EPISODE · Nov 1, 2023 · 9 MIN
箴言3:1-8
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 箴言3:1-8 经文:我儿,不要忘记我的法则。(或作指教)你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子,生命的年数,与平安,加给你。不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。 智慧化为一位长者,孜孜不倦地告诉青年人:你们千万不要忘记我的法则。从出埃及记到申命记到民数记,再到诗篇、箴言,神总是在叮嘱我们千万不能忘记祂的法则。不是外表的遵守,而是要从内心存着敬畏的心来谨守。这就是智慧的根本,就是内心真正谨守神的诫命。 神的诫命是有祝福在里面的,神作为创造天地万物的主宰,祂叫我们怎么做我们就怎么做。祂让摩西做什么,摩西就做什么。交棒给约书亚以后摩西也是如此吩咐约书亚,约书亚像摩西一样跟着上帝的吩咐去做。他们二人的职分不一样,摩西是带领以色列人在旷野行走,而约书亚是要带领以色列人进入迦南,责任不一样但同样都是要遵守神的诫命。遵守神的诫命就会有祝福,那不是一个交易,而是一个顺理成章的事情。神的诫命是那么的美好、富有智慧、带有力量和权柄,只要你去遵行,你自然就从中得祝福。就好像你吃有营养的东西,你自然会长得健康,这也不是一种交易,而是一个自然会发生的正常后果。 因此第二节说:“因为他必将长久的日子,生命的年数与平安加给你”。你在神的诫命里也就是在神的应许和祝福里,你自自然然就能够享受神的平安。有没有人愿意使神的慈爱诚实离开自己呢?当然不愿意,然而我们往往不肯遵守神的诫命,却还想要得到神的好处,这是不可能的啊。想要神的祝福就要守神的诫命,就这么简单。要系在你颈项上,刻在你心板上,就像出埃及记和申命记说的,你要把神的律法系在手上和戴在额上。神真的很在乎你把祂的话语放在手上和额上吗?神的心意是要我们无时无刻都不忘记祂的律法,因为祂知道人有多么的健忘,祂真正要我们做的是把祂的律法、祂的心意放在心上。 圣经形容童年的耶稣在世上是得神和人的喜爱的,当我们讨神的喜悦也会得到正直人的喜爱,至于那些不正直的人不喜欢你不是更好吗?我们一心只讨神的喜悦,在世上的正直人面前自然也会蒙恩宠的。所以我们要把眼睛放在神上面,专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。我们就一条心一根筋地向着标杆直跑,你就不会迷路了。 圣经说你如果爱世界,爱父的心就不在你里面了。如果你敬畏耶和华,你一定要远离恶事,这个恶事不一定是大奸大恶之事,而是追求世上的享乐,遵行自己的心意。你如果真心敬畏上帝,你就要远离上帝眼中看为恶的事。如果单单以神的教诲为我们行事为人的唯一标准,那你就能经历医治你的肚脐、滋润你的白骨。这个说法很奇怪,为什么说是医治肚脐?肚脐是我们从妈妈的肚子里面出来,联系着母体的,我们曾经依靠肚脐来得到营养,维系我们的生命。而当我们离开了母腹以后,肚脐是整个身体最中心的地带,把肚脐保护好,那你的肚子以至全身就都保护好了。还有你滋润你的百骨,如果肚脐是中心点,那百骨就是你全身的骨头,是支撑你整个身体的,使你的身体可以行走、可以好好的运动。所以从肚脐到整个身体的支撑和行动,都有上帝的医治和滋润,基本上就是你的整个身心灵、你的行动、行为,全部都在神的医治、滋润、供应、保护底下。那你还有什么好害怕的?我们人生中很多的问题都是自作聪明造成的。我们不要自作聪明,我们认定上帝就一条筋的跟着上帝走,很多的烦恼本来就不会发生。所以我们一定不要忘记神的法则,老老实实、简简单单,谨守神的诫命,我们就能够享受神里面的丰盛平安了。
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雨林灵修 箴言3:1-8 经文:我儿,不要忘记我的法则。(或作指教)你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子,生命的年数,与平安,加给你。不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。 智慧化为一位长者,孜孜不倦地告诉青年人:你们千万不要忘记我的法则。从出埃及记到申命记到民数记,再到诗篇、箴言,神总是在叮嘱我们千万不能忘记祂的法则。不是外表的遵守,而是要从内心存着敬畏的心来谨守。这就是智慧的根本,就是内心真正谨守神的诫命。 神的诫命是有祝福在里面的,神作为创造天地万物的主宰,祂叫我们怎么做我们就怎么做。祂让摩西做什么,摩西就做什么。交棒给约书亚以后摩西也是如此吩咐约书亚,约书亚像摩西一样跟着上帝的吩咐去做。他们二人的职分不一样,摩西是带领以色列人在旷野行走,而约书亚是要带领以色列人进入迦南,责任不一样但同样都是要遵守神的诫命。遵守神的诫命就会有祝福,那不是一个交易,而是一个顺理成章的事情。神的诫命是那么的美好、富有智慧、带有力量和权柄,只要你去遵行,你自然就从中得祝福。就好像你吃有营养的东西,你自然会长得健康,这也不是一种交易,而是一个自然会发生的正常后果。 因此第二节说:“因为他必将长久的日子,生命的年数与平安加给你”。你在神的诫命里也就是在神的应许和祝福里,你自自然然就能够享受神的平安。有没有人愿意使神的慈爱诚实离开自己呢?当然不愿意,然而我们往往不肯遵守神的诫命,却还想要得到神的好处,这是不可能的啊。想要神的祝福就要守神的诫命,就这么简单。要系在你颈项上,刻在你心板上,就像出埃及记和申命记说的,你要把神的律法系在手上和戴在额上。神真的很在乎你把祂的话语放在手上和额上吗?神的心意是要我们无时无刻都不忘记祂的律法,因为祂知道人有多么的健忘,祂真正要我们做的是把祂的律法、祂的心意放在心上。 圣经形容童年的耶稣在世上是得神和人的喜爱的,当我们讨神的喜悦也会得到正直人的喜爱,至于那些不正直的人不喜欢你不是更好吗?我们一心只讨神的喜悦,在世上的正直人面前自然也会蒙恩宠的。所以我们要把眼睛放在神上面,专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。我们就一条心一根筋地向着标杆直跑,你就不会迷路了。 圣经说你如果爱世界,爱父的心就不在你里面了。如果你敬畏耶和华,你一定要远离恶事,这个恶事不一定是大奸大恶之事,而是追求世上的享乐,遵行自己的心意。你如果真心敬畏上帝,你就要远离上帝眼中看为恶的事。如果单单以神的教诲为我们行事为人的唯一标准,那你就能经历医治你的肚脐、滋润你的白骨。这个说法很奇怪,为什么说是医治肚脐?肚脐是我们从妈妈的肚子里面出来,联系着母体的,我们曾经依靠肚脐来得到营养,维系我们的生命。而当我们离开了母腹以后,肚脐是整个身体最中心的地带,把肚脐保护好,那你的肚子以至全身就都保护好了。还有你滋润你的百骨,如果肚脐是中心点,那百骨就是你全身的骨头,是支撑你整个身体的,使你的身体可以行走、可以好好的运动。所以从肚脐到整个身体的支撑和行动,都有上帝的医治和滋润,基本上就是你的整个身心灵、你的行动、行为,全部都在神的医治、滋润、供应、保护底下。那你还有什么好害怕的?我们人生中很多的问题都是自作聪明造成的。我们不要自作聪明,我们认定上帝就一条筋的跟着上帝走,很多的烦恼本来就不会发生。所以我们一定不要忘记神的法则,老老实实、简简单单,谨守神的诫命,我们就能够享受神里面的丰盛平安了。
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