EPISODE · Oct 19, 2025 · 17 MIN
以西结书 36:22-32
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以西结书 36:22-32 经文:所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说,以色列家阿,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣。这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。主耶和华说,你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家阿,当为自己的行为抱愧蒙羞。 不肯说出口的才是福音有没有发现上帝透过先知传话都有一个套路?先知总会先斥责以色列人民的罪,宣告上帝的审判,让他们看到自己任意妄为带来的灾难和绝望,等到他们实在无路可走的时候,先知才会说出安慰的话语,给他们带来盼望。这份盼望就是神的恩典,是人不配得的,也没有能力可得,它完全来自上帝,没有人的功劳。这应该也是我们传福音的套路,因为这就是福音的本质。但是我们传福音时却很喜欢先把好话说尽,尽量讨好我们传福音的对象。基督徒都很有爱心,真心希望非信徒能够对基督教产生好感,在交流时总是把对方吹捧到高处,让他感觉自己高高在上,耶稣和祂的信徒都要来巴结我。为了证明信耶稣有多好,我们会见证耶稣为我作了多少好事,例如信主以后婆媳、夫妻关系变得更好、重病得到神迹医治、事业和生意变得更顺利、孩子上了名校、考取公务员、申请公民得到批准等等,希望以世上的好处吸引他来信耶稣。这样对非信徒传教有问题吗?难道要说他是罪人、是上帝所厌恶的、他将要面对上帝的愤怒和审判、他个人的善行对得救毫无功效、他必须悔改信耶稣、十字架宝血是唯一救赎之道?这些话那么不客气,万一他听了生气怎么办?我们应该先给他留下好印象嘛!问题是,你说的那些都不是福音,你不肯说的那些才是福音! 存留恩典乃是为了上帝的名如果我们认真看圣经,从旧约的先知到新约耶稣和祂门徒的传道,你会发现上帝的套路从来不改变。祂通过先知把以色列人从过去到现在所做的一切恶行都说出来,明确地指出他们的罪,宣告上帝对他们的忿怒与审判。他们目前所受的苦难都是他们配得的,如果他们继续犯罪,将来的下场会比现在还要悲惨!这样的信息当然会让以色列人感到绝望或厌烦,最后先知才说,不要担心,上帝是慈爱怜悯的,祂还是会为你们存留恩典。以西结从36章开始就向他们说出安慰和鼓励的话语了。他说虽然四周的仇敌要吞吃你们,但上帝必定会出手拯救的。既然以色列人如此悖逆,完全配得他们的苦难和灭亡,那上帝为什么还要救他们呢?这就是上帝要给祂的人民最重要的一个信息 :“以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。” 上帝一再为祂的选民存留恩典,给他们留下回到祂身边的路,不是因为这些人民有多特别,而是因为上帝要借着他们来彰显自己的圣名。生活在这个时代的人一般都很高举个人,把自我看得无比重要,连神的福音也变得以人为中心,要满足人的自我感觉。我们认为耶稣救我是因为上帝爱我,祂爱我爱到让自己的儿子为我死在十字架上,好让我今生得到祂的眷顾与祝福,死后灵魂去天堂永远与祂在一起。可见在上帝眼中我是多么重要、尊贵、可爱!祂也是这么爱你,你配得拥有最好的,请你不要再拒绝这位爱你的上帝了,祂是多么渴望你也来爱祂……然而圣经却不是这么说的。 石心人在神眼中并不可爱约翰福音17章是耶稣上十字架之前为祂的门徒向上帝所作的祷告,里面提到最多的是上帝的荣耀、上帝的名。一个被造的人如果做一切都是为了自己的名声,那是虚荣、自私的表现,但是上帝是造物者,是唯一的真神,在这个被祂创造的世界上彰显祂的大能、主权与荣耀,使祂的名被世人所认识,这是理所当然的。所以旧约律法书和先知书中出现得最多的一句话就是:“让他们知道我是耶和华。”上帝应许要把散居在各国的以色列人聚集起来,把他们归回本地,要用清水洒在他们身上,洁净他们的污秽,除掉他们的石心,赐给他们新的肉心,将新灵放在他们里面,使他们能顺从祂的律例,谨守遵行祂的典章,这是以西结第二次提到石心换肉心的比喻。以色列人以行动证明他们的心真如石头般刚硬,不断悖逆神的律法、拒绝神的爱,这样的石心代表了罪人的无可救药,必须要由上帝将这颗石心变成肉心以后,人才能回应神的爱、顺服祂的律例和典章。拥有新心与新灵的人才会为自己的罪孽而抱愧蒙羞,承认人在神眼中只配得忿怒与刑罚,这样的人才会谦卑感恩地领受神儿子的十字架救恩,明白那不是用来使我美好人生锦上添花的点缀,那是将我从灭亡之路上拯救出来的唯一方法。
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雨林灵修 以西结书 36:22-32 经文:所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说,以色列家阿,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣。这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。主耶和华说,你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家阿,当为自己的行为抱愧蒙羞。 不肯说出口的才是福音有没有发现上帝透过先知传话都有一个套路?先知总会先斥责以色列人民的罪,宣告上帝的审判,让他们看到自己任意妄为带来的灾难和绝望,等到他们实在无路可走的时候,先知才会说出安慰的话语,给他们带来盼望。这份盼望就是神的恩典,是人不配得的,也没有能力可得,它完全来自上帝,没有人的功劳。这应该也是我们传福音的套路,因为这就是福音的本质。但是我们传福音时却很喜欢先把好话说尽,尽量讨好我们传福音的对象。基督徒都很有爱心,真心希望非信徒能够对基督教产生好感,在交流时总是把对方吹捧到高处,让他感觉自己高高在上,耶稣和祂的信徒都要来巴结我。为了证明信耶稣有多好,我们会见证耶稣为我作了多少好事,例如信主以后婆媳、夫妻关系变得更好、重病得到神迹医治、事业和生意变得更顺利、孩子上了名校、考取公务员、申请公民得到批准等等,希望以世上的好处吸引他来信耶稣。这样对非信徒传教有问题吗?难道要说他是罪人、是上帝所厌恶的、他将要面对上帝的愤怒和审判、他个人的善行对得救毫无功效、他必须悔改信耶稣、十字架宝血是唯一救赎之道?这些话那么不客气,万一他听了生气怎么办?我们应该先给他留下好印象嘛!问题是,你说的那些都不是福音,你不肯说的那些才是福音! 存留恩典乃是为了上帝的名如果我们认真看圣经,从旧约的先知到新约耶稣和祂门徒的传道,你会发现上帝的套路从来不改变。祂通过先知把以色列人从过去到现在所做的一切恶行都说出来,明确地指出他们的罪,宣告上帝对他们的忿怒与审判。他们目前所受的苦难都是他们配得的,如果他们继续犯罪,将来的下场会比现在还要悲惨!这样的信息当然会让以色列人感到绝望或厌烦,最后先知才说,不要担心,上帝是慈爱怜悯的,祂还是会为你们存留恩典。以西结从36章开始就向他们说出安慰和鼓励的话语了。他说虽然四周的仇敌要吞吃你们,但上帝必定会出手拯救的。既然以色列人如此悖逆,完全配得他们的苦难和灭亡,那上帝为什么还要救他们呢?这就是上帝要给祂的人民最重要的一个信息 :“以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。” 上帝一再为祂的选民存留恩典,给他们留下回到祂身边的路,不是因为这些人民有多特别,而是因为上帝要借着他们来彰显自己的圣名。生活在这个时代的人一般都很高举个人,把自我看得无比重要,连神的福音也变得以人为中心,要满足人的自我感觉。我们认为耶稣救我是因为上帝爱我,祂爱我爱到让自己的儿子为我死在十字架上,好让我今生得到祂的眷顾与祝福,死后灵魂去天堂永远与祂在一起。可见在上帝眼中我是多么重要、尊贵、可爱!祂也是这么爱你,你配得拥有最好的,请你不要再拒绝这位爱你的上帝了,祂是多么渴望你也来爱祂……然而圣经却不是这么说的。 石心人在神眼中并不可爱约翰福音17章是耶稣上十字架之前为祂的门徒向上帝所作的祷告,里面提到最多的是上帝的荣耀、上帝的名。一个被造的人如果做一切都是为了自己的名声,那是虚荣、自私的表现,但是上帝是造物者,是唯一的真神,在这个被祂创造的世界上彰显祂的大能、主权与荣耀,使祂的名被世人所认识,这是理所当然的。所以旧约律法书和先知书中出现得最多的一句话就是:“让他们知道我是耶和华。”上帝应许要把散居在各国的以色列人聚集起来,把他们归回本地,要用清水洒在他们身上,洁净他们的污秽,除掉他们的石心,赐给他们新的肉心,将新灵放在他们里面,使他们能顺从祂的律例,谨守遵行祂的典章,这是以西结第二次提到石心换肉心的比喻。以色列人以行动证明他们的心真如石头般刚硬,不断悖逆神的律法、拒绝神的爱,这样的石心代表了罪人的无可救药,必须要由上帝将这颗石心变成肉心以后,人才能回应神的爱、顺服祂的律例和典章。拥有新心与新灵的人才会为自己的罪孽而抱愧蒙羞,承认人在神眼中只配得忿怒与刑罚,这样的人才会谦卑感恩地领受神儿子的十字架救恩,明白那不是用来使我美好人生锦上添花的点缀,那是将我从灭亡之路上拯救出来的唯一方法。
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