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EPISODE · Jan 24, 2026 · 13 MIN

约翰福音6:35-51

from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine

雨林灵修 约翰福音6:35-51 经文:耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就私下议论他。说,这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说,我是从天上降下来的呢?耶稣回答说,你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。到我这里来的,在末日我要叫他复活。在先知书上写着说,他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的,就到我这里来。这不是说,有人看见过父,惟独从神来的,他看见过父。我实实在在地告诉你们,信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。 从天上来的属灵喂养约翰福音第六章的内容很丰富,耶稣行了著名的五饼二鱼神迹,吸引了大群人们跟着祂,但祂却对他们说了令人难以接受的话,很多人又纷纷离祂而去。耶稣说的是宝贵的天国福音,圣经说过“有耳可听的就应当听”,凡是蒙神拣选,有圣灵帮助的人听了才能有所领会。从这一章的内容里面我整理出两大重点,第一是关于耶稣的喂养,耶稣说我是生命的粮,祂要来喂养我们属灵的生命,让我们在灵里得饱足,直到永远。第二是关于耶稣的救赎,祂说祂是从父那里差派来的,凡听了祂的教训而信祂的就会有永生。首先关于喂养,人们吃了耶稣祝谢过的饼和鱼感到很满意,但是当耶稣说祂自己是从天上降下来的粮他们就很不高兴:这个人不就是约瑟的儿子吗?祂的父母我们都认得,祂怎么敢说自己是从天上降下来的呢?他们因为耶稣在世上的卑微身份就轻看祂。他们还说,我们的祖先在旷野吃过吗哪,这吗哪就是从天上降下来的粮,意思是你别吹牛了,我们知道天上的粮是什么,我们的祖先早就吃过了。谁知道耶稣说:“我就是生命的粮……你们已经看见我,还是不信。”  事实上旷野的吗哪就是预表耶稣基督,以色列人在旷野要不是有吗哪的喂养可能早就饿死了,基督徒被圣灵重生以后也需要有灵粮的喂养,不然我们的灵命也会饿死的,这灵粮就是耶稣基督,以及一切有关祂的圣经启示。新旧约圣经的启示全部都是关于耶稣基督的,如果我们认真读圣经,依靠圣灵的光照去理解其中的灵意,把神的话语饥渴地吃进去,我们的灵命和力量就会得到很大的成长。先知以西结和使徒约翰在异象中按照主的吩咐把书卷吃进肚子,随后感到甜如蜜糖,这代表神的话语是可吃的,是甘甜有益的,我们每天都应该吃,就像每天吃饭保持身体健壮一样。耶稣基督道成肉身来到这个世界上,祂说我们要吃祂的肉,就是要领受神的真道,透过对祂的信心让神的道进入我们的生命中产生属灵的能量。 得喂养之前先要得救赎另外一个关于救赎的信息跟喂养也是息息相关的。耶稣说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。” 原来被耶稣所救赎的人都是天父在永恒中预备好的,父把这些人赐给了子,但是子必须要为这群人付出巨大的赎价。这就是上帝的绝对公义,祂绝不走捷径,不姑息任何罪恶,上帝的儿子要亲自上十字架承担这些人的罪恶,替他们偿还所有的罪债,祂才能得到这些父赐给祂的人。经过如此大代价救赎出来的人祂怎么可能让他们再失落呢?祂说这些人祂是一个也不会丢失的,祂绝不会丢弃真正属于祂的羊! 耶稣还应许我们在末日的时候会有身体的复活,复活以后我们就再也不会经历死亡了,因着耶稣的救赎,放在我们面前的是永生而不是神的审判与惩罚。凡被耶稣救赎的人同时也是被圣灵重生的人,也就是有属灵新生命的人,这些属灵的生命就需要得到耶稣的喂养。所以救赎和喂养是密不可分的,两者都要依靠圣灵将我们与基督的生命连接在一起才能做成。 耶稣的喂养与救赎缺一不可那我们需要做什么以确保得到耶稣的救赎和喂养呢?耶稣说得很清楚:“我实实在在告诉你,信的人有永生。” 对人来说最重要的就是信祂,信祂的什么?信祂是神的儿子、信祂的十字架救赎、信祂是从天国的君王、信祂是神的道成为肉身、信祂就是那生命的粮,信祂的恩典足够喂养我们属灵的生命,直到永远,这就是得救赎和得喂养的信心。作为基督徒我们不可能只接受耶稣的救赎而不领受祂的喂养,当然也不可能只领受喂养而不接受救赎恩典。如果我们做了决志祷告、受洗加入教会,就认为自己已经有了得救的确据,从此可以合起圣经,不再追求属灵的成长,把时间心力都放在追求世界的物质成就上,依然是在为自己而活,那你的灵命还需要被圣灵更新。相反,如果你很喜欢阅读圣经、常到教会来听讲道,但是你拒绝接受耶稣基督的十字架救赎恩典,没有认罪悔改接受耶稣为你个人的救赎主,那么你读再多圣经听再多讲道也不会使你得救,因为不在耶稣基督里的人就吃不到祂的肉,也得不到永恒的生命,在你面前的依然是上帝对罪的愤怒与审判。神的救恩是全备又完美的,神的儿子耶稣基督亲自从天上降下来救赎我们、喂养我们,这是唯一的生命之道,除此以外绝无其它途径可以使我们到父那里去。

雨林灵修 约翰福音6:35-51 经文:耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就私下议论他。说,这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说,我是从天上降下来的呢?耶稣回答说,你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。到我这里来的,在末日我要叫他复活。在先知书上写着说,他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的,就到我这里来。这不是说,有人看见过父,惟独从神来的,他看见过父。我实实在在地告诉你们,信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。 从天上来的属灵喂养约翰福音第六章的内容很丰富,耶稣行了著名的五饼二鱼神迹,吸引了大群人们跟着祂,但祂却对他们说了令人难以接受的话,很多人又纷纷离祂而去。耶稣说的是宝贵的天国福音,圣经说过“有耳可听的就应当听”,凡是蒙神拣选,有圣灵帮助的人听了才能有所领会。从这一章的内容里面我整理出两大重点,第一是关于耶稣的喂养,耶稣说我是生命的粮,祂要来喂养我们属灵的生命,让我们在灵里得饱足,直到永远。第二是关于耶稣的救赎,祂说祂是从父那里差派来的,凡听了祂的教训而信祂的就会有永生。首先关于喂养,人们吃了耶稣祝谢过的饼和鱼感到很满意,但是当耶稣说祂自己是从天上降下来的粮他们就很不高兴:这个人不就是约瑟的儿子吗?祂的父母我们都认得,祂怎么敢说自己是从天上降下来的呢?他们因为耶稣在世上的卑微身份就轻看祂。他们还说,我们的祖先在旷野吃过吗哪,这吗哪就是从天上降下来的粮,意思是你别吹牛了,我们知道天上的粮是什么,我们的祖先早就吃过了。谁知道耶稣说:“我就是生命的粮……你们已经看见我,还是不信。”  事实上旷野的吗哪就是预表耶稣基督,以色列人在旷野要不是有吗哪的喂养可能早就饿死了,基督徒被圣灵重生以后也需要有灵粮的喂养,不然我们的灵命也会饿死的,这灵粮就是耶稣基督,以及一切有关祂的圣经启示。新旧约圣经的启示全部都是关于耶稣基督的,如果我们认真读圣经,依靠圣灵的光照去理解其中的灵意,把神的话语饥渴地吃进去,我们的灵命和力量就会得到很大的成长。先知以西结和使徒约翰在异象中按照主的吩咐把书卷吃进肚子,随后感到甜如蜜糖,这代表神的话语是可吃的,是甘甜有益的,我们每天都应该吃,就像每天吃饭保持身体健壮一样。耶稣基督道成肉身来到这个世界上,祂说我们要吃祂的肉,就是要领受神的真道,透过对祂的信心让神的道进入我们的生命中产生属灵的能量。 得喂养之前先要得救赎另外一个关于救赎的信息跟喂养也是息息相关的。耶稣说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。” 原来被耶稣所救赎的人都是天父在永恒中预备好的,父把这些人赐给了子,但是子必须要为这群人付出巨大的赎价。这就是上帝的绝对公义,祂绝不走捷径,不姑息任何罪恶,上帝的儿子要亲自上十字架承担这些人的罪恶,替他们偿还所有的罪债,祂才能得到这些父赐给祂的人。经过如此大代价救赎出来的人祂怎么可能让他们再失落呢?祂说这些人祂是一个也不会丢失的,祂绝不会丢弃真正属于祂的羊! 耶稣还应许我们在末日的时候会有身体的复活,复活以后我们就再也不会经历死亡了,因着耶稣的救赎,放在我们面前的是永生而不是神的审判与惩罚。凡被耶稣救赎的人同时也是被圣灵重生的人,也就是有属灵新生命的人,这些属灵的生命就需要得到耶稣的喂养。所以救赎和喂养是密不可分的,两者都要依靠圣灵将我们与基督的生命连接在一起才能做成。 耶稣的喂养与救赎缺一不可那我们需要做什么以确保得到耶稣的救赎和喂养呢?耶稣说得很清楚:“我实实在在告诉你,信的人有永生。” 对人来说最重要的就是信祂,信祂的什么?信祂是神的儿子、信祂的十字架救赎、信祂是从天国的君王、信祂是神的道成为肉身、信祂就是那生命的粮,信祂的恩典足够喂养我们属灵的生命,直到永远,这就是得救赎和得喂养的信心。作为基督徒我们不可能只接受耶稣的救赎而不领受祂的喂养,当然也不可能只领受喂养而不接受救赎恩典。如果我们做了决志祷告、受洗加入教会,就认为自己已经有了得救的确据,从此可以合起圣经,不再追求属灵的成长,把时间心力都放在追求世界的物质成就上,依然是在为自己而活,那你的灵命还需要被圣灵更新。相反,如果你很喜欢阅读圣经、常到教会来听讲道,但是你拒绝接受耶稣基督的十字架救赎恩典,没有认罪悔改接受耶稣为你个人的救赎主,那么你读再多圣经听再多讲道也不会使你得救,因为不在耶稣基督里的人就吃不到祂的肉,也得不到永恒的生命,在你面前的依然是上帝对罪的愤怒与审判。神的救恩是全备又完美的,神的儿子耶稣基督亲自从天上降下来救赎我们、喂养我们,这是唯一的生命之道,除此以外绝无其它途径可以使我们到父那里去。

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约翰福音6:35-51

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