箴言5：1-9，22-23

雨林灵修 箴言5：1-9，22-23   经文：我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑。至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚，下入死地。她脚步，踏住阴间。以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。众子阿，现在要听从我，不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门。恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人。 恶人必被自己的罪孽捉住。他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲，就必死亡。又因愚昧过甚，必走差了路。   上帝是自足的，祂不需要从人那里得到任何益处。比如说我们活着应该是要荣耀上帝，但如果我们拒绝荣耀上帝，上帝怎么办呢？上帝依然是百分百的荣耀，可是拒绝荣耀上帝的人就脱离了自己被造的价值，变成无用之人。还有，上帝要我们去爱祂，但如果我们不爱祂呢？我们不爱上帝祂也不会寂寞的，上帝是三位一体的神，三个位格之间彼此相爱，完全不会缺爱，而不爱上帝的人却脱离了爱的源头，我们就只能在人本的假爱烂爱里面彼此折磨，永远得不到真爱的满足。因此我们对神的任何顺服都是为我们带来益处，而不是对神有益。神不需要从我们这里得到任何益处，而我们任何的益处都必须要从神那里得到。所以神在箴言中以一个长辈的口吻来给我们谆谆教诲，实在是展现了祂极大的温柔、忍耐和慈爱，因为祂真的不需要这样做，一切的需要都是我们的需要，而不是神的需要。 箴言里的这位长辈说，你要留心听我智慧的话语啊，我的聪明言辞你要谨守啊，你要听啊----他怎么这么不谦虚的？对，圣经从来没有示范如何谦虚，上帝所示范的是谦卑，就是道成肉身的耶稣所示范出来的柔和谦卑的样式。耶稣从天降卑为人，成为仆人的样式来服事世上不配的人，这就是最大的谦卑。耶稣在世上常说：“我实实在在地告诉你……”，上帝说话是就说是，不是就说不是，很实在，从来不谦虚。 上帝警告说：“淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑”。这里有一个很强烈的对比，一个是才德的妇人，形容智慧；一个是淫妇，形容远离智慧的歪理和谎言。那些虚假的世上的小学、人本的歪理我们不要去听从，这些歪理听起来都是很美妙的，比如说人性本善、平等多元，消除贫穷、没有战争、大爱无疆、世界人民大团结等等，那不是很美好吗？那么美好的口号其实都是淫妇嘴巴里的蜜。将在天国才能实现的愿景放在有罪的人间，让无数人为这个虚幻的梦而努力追逐，当一个梦想幻灭了马上换个口号再引诱人去追随。淫妇的口是多么油滑，可是至终她提供的东西却苦似茵陈。茵陈是一种剧毒的东西，快如两刃的刀，就是说它对人没有任何善意，不管怎么说它都是要来取你命的，所以她的脚下入死地，她的脚步踏住阴间。人间这种听似高尚的虚假歪理已经将多少人命拖下阴间了？ 财德的妇人，也就是智慧，是救你脱离阴间的真道；而淫妇就是这个世上迷惑人心的假道理，会把你引入阴间。她使你脱离神的真道，以致找不着生命平坦的道，她的路变迁不定，因为它不是真理，所以它随着时代变来变去，一下子一个主义、一下子一个思潮，把世人骗了又骗，韭菜割了一茬又一茬。为什么世人那么好骗？因为脱离了神的智慧的人，他内心就像没有根的浮萍一样，人家怎么说，他就怎么信。人间很多领袖、大师、元首都以高尚诱人的理念口号来带着人走，其实就是瞎子领瞎子。他们的路是变迁不定的，连他们自己都不知道要走向哪里，在世界上你唯一能够脱离淫妇的方法就是听从神的智慧，远离虚谎的言语。淫妇的房门连靠近都不要，因为你稍微松懈去探究得深一点，你就已经落入淫妇的圈套里面了。 最后恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕，你何必去羡慕恶人呢？他因不受训诲就必死亡，又因愚昧过甚必走岔了路。这个恶人指的就是甘愿跟淫妇走的人。那些不听训诲，拒绝领受智慧的人，在神眼中他就不再是“我儿”，而是恶人，他不再是属神的了，这是多么可怕的圈套，我们千万要抓住神的智慧，免得跟着淫妇走向灭亡的道路。