EPISODE · Jan 31, 2026 · 16 MIN
约翰福音 11:32-44
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 约翰福音 11:32-44 经文:马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说,主阿,你若早在这里,我兄弟必不死。耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁。便说,你们把他安放在哪里?他们回答说,请主来看。耶稣哭了。犹太人就说,你看他爱这人是何等恳切。其中有人说,他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说,主阿,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?他们就把石头挪开。耶稣举目望天说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。说了这话,就大声呼叫说,拉撒路出来。那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,叫他走。 耶稣能够将苦难转化为祝福在伯大尼有一个家庭与耶稣的关系非常亲密,福音书多次提到这家的两姐妹马大、马利亚对耶稣的款待与友谊。有一天她们的弟弟拉撒路病了,她们打发人去通知耶稣,意思是请耶稣尽快来救救拉撒路,但是耶稣却不紧张,还不慌不忙地说:“这病不至于死,乃是为了神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。” 就像在第九章里的那个瞎子,耶稣说他的瞎眼是为了要在他身上显出神的作为来,从耶稣的教导来看,人间的苦难到了耶稣手里,都可以被转化为荣耀神的工具。因此基督徒请不要浪费你的苦难,我们不能避免生命中的苦难,如果你选择在苦难中抱怨,自怜自艾,好像是神犯了错误,或者神无能为力一样,你在这样的抱怨中肯定不能够荣耀神,那苦难就真的成为了毫无价值的苦难。但是我们可以选择把苦难交托给耶稣,相信祂的智慧和能力,求祂使用我们的苦难来彰显神的荣耀,这样的苦难就被转化为有价值的祝福了。 尸体发臭以后还能复活等耶稣磨磨蹭蹭去到伯大尼以后,拉撒路已经死了四天,马大和马利亚带着一点点抱怨和遗憾的口吻对耶稣说,如果你早点来他就不会死了!她们是与耶稣非常亲近的人,但是她们还是不了解耶稣的权能。耶稣的医治神迹根本不受空间距离的限制,耶稣要让拉撒路不死的话在哪里都可以做到。耶稣明确地告诉她们说:“你的兄弟必然复活。” 这次她们的信心又不够用了,她们说人都死了四天了,尸体都臭了,怎么可能复活?她们非常爱耶稣,但是她们的信心还是不够,她们无法想象一位无所不能的神到底意味着什么。人类都是活在各种限制当中,因此我们对神的认识也会受到人的理性的限制,事实上神的能力绝对不受任何情况的限制,耶稣将要透过拉撒路的复活来显明神的儿子那无限的权能,以此来彰显神的荣耀。 耶稣当众哭了,祂为什么而哭?这里还发生了一件令人费解的事情,就是耶稣竟然哭了。祂都快要让拉撒路复活了,为什么还要哭呢?其中一个理解是耶稣在为人世间的生离死别而悲叹,圣经叫我们要与哀哭的人同哀哭(罗马书12:15),当耶稣看见马大和马利亚为拉撒路的死而哀哭时,祂也分担她们的悲痛,因为祂是怜悯慈爱、与人有共情的神。不过当我再细读耶稣的表现时,我得到了另一个领受。祂问你们把他安放在哪里?祂哪里需要问呢?全知全能的祂当然知道拉撒路被安放在什么地方。人们领耶稣到拉撒路被安葬的坟墓,那是一个洞,有一块石头挡着。这跟耶稣将要被安葬的地方是几乎一样的,因为这是当时安葬死人普遍的作法。在这样的情况底下,耶稣心里充满了悲叹。我认为这时耶稣想到了祂自己的死,祂将要被最亲近的人背叛,被宗教领袖诬告、被以色列人民高喊着钉祂十字架,被罗马巡抚彼拉多判祂死刑,祂要承受世上最大的不公义,将要被鞭打至遍体鳞伤,然后要背着沉重的十字架走向各各他山,这一路祂要承受孤单、羞辱、讥笑和谩骂。而最让祂伤心难过的是,祂必须要在十字架上承受与父神的分离。祂将要承担罪人的罪孽,成为那头献祭的羔羊,付上自己的宝血和生命为赎价,然后祂要被安葬在坟墓里,经历死亡的幽暗势力。当然三天后祂将会全然得胜,但是祂必须要经历的过程真是无人能够想象。 独自背负我们罪孽的神子所以祂不止是为拉撒路而哭,祂也是为自己而哭了,这与祂在客西马尼园祷告时流汗如血是一样的心情,放在祂面前的杯实在是太苦了!罪是多么可怕的东西,罪破坏了神创造的美好世界、玷污了带有神形象的人、隔绝了神与人之间亲密的关系,罪将死亡、绝望、悲伤带来世界上,而祂将要独自背负所有的这些罪,同时还要面对父神对罪的忿怒审判,谁能明白祂心中的忧伤与悲叹呢?死了四天的拉撒路真的复活了,他在众人面前走出坟墓,身上还缠着裹尸布,拉撒路的复活印证了耶稣拥有掌管生命的大能,祂就是神的儿子。其实每个基督徒也都是拉撒路,我们都曾经是灵里的死人,活在与神隔绝的状态之中。然后我们被圣灵重生,重生以后才能听见耶稣的呼唤,听见呼唤才能走出幽暗的坟墓,走出坟墓以后要脱下缠在身上的缠累,努力活出基督的生命,好让神的名因我而得荣耀。拉撒路的复活也预示着我们将要经历的另一次复活。因着耶稣的十字架牺牲和坟墓中的复活,我们的身体将来会复活,然后我们要带着全新的身体进入全新的天地。在那里再也没有罪恶的缠扰,也没有因罪而带来的眼泪悲伤,我们将在永恒家园中毫无拦阻地荣耀神。
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雨林灵修 约翰福音 11:32-44 经文:马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说,主阿,你若早在这里,我兄弟必不死。耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁。便说,你们把他安放在哪里?他们回答说,请主来看。耶稣哭了。犹太人就说,你看他爱这人是何等恳切。其中有人说,他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说,主阿,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?他们就把石头挪开。耶稣举目望天说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。说了这话,就大声呼叫说,拉撒路出来。那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,叫他走。 耶稣能够将苦难转化为祝福在伯大尼有一个家庭与耶稣的关系非常亲密,福音书多次提到这家的两姐妹马大、马利亚对耶稣的款待与友谊。有一天她们的弟弟拉撒路病了,她们打发人去通知耶稣,意思是请耶稣尽快来救救拉撒路,但是耶稣却不紧张,还不慌不忙地说:“这病不至于死,乃是为了神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。” 就像在第九章里的那个瞎子,耶稣说他的瞎眼是为了要在他身上显出神的作为来,从耶稣的教导来看,人间的苦难到了耶稣手里,都可以被转化为荣耀神的工具。因此基督徒请不要浪费你的苦难,我们不能避免生命中的苦难,如果你选择在苦难中抱怨,自怜自艾,好像是神犯了错误,或者神无能为力一样,你在这样的抱怨中肯定不能够荣耀神,那苦难就真的成为了毫无价值的苦难。但是我们可以选择把苦难交托给耶稣,相信祂的智慧和能力,求祂使用我们的苦难来彰显神的荣耀,这样的苦难就被转化为有价值的祝福了。 尸体发臭以后还能复活等耶稣磨磨蹭蹭去到伯大尼以后,拉撒路已经死了四天,马大和马利亚带着一点点抱怨和遗憾的口吻对耶稣说,如果你早点来他就不会死了!她们是与耶稣非常亲近的人,但是她们还是不了解耶稣的权能。耶稣的医治神迹根本不受空间距离的限制,耶稣要让拉撒路不死的话在哪里都可以做到。耶稣明确地告诉她们说:“你的兄弟必然复活。” 这次她们的信心又不够用了,她们说人都死了四天了,尸体都臭了,怎么可能复活?她们非常爱耶稣,但是她们的信心还是不够,她们无法想象一位无所不能的神到底意味着什么。人类都是活在各种限制当中,因此我们对神的认识也会受到人的理性的限制,事实上神的能力绝对不受任何情况的限制,耶稣将要透过拉撒路的复活来显明神的儿子那无限的权能,以此来彰显神的荣耀。 耶稣当众哭了,祂为什么而哭?这里还发生了一件令人费解的事情,就是耶稣竟然哭了。祂都快要让拉撒路复活了,为什么还要哭呢?其中一个理解是耶稣在为人世间的生离死别而悲叹,圣经叫我们要与哀哭的人同哀哭(罗马书12:15),当耶稣看见马大和马利亚为拉撒路的死而哀哭时,祂也分担她们的悲痛,因为祂是怜悯慈爱、与人有共情的神。不过当我再细读耶稣的表现时,我得到了另一个领受。祂问你们把他安放在哪里?祂哪里需要问呢?全知全能的祂当然知道拉撒路被安放在什么地方。人们领耶稣到拉撒路被安葬的坟墓,那是一个洞,有一块石头挡着。这跟耶稣将要被安葬的地方是几乎一样的,因为这是当时安葬死人普遍的作法。在这样的情况底下,耶稣心里充满了悲叹。我认为这时耶稣想到了祂自己的死,祂将要被最亲近的人背叛,被宗教领袖诬告、被以色列人民高喊着钉祂十字架,被罗马巡抚彼拉多判祂死刑,祂要承受世上最大的不公义,将要被鞭打至遍体鳞伤,然后要背着沉重的十字架走向各各他山,这一路祂要承受孤单、羞辱、讥笑和谩骂。而最让祂伤心难过的是,祂必须要在十字架上承受与父神的分离。祂将要承担罪人的罪孽,成为那头献祭的羔羊,付上自己的宝血和生命为赎价,然后祂要被安葬在坟墓里,经历死亡的幽暗势力。当然三天后祂将会全然得胜,但是祂必须要经历的过程真是无人能够想象。 独自背负我们罪孽的神子所以祂不止是为拉撒路而哭,祂也是为自己而哭了,这与祂在客西马尼园祷告时流汗如血是一样的心情,放在祂面前的杯实在是太苦了!罪是多么可怕的东西,罪破坏了神创造的美好世界、玷污了带有神形象的人、隔绝了神与人之间亲密的关系,罪将死亡、绝望、悲伤带来世界上,而祂将要独自背负所有的这些罪,同时还要面对父神对罪的忿怒审判,谁能明白祂心中的忧伤与悲叹呢?死了四天的拉撒路真的复活了,他在众人面前走出坟墓,身上还缠着裹尸布,拉撒路的复活印证了耶稣拥有掌管生命的大能,祂就是神的儿子。其实每个基督徒也都是拉撒路,我们都曾经是灵里的死人,活在与神隔绝的状态之中。然后我们被圣灵重生,重生以后才能听见耶稣的呼唤,听见呼唤才能走出幽暗的坟墓,走出坟墓以后要脱下缠在身上的缠累,努力活出基督的生命,好让神的名因我而得荣耀。拉撒路的复活也预示着我们将要经历的另一次复活。因着耶稣的十字架牺牲和坟墓中的复活,我们的身体将来会复活,然后我们要带着全新的身体进入全新的天地。在那里再也没有罪恶的缠扰,也没有因罪而带来的眼泪悲伤,我们将在永恒家园中毫无拦阻地荣耀神。
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约翰福音 11:32-44
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