EPISODE · Jan 29, 2026 · 16 MIN
约翰福音9:1-7,35-41
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 约翰福音9:1-7,35-41 经文:耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说,拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说,也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须作那差我来者的工。黑夜将到,就没有人能作工了。我在世上的时候,是世上的光。耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说,你往西罗亚池子里去洗,他去一洗,回头就看见了。耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他,就说,你信神的儿子吗?他回答说,主阿,谁是神的儿子,叫我信他呢?耶稣说,你已经看见他,现在和你说话的就是他。他说,主阿,我信。就拜耶稣。耶稣说,我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见。能看见的,反瞎了眼。同他在那里的法利赛人,听见这话,就说,难道我们也瞎了眼吗?耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了。但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。 对他人苦难的幸灾乐祸第九章只记载了一个事件,就是耶稣医治好一个生来瞎眼的人,以及各人对这个神迹的不同反应。首先是门徒问耶稣,他生来瞎眼是因为他犯了罪还是他的父母犯了罪?这样的心态有一点像约伯的三位朋友。他们一口咬定约伯你这么倒霉一定是因为你犯罪得罪了神!不管约伯如何为自己辩解他们就是不听。人在面对别人苦难的时候内心会生出一种幸灾乐祸的优越感:你这么倒霉一定是因为你犯了罪,遭到上帝的惩罚,你看我就好好的,因为我没有犯罪,所以上帝祝福我!然而在约伯记中上帝明确否定了约伯的朋友的说法(约伯记42:7),同样耶稣也否定了祂门徒的猜想。耶稣对门徒说不是这个人犯了罪,也不是他父母犯了罪,而是要在他身上显出神的作为来。这个答案跟约伯记是一致的,神在旋风中向约伯显现,但没有解释苦难的原因,神只是彰显给约伯看祂那高不可测的心意和绝对的主权。在这位创造天地万有和一切规律的主宰面前,不管是苦难还是顺境,我们都要学习顺服和信靠,让神的旨意从我们身上显明出来。最后约伯俯伏在神的面前说:“我从前风闻有你,如今亲眼见你。” 约伯的灵命以及他与神的关系有了一个很大的飞跃。神透过苦难熬炼了约伯的意志、提升了他的灵命,给了他更大的祝福和益处。这个天生瞎眼的人也非常不幸,但是因为他遇到了耶稣,他的不幸成为彰显神作为的途径。他的瞎眼被治好,亲眼看见了神的儿子,更重要的是他心灵的眼睛也被打开,使他能够信祂、敬拜祂。 用唾沫和泥的治疗药方耶稣医治他的方式很奇特,祂吐唾沫在地上,和着泥涂到他的眼睛上面,再叫他去西罗亚池子里洗一下,他去一洗眼睛就看见了。其实耶稣只需要一句话就能治好他,但是祂让这个人亲自参与医治的过程,他需要积极地付出努力,瞎着眼睛去寻找那个西罗亚池。耶稣对待每一个人会采取不一样的方式,因为祂要医治的远不止是我们的身体,更要医治我们的心思意念和灵魂。一个生来瞎眼的人忽然可以看见,这绝对不是一般人能做到的,耶稣一再向人们祂就是那从神而来的。然而法利赛人却千方百计要否定耶稣的身份,如此明显的证据要如何否定呢?他们只能用荒谬的逻辑,他们说祂在安息日治病就是不守神的律法,不守律法的就不是从神而来,不是从神而来就不可能治好你的瞎眼,因此你的瞎眼一定是假的!然而事实胜于狡辩,瞎子的父母证明他确实天生是眼瞎的,那可怎么办?面对铁一般的事实承认不就完了?但他们死都不肯承认,他们只能接受他们喜欢的事实,绝对不能接受自己不想承认的事实。其实绝大多数人都有这个毛病,不过法利赛人发挥得更加极致。 睁着眼睛的瞎子将要受审判面对有权有势的法利赛人的质问,瞎子的父母亲感到恐惧了,他们知道是耶稣治好了自己的儿子,也知道那是一个了不起的神迹,但是他们惧怕法利赛人的权威,不敢为耶稣做见证,他们推搪说我们什么也不知道,你们自己去问我们儿子吧!在权威面前人确实会胆怯的,不过他们的儿子却展示出截然不同的勇气和信心。这个人从小眼瞎,只能以讨饭为生,肯定不是一个有学问、有见识的人,但是面对气势汹汹、高高在上的法利赛人,他却一点也没有被吓倒,他以最质朴的言语把自己的经历和想法诚实说出来,在他简单的头脑中他想不通这些法利赛人为什么要反对耶稣。他说从创世以来,就没有听说过有人可以把生来眼瞎的人治好,这个人如果不是从神而来的怎么可能做到这样的事呢?这确实是一个简单不过的逻辑题,然而这个单纯的提问却大大激怒了法利赛人,他们满肚子学问,满口神的律法,却被一个讨饭的人问得说不出话来,只好把他赶了出去。这个人心中知道医治他的那人必定是从神而来,但是他还不知道那到底是谁,他心灵的眼睛还需要被打开。耶稣再一次遇见他,让他知道他眼前这位就是神的儿子,他需要来相信祂。他高兴地说:“主啊,我信!” 说好就拜祂。从这个人身上真的显出了神的作为来,因着耶稣基督,这个出生以来从未见过光明的人,如今肉眼和心灵都见到了光,他那单纯的信心、质朴的言语、诚实的见证,凸显出那些自高自大、伪善诡诈的法利赛人才是真正的属灵瞎子。
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雨林灵修 约翰福音9:1-7,35-41 经文:耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说,拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说,也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须作那差我来者的工。黑夜将到,就没有人能作工了。我在世上的时候,是世上的光。耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说,你往西罗亚池子里去洗,他去一洗,回头就看见了。耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他,就说,你信神的儿子吗?他回答说,主阿,谁是神的儿子,叫我信他呢?耶稣说,你已经看见他,现在和你说话的就是他。他说,主阿,我信。就拜耶稣。耶稣说,我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见。能看见的,反瞎了眼。同他在那里的法利赛人,听见这话,就说,难道我们也瞎了眼吗?耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了。但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。 对他人苦难的幸灾乐祸第九章只记载了一个事件,就是耶稣医治好一个生来瞎眼的人,以及各人对这个神迹的不同反应。首先是门徒问耶稣,他生来瞎眼是因为他犯了罪还是他的父母犯了罪?这样的心态有一点像约伯的三位朋友。他们一口咬定约伯你这么倒霉一定是因为你犯罪得罪了神!不管约伯如何为自己辩解他们就是不听。人在面对别人苦难的时候内心会生出一种幸灾乐祸的优越感:你这么倒霉一定是因为你犯了罪,遭到上帝的惩罚,你看我就好好的,因为我没有犯罪,所以上帝祝福我!然而在约伯记中上帝明确否定了约伯的朋友的说法(约伯记42:7),同样耶稣也否定了祂门徒的猜想。耶稣对门徒说不是这个人犯了罪,也不是他父母犯了罪,而是要在他身上显出神的作为来。这个答案跟约伯记是一致的,神在旋风中向约伯显现,但没有解释苦难的原因,神只是彰显给约伯看祂那高不可测的心意和绝对的主权。在这位创造天地万有和一切规律的主宰面前,不管是苦难还是顺境,我们都要学习顺服和信靠,让神的旨意从我们身上显明出来。最后约伯俯伏在神的面前说:“我从前风闻有你,如今亲眼见你。” 约伯的灵命以及他与神的关系有了一个很大的飞跃。神透过苦难熬炼了约伯的意志、提升了他的灵命,给了他更大的祝福和益处。这个天生瞎眼的人也非常不幸,但是因为他遇到了耶稣,他的不幸成为彰显神作为的途径。他的瞎眼被治好,亲眼看见了神的儿子,更重要的是他心灵的眼睛也被打开,使他能够信祂、敬拜祂。 用唾沫和泥的治疗药方耶稣医治他的方式很奇特,祂吐唾沫在地上,和着泥涂到他的眼睛上面,再叫他去西罗亚池子里洗一下,他去一洗眼睛就看见了。其实耶稣只需要一句话就能治好他,但是祂让这个人亲自参与医治的过程,他需要积极地付出努力,瞎着眼睛去寻找那个西罗亚池。耶稣对待每一个人会采取不一样的方式,因为祂要医治的远不止是我们的身体,更要医治我们的心思意念和灵魂。一个生来瞎眼的人忽然可以看见,这绝对不是一般人能做到的,耶稣一再向人们祂就是那从神而来的。然而法利赛人却千方百计要否定耶稣的身份,如此明显的证据要如何否定呢?他们只能用荒谬的逻辑,他们说祂在安息日治病就是不守神的律法,不守律法的就不是从神而来,不是从神而来就不可能治好你的瞎眼,因此你的瞎眼一定是假的!然而事实胜于狡辩,瞎子的父母证明他确实天生是眼瞎的,那可怎么办?面对铁一般的事实承认不就完了?但他们死都不肯承认,他们只能接受他们喜欢的事实,绝对不能接受自己不想承认的事实。其实绝大多数人都有这个毛病,不过法利赛人发挥得更加极致。 睁着眼睛的瞎子将要受审判面对有权有势的法利赛人的质问,瞎子的父母亲感到恐惧了,他们知道是耶稣治好了自己的儿子,也知道那是一个了不起的神迹,但是他们惧怕法利赛人的权威,不敢为耶稣做见证,他们推搪说我们什么也不知道,你们自己去问我们儿子吧!在权威面前人确实会胆怯的,不过他们的儿子却展示出截然不同的勇气和信心。这个人从小眼瞎,只能以讨饭为生,肯定不是一个有学问、有见识的人,但是面对气势汹汹、高高在上的法利赛人,他却一点也没有被吓倒,他以最质朴的言语把自己的经历和想法诚实说出来,在他简单的头脑中他想不通这些法利赛人为什么要反对耶稣。他说从创世以来,就没有听说过有人可以把生来眼瞎的人治好,这个人如果不是从神而来的怎么可能做到这样的事呢?这确实是一个简单不过的逻辑题,然而这个单纯的提问却大大激怒了法利赛人,他们满肚子学问,满口神的律法,却被一个讨饭的人问得说不出话来,只好把他赶了出去。这个人心中知道医治他的那人必定是从神而来,但是他还不知道那到底是谁,他心灵的眼睛还需要被打开。耶稣再一次遇见他,让他知道他眼前这位就是神的儿子,他需要来相信祂。他高兴地说:“主啊,我信!” 说好就拜祂。从这个人身上真的显出了神的作为来,因着耶稣基督,这个出生以来从未见过光明的人,如今肉眼和心灵都见到了光,他那单纯的信心、质朴的言语、诚实的见证,凸显出那些自高自大、伪善诡诈的法利赛人才是真正的属灵瞎子。
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