以斯帖记2:1-4,15-23 episode artwork

EPISODE · Feb 14, 2025 · 12 MIN

以斯帖记2:1-4,15-23

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 以斯帖记2:1-4,15-23 经文:这事以后,亚哈随鲁王的忿怒止息,就想念瓦实提和她所行的,并怎样降旨办她。于是王的侍臣对王说,不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省,招聚美貌的处女到书珊城(或作宫)的女院,交给掌管女子的太监希该,给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后,代替瓦实提。王以这事为美,就如此行。末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。第二次招聚处女的时候,末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的,辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王。究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。 波斯帝国的选美比赛亚哈随鲁王罢免了王后瓦实提以后却又开始想念她了,看来他并不是一个无情无义的暴君,他已经原谅了瓦实提对他的羞辱,想要把她重新召回自己身边,毕竟强大的波斯帝国需要有一位美丽称职的王后。但是他身边的大臣都阻止他,建议他应该在全国各地选召美女来代替瓦实提。这个建议不错,世上任何男人都不会拒绝,亚哈随鲁王欣然采纳,于是一场全国性的选美活动就此展开。从字里行间的记载中可以看到瓦实提王后不止美貌出众,很可能她还有着高贵的出身和过人的才干,所以她才会傲慢地拒绝王的要求向众宾客展示她的美貌。但是不管她曾经得到王多大的宠爱和重视,最终她还是被替换掉了。世界上没有一个人是重要得无可取代的,世上的爱情、权力、才能、美貌,都能够成为人生中一时的亮点,但是没有人能保证自己可以永远将之掌握在自己手中。如果有人认为自己在家庭里、在公司里、或者在教会中有多么的重要,别人是多么的需要我,很可能以后的发展会让你很失落,你迟早会发现,你远远没有你自己想的那么重要! 世上没有无可取代的人我不知道失去王后身份的瓦实提会不会悔青肠子,圣经再也没有提及她了。她的夫君本来对她用情很专,偏偏她不珍惜,她以为自己的地位是无可取代、永不动摇的,其实这不过是她在人生得意时的一个幻觉,这个幻觉很快就会破灭。整个波斯王国里面美貌又有才德的女子成千上万,王不是没得选择, 他只是选择将爱投注在瓦实提身上。然而对瓦实提来说,失去了亚哈随鲁,她就再也没有其他选择了,她上哪里再去找一位权倾一时的帝王?瓦实提这个人物也让我联想到傲慢地拒绝耶稣基督的以色列人,他们认为自己是亚伯拉罕的子孙,地位是无可取代、永不动摇的,但是施洗约翰警告他们说:“不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”(马太福音3:9)只有神的独生子耶稣基督是无可取代的,除祂以外再也没有无可取代的人,亚伯拉罕的子孙要是不珍惜自己的身份,不尊重神的主权,神能够以意想不到的人来取代他们。波斯王后的冠冕就是落在了一个最令人意想不到的人身上,她就是父母双亡、平凡卑微的犹大女子以斯帖。亚哈随鲁王传了圣旨出去,要在全国各地召集所有年轻貌美的处女来接受王后的甄选。以斯帖就是其中一个女孩子,作为犹大人她在波斯国本来就像二等公民,加上她从小失去父母,被亲戚抹底改收为养女,她在任何方面看起来都是一个非常弱势,没有什么远大前程的女子。 无依无靠平民女子逆袭成功以斯帖有着俊美的容貌,除此以外她还具备了很独特的人格特质,她的性情特别温柔和顺,去到哪里都安守本分、不争不抢、不给人麻烦,是一个人见人爱的女孩子。她孤身一人进入竞争激烈的王后选拔赛中,背后没有任何靠山和家庭背景,在众多女子当中,她应该是机会渺茫的,很可能她连被王仔细看一眼的机会都没有。要知道当时的亚哈随鲁王可是全世界最高级别的钻石王老五,多少高官贵族的家庭想将女儿送上这个位置,他们肯定会收买管事的人给自己女儿特殊照顾,怎么会让这个毫无靠山、既没钱也没有地位的平民女子得到机会呢?但是管事的人偏偏特别喜欢以斯帖,给她特殊的待遇,使她在各方面都得到比别人更优越的机会,最后以斯帖一路过关,来到亚哈随鲁王的面前,得到王的欢心,顺利登上波斯帝国王后的宝座。 无形的手在为以斯帖开路这么难得一遇的人生良机,为什么那么多尊贵女子都得不到,唯独连父母都没有的弱女子能够得到呢?唯一的解释就是上帝之手在为以斯帖开路,她自己可能并不知道,她有着最强大的靠山,就是以色列的上帝。以斯帖因为得到亚哈随鲁王的拣选和钟爱,身份和地位瞬间得到巨大提升。圣经经常以婚姻来比喻主与祂子民之间的关系,因为婚姻是将卑贱的人提升到尊贵地位的最快捷方法,不用靠努力奋斗,只需要嫁给尊贵的夫君,身份地位马上提升,成为夫君家庭的一份子。不过以斯帖并没有忘记自己卑微的出身,她听从养父抹底改的忠告不将自己犹大人的身份告诉任何人,她对抹底改始终保持着尊重和顺从,就像以前一样。

雨林灵修 以斯帖记2:1-4,15-23 经文:这事以后,亚哈随鲁王的忿怒止息,就想念瓦实提和她所行的,并怎样降旨办她。于是王的侍臣对王说,不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省,招聚美貌的处女到书珊城(或作宫)的女院,交给掌管女子的太监希该,给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后,代替瓦实提。王以这事为美,就如此行。末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。第二次招聚处女的时候,末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的,辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王。究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。 波斯帝国的选美比赛亚哈随鲁王罢免了王后瓦实提以后却又开始想念她了,看来他并不是一个无情无义的暴君,他已经原谅了瓦实提对他的羞辱,想要把她重新召回自己身边,毕竟强大的波斯帝国需要有一位美丽称职的王后。但是他身边的大臣都阻止他,建议他应该在全国各地选召美女来代替瓦实提。这个建议不错,世上任何男人都不会拒绝,亚哈随鲁王欣然采纳,于是一场全国性的选美活动就此展开。从字里行间的记载中可以看到瓦实提王后不止美貌出众,很可能她还有着高贵的出身和过人的才干,所以她才会傲慢地拒绝王的要求向众宾客展示她的美貌。但是不管她曾经得到王多大的宠爱和重视,最终她还是被替换掉了。世界上没有一个人是重要得无可取代的,世上的爱情、权力、才能、美貌,都能够成为人生中一时的亮点,但是没有人能保证自己可以永远将之掌握在自己手中。如果有人认为自己在家庭里、在公司里、或者在教会中有多么的重要,别人是多么的需要我,很可能以后的发展会让你很失落,你迟早会发现,你远远没有你自己想的那么重要! 世上没有无可取代的人我不知道失去王后身份的瓦实提会不会悔青肠子,圣经再也没有提及她了。她的夫君本来对她用情很专,偏偏她不珍惜,她以为自己的地位是无可取代、永不动摇的,其实这不过是她在人生得意时的一个幻觉,这个幻觉很快就会破灭。整个波斯王国里面美貌又有才德的女子成千上万,王不是没得选择, 他只是选择将爱投注在瓦实提身上。然而对瓦实提来说,失去了亚哈随鲁,她就再也没有其他选择了,她上哪里再去找一位权倾一时的帝王?瓦实提这个人物也让我联想到傲慢地拒绝耶稣基督的以色列人,他们认为自己是亚伯拉罕的子孙,地位是无可取代、永不动摇的,但是施洗约翰警告他们说:“不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”(马太福音3:9)只有神的独生子耶稣基督是无可取代的,除祂以外再也没有无可取代的人,亚伯拉罕的子孙要是不珍惜自己的身份,不尊重神的主权,神能够以意想不到的人来取代他们。波斯王后的冠冕就是落在了一个最令人意想不到的人身上,她就是父母双亡、平凡卑微的犹大女子以斯帖。亚哈随鲁王传了圣旨出去,要在全国各地召集所有年轻貌美的处女来接受王后的甄选。以斯帖就是其中一个女孩子,作为犹大人她在波斯国本来就像二等公民,加上她从小失去父母,被亲戚抹底改收为养女,她在任何方面看起来都是一个非常弱势,没有什么远大前程的女子。 无依无靠平民女子逆袭成功以斯帖有着俊美的容貌,除此以外她还具备了很独特的人格特质,她的性情特别温柔和顺,去到哪里都安守本分、不争不抢、不给人麻烦,是一个人见人爱的女孩子。她孤身一人进入竞争激烈的王后选拔赛中,背后没有任何靠山和家庭背景,在众多女子当中,她应该是机会渺茫的,很可能她连被王仔细看一眼的机会都没有。要知道当时的亚哈随鲁王可是全世界最高级别的钻石王老五,多少高官贵族的家庭想将女儿送上这个位置,他们肯定会收买管事的人给自己女儿特殊照顾,怎么会让这个毫无靠山、既没钱也没有地位的平民女子得到机会呢?但是管事的人偏偏特别喜欢以斯帖,给她特殊的待遇,使她在各方面都得到比别人更优越的机会,最后以斯帖一路过关,来到亚哈随鲁王的面前,得到王的欢心,顺利登上波斯帝国王后的宝座。 无形的手在为以斯帖开路这么难得一遇的人生良机,为什么那么多尊贵女子都得不到,唯独连父母都没有的弱女子能够得到呢?唯一的解释就是上帝之手在为以斯帖开路,她自己可能并不知道,她有着最强大的靠山,就是以色列的上帝。以斯帖因为得到亚哈随鲁王的拣选和钟爱,身份和地位瞬间得到巨大提升。圣经经常以婚姻来比喻主与祂子民之间的关系,因为婚姻是将卑贱的人提升到尊贵地位的最快捷方法,不用靠努力奋斗,只需要嫁给尊贵的夫君,身份地位马上提升,成为夫君家庭的一份子。不过以斯帖并没有忘记自己卑微的出身,她听从养父抹底改的忠告不将自己犹大人的身份告诉任何人,她对抹底改始终保持着尊重和顺从,就像以前一样。

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以斯帖记2:1-4,15-23

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