EPISODE · Feb 12, 2025 · 14 MIN
以斯帖记1:1-3,9-12,19-22
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以斯帖记1:1-3,9-12,19-22 经文:亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。在位第三年,为他一切首领臣仆设摆筵席,有波斯和玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内,也为妇女设摆筵席。第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监,米户幔,比斯他,哈波拿,比革他,亚拔他,西达,甲迦,请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行,发诏书,用各省的文字,各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。 平凡少女逆袭成为波斯王后以斯帖是一个平凡的犹大少女,自幼无父无母,被亲属抹底改抚养长大,最后竟成了波斯帝国的王后,拯救了所有犹大人民的生命。以斯帖记是圣经中短小精干又非常精彩的一个记载,情节跌宕起伏,结局引人入胜。这个故事预表了基督徒在神掌权的国度里会遭遇到的经历:在得救之前我们像流离失所的孤儿,信主后还会遭到仇敌的毁谤和攻击,处处危机四伏,然而神那双看不见的手随时都在保护,最终一定会胜过仇敌,得到美好的结局。从表面的记述来看这是一个很世俗的故事,是一个平凡弱女子彻底扭转命运的故事,夹杂着波斯帝国的宫廷权斗、政治角力,整卷以斯帖记里面一次都没有提到上帝,但是里面处处彰显了上帝的保守与带领,最终的结局也证明上帝的绝对掌权。 圣经中最不属灵的一卷书圣经教导我们不要爱这个世界,我们应该思念天上的事而不是地上的事,所以有人说基督徒不要热衷政治,因为政治是地上的事,唯有福音才是天上的事。很多基督徒两耳不闻窗外事,一心只把天国念,以致基督徒对社会和政治都毫无影响力,任由恶人横行无阻,处处抵挡神的心意、破坏神的律法。如果以斯帖和抹底改也是两耳不闻窗外事,不去掺和波斯的政治,那么整个犹大民族就会被恶者灭掉,神的应许也就不能成就,神的天国就不能借着耶稣基督临到地上了。我们基督徒当然要思念天上的事,然而天上的事是要透过我们在地上的作为来成就的,神的心意和我们在地上的生活是不能切割开来的。以斯帖记里面全部的内容都是关于地上的事,但是也全部是关于神的心意,这两者是交织在一起进行的。我们在地上过着世俗的生活,但是我们的家庭、婚姻、工作、生意,政治、甚至消遣娱乐,都可以活出天国的见证,就像哥林多前书10章31节说:“你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。” 我们不一定要刻意造作地把天国、上帝、福音挂在嘴边,但是我们全方位的生活举止都要降服在神的绝对主权底下,做一切为神而作,愿神使用我们来成就祂的心意与计划。 波斯帝国也能受到神的祝福亚哈随鲁王是一个好大喜功,个性张扬的王。这也难怪,当时的波斯帝国盛极一时,他统管着从印度到古实的127个省,他的权势和财富无人能敌,几乎没有他达不到的心愿。就在他最意气风发、想要在众臣仆面前大大炫耀一番的时候,他的王后瓦实提却不随他的心愿,不肯出来让大家见识她的美貌。这导致她失去了王后的身份,使波斯王后这个尊贵的位置悬了空,让卑微的犹大少女有机会可以成为王后。从亚哈随鲁王决定废掉王后的这一个举动来看,他其实是一个肯讲道理的开明帝王。他当时受到王后的羞辱心中大怒,但是他没有因为自己的怒气而做出冲动的决定,他按照常规先询问他身边知例明法的人:“王后不遵从王命,照例应当怎样办理她呢?” 他所遵守的常规指的是波斯宫廷里面的传统法规,不是上帝给以色列人的律法,然而这些人定的法规与神的律法有很大的共同之处:首先他们的王也不能为所欲为,王也需要遵守常规,不能乱下命令。其次他们的传统不容许妻子藐视丈夫,他们请王降旨,要求所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他,这样的规则都是合神心意的。 神的祝福隐藏在祂的秩序中即使是没有启示的外邦人,如果能够按照良知理性来做判断,他们还是能够做出很多正确的决定,因为上帝已经将祂对公义的要求刻在每个人的心版上,如果人能够在凡事上克制自己的情绪、遵守应有的常规、尊重良心里面篆刻着的公义,人还是能够得到上帝的祝福,这不是关于救赎的祝福,而是关于今生的祝福。如果一个国家的君王和大多数家庭都按照神喜悦的秩序来生活,自然就能得到神的祝福,国家就会兴旺强盛。马太福音5:45“因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。” 神是掌管全地的主,属神的人能够与神建立亲密的关系,享受神的同在直到永恒。不属神的人也会有足够的良知和理性来过世上的生活。全人类都活在神的权柄底下,没有一个人可以脱离神的心意生活,也没有一个人不是神手中的工具来彰显祂的智慧与大能。在以斯帖记里面我们看到神的心意与地上的人和事圆融地交织在一起,所有事情最终都是走向神在永恒中的计划与应许。
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雨林灵修 以斯帖记1:1-3,9-12,19-22 经文:亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。在位第三年,为他一切首领臣仆设摆筵席,有波斯和玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内,也为妇女设摆筵席。第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监,米户幔,比斯他,哈波拿,比革他,亚拔他,西达,甲迦,请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行,发诏书,用各省的文字,各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。 平凡少女逆袭成为波斯王后以斯帖是一个平凡的犹大少女,自幼无父无母,被亲属抹底改抚养长大,最后竟成了波斯帝国的王后,拯救了所有犹大人民的生命。以斯帖记是圣经中短小精干又非常精彩的一个记载,情节跌宕起伏,结局引人入胜。这个故事预表了基督徒在神掌权的国度里会遭遇到的经历:在得救之前我们像流离失所的孤儿,信主后还会遭到仇敌的毁谤和攻击,处处危机四伏,然而神那双看不见的手随时都在保护,最终一定会胜过仇敌,得到美好的结局。从表面的记述来看这是一个很世俗的故事,是一个平凡弱女子彻底扭转命运的故事,夹杂着波斯帝国的宫廷权斗、政治角力,整卷以斯帖记里面一次都没有提到上帝,但是里面处处彰显了上帝的保守与带领,最终的结局也证明上帝的绝对掌权。 圣经中最不属灵的一卷书圣经教导我们不要爱这个世界,我们应该思念天上的事而不是地上的事,所以有人说基督徒不要热衷政治,因为政治是地上的事,唯有福音才是天上的事。很多基督徒两耳不闻窗外事,一心只把天国念,以致基督徒对社会和政治都毫无影响力,任由恶人横行无阻,处处抵挡神的心意、破坏神的律法。如果以斯帖和抹底改也是两耳不闻窗外事,不去掺和波斯的政治,那么整个犹大民族就会被恶者灭掉,神的应许也就不能成就,神的天国就不能借着耶稣基督临到地上了。我们基督徒当然要思念天上的事,然而天上的事是要透过我们在地上的作为来成就的,神的心意和我们在地上的生活是不能切割开来的。以斯帖记里面全部的内容都是关于地上的事,但是也全部是关于神的心意,这两者是交织在一起进行的。我们在地上过着世俗的生活,但是我们的家庭、婚姻、工作、生意,政治、甚至消遣娱乐,都可以活出天国的见证,就像哥林多前书10章31节说:“你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。” 我们不一定要刻意造作地把天国、上帝、福音挂在嘴边,但是我们全方位的生活举止都要降服在神的绝对主权底下,做一切为神而作,愿神使用我们来成就祂的心意与计划。 波斯帝国也能受到神的祝福亚哈随鲁王是一个好大喜功,个性张扬的王。这也难怪,当时的波斯帝国盛极一时,他统管着从印度到古实的127个省,他的权势和财富无人能敌,几乎没有他达不到的心愿。就在他最意气风发、想要在众臣仆面前大大炫耀一番的时候,他的王后瓦实提却不随他的心愿,不肯出来让大家见识她的美貌。这导致她失去了王后的身份,使波斯王后这个尊贵的位置悬了空,让卑微的犹大少女有机会可以成为王后。从亚哈随鲁王决定废掉王后的这一个举动来看,他其实是一个肯讲道理的开明帝王。他当时受到王后的羞辱心中大怒,但是他没有因为自己的怒气而做出冲动的决定,他按照常规先询问他身边知例明法的人:“王后不遵从王命,照例应当怎样办理她呢?” 他所遵守的常规指的是波斯宫廷里面的传统法规,不是上帝给以色列人的律法,然而这些人定的法规与神的律法有很大的共同之处:首先他们的王也不能为所欲为,王也需要遵守常规,不能乱下命令。其次他们的传统不容许妻子藐视丈夫,他们请王降旨,要求所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他,这样的规则都是合神心意的。 神的祝福隐藏在祂的秩序中即使是没有启示的外邦人,如果能够按照良知理性来做判断,他们还是能够做出很多正确的决定,因为上帝已经将祂对公义的要求刻在每个人的心版上,如果人能够在凡事上克制自己的情绪、遵守应有的常规、尊重良心里面篆刻着的公义,人还是能够得到上帝的祝福,这不是关于救赎的祝福,而是关于今生的祝福。如果一个国家的君王和大多数家庭都按照神喜悦的秩序来生活,自然就能得到神的祝福,国家就会兴旺强盛。马太福音5:45“因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。” 神是掌管全地的主,属神的人能够与神建立亲密的关系,享受神的同在直到永恒。不属神的人也会有足够的良知和理性来过世上的生活。全人类都活在神的权柄底下,没有一个人可以脱离神的心意生活,也没有一个人不是神手中的工具来彰显祂的智慧与大能。在以斯帖记里面我们看到神的心意与地上的人和事圆融地交织在一起,所有事情最终都是走向神在永恒中的计划与应许。
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