿，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，就是你借你仆人众先知所吩咐的说，你们要去得为业之地是污秽之地。因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。神阿，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？耶和华以色列的神阿，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。   又一波人才回流耶路撒冷 神的殿在耶路撒冷原址重建起来，在波斯王大力支持下，以色列人在资金和物资上面一无所缺，所有外在的拦阻与障碍都被除去，祭司以斯拉带领一大批人才和金银器皿从波斯回到耶路撒冷，兴高采烈地要回去设立圣殿里的职位、教导律法、恢复献祭和各项礼仪，要将往日的信仰体系建立起来，一切事情都在往好的方向发展。然而外在的拦阻除去不代表凡事就会一帆风顺，真正的挑战还在后头。 第九章的内容让我非常欣赏以斯拉这个人，他不但熟读神的律法书，他也是一个很有才能、魄力、勇气和担当的领袖，当遇到巨大打击时显出他对上帝超强的信任，他对神和人都有着深刻的属灵洞见。   以斯拉受到意想不到的打击 他们遇到的打击是什么呢？他们回到耶路撒冷，满心以为那里的人民都很敬畏耶和华，他们只需要继续加强就可以了，没想到情况完全不是这样。当地以色列人民甚至包括祭司和利未人，都没有跟迦南地的外邦人断绝关系，反而让自己的儿子娶外邦女子为妻，还沾染她们的风俗，跟着她们拜偶像。以斯拉听见这个消息简直是晴天霹雳！我们受到多少外邦人的搅扰和控告，经过多少外在的拦阻和压力，终于排除万难把圣殿建起来，我们终于可以恢复往日对上帝的敬拜和赞美，以色列人终于可以活出神的心意并将荣耀归给神，而你们竟然又做起那上帝眼中看为最可憎的事情！ 以斯拉受到的打击太大了，他撕裂衣服外袍，甚至拔自己的头发和胡须，以发泄他内心的惊惧与忧闷。惊惧是因为他在上帝面前感到惊慌失措，原来我们在神面前犯了这么大的罪，要知道我们的列祖就是因为这个原因而失去家园和圣殿，神最厌恶的就是拜偶像的罪，这下可怎么好呢？至于忧闷是因为他对以色列人民感到深深的失望，你们怎么这么不争气？他惊惧忧闷、战战兢兢地独坐在那里，直到献晚祭的时候。   没有罪的领袖代表人民认罪 他穿着被自己撕裂的外袍，愁苦万分地来到神面前，双膝跪下，高举双手，抱愧蒙羞地向神忏悔。其实这根本不是他的错，但是作为领袖他知道自己要担起责任，他要代表以色列人民向上帝诚实认罪。他说神啊我都不敢抬头仰面来面对你，我们的罪孽是灭顶的，我们的罪恶是滔天的！从我们的列祖到现在都是那么的罪孽深重、死不悔改！ 以斯拉完全没有为自己的人民开脱，罪就是罪，没有任何理由可以脱罪，也无法淡化这些污秽的行为。唯一的方法就是在上帝面前坦诚认罪，承认自己在神的公义面前完全站立不住，即使被神再次灭绝也是罪有应得，就将一切交在神的手中吧。他起初是怀着非常惊恐的心情，但是当他开始细数神如何不断向他们施恩，而以色列人民居然又再违背神的命令时，他的心情变得沉痛和忧伤。他为神而感到忧伤，神是那么的慈爱与忍耐，而祂的儿女竟然是那么的悖逆与顽梗，作为一个爱神的人，他感受到那份心痛与委屈。   祂所爱的子民伤害祂最深 我们的神是有位格有性情的，祂所心爱的儿女们一而再，再而三地背叛祂，怎么不让祂的灵感到深深的忧伤呢？我们经常会因为自己受到伤害或不公的对待而跑到上帝面前去哭诉，这没有什么不对，上帝是我们的安慰者。不过我们有没有站在上帝的立场思想一下，自古以来还有谁承受的不公比得上祂呢？从祂的儿女对祂不断的背叛，到祂无瑕无疵的爱子被世人钉在十字架上，祂的子民才是伤害祂最狠的人。 以斯拉在神面前为自己的人民感到深切的羞愧，但他是一个非常理性和负责任的人，他在神面前说的一番话不止是情绪上的倾吐，也不是在为以色列人求情，那其实是一篇条理分明，逻辑清晰的陈述，陈明神的信实、公义、慈爱、守约；以及人的善变、愚妄、污秽、悖逆。这就是事实，在神面前不需要为罪找借口或理由，还有什么是神不知道的？他承认神是公义的，如果神将我们灭绝那是应该的，我们现在得到这稍微的复兴根本是不配得的，这都是因为神的慈爱。如果神要收回祂的慈爱我们也无话可说。在这献晚祭的时刻我认为以斯拉的这番话就像是一个馨香的晚祭，毫无掩饰、诚恳谦卑地献在上帝面前。这就是以斯拉的真心，包含着他对上帝的敬畏和爱慕，也有一份像知心朋友一样的理解和亲密，在罪孽深重的以色列人面前，我相信以斯拉的这份祭物是神所悦纳的。