EPISODE · Dec 31, 2025 · 10 MIN
正覺人生播客-三歸五戒系列 EP02
from 正覺人生播客-三歸五戒系列 · host 正覺講堂
三歸五戒系列第二輯(歸依法) 真真:各位聽眾朋友,大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目,我是你們的好朋友真真,這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法,也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱!今天是三歸五戒系列第二輯,在上一集中我們和大家介紹了歸依三寶中的歸依佛,今天我們會和大家聊聊歸依法及功德受用,在開始節目之前,我們先來介紹座客嘉賓,在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪,讓我們熱烈歡迎琪琪! 琪琪:各位聽眾朋友們大家好,我是正覺講堂的資深志工琪琪,今天很榮幸能和大家在空中相會。 真真:在上一集中,我們介紹了歸依三寶的重要性及如何發起佛菩提心,今天和大家聊聊三歸依中的歸依法,以及如何分辨真善知識。 琪琪:在聊這個主題之前,我想請問真真,請問妳有沒有聽過「歸依佛,終不歸依天魔外道;歸依法,終不歸依外道邪說;歸依僧,終不歸依外道徒眾。」 真真:這~我還是第一次聽到,琪琪~這幾句話是什麼意思呀? 琪琪:這是說三歸依所應遵守的規範。歸依佛,終不歸依天魔外道,佛陀具有究竟解脫的智慧,而天魔外道是有繫縛而無智慧的,佛陀跟一般神祇不一樣,除了人天善法外,還教導大家證得出離三界生死輪迴的解脫果,進而在因緣成熟時親證第八識如來藏,再經由持續修行邁向成佛之道,所以,應該如實的教導大家要歸依佛而不歸依於天魔外道。 真真:是呀~現代人會因為影視劇的誤導,以為天魔外道長相都是張牙舞爪面目猙獰的,但通常他們都會把自己的形象包裝的很好,會以慈眉善目或是我們自己內心所投射的樣貌形象出現,表面上勸請要求解脫、要成佛,但實際當你開始往解脫道、佛菩提道上精進修習時,他們便會開始以各種邪知邪見來誤導你,再以各種方式來阻攔、威脅你。 琪琪:所以我們也要歸依法,終不歸依於外道邪說,所謂的外道邪說其實就是當你聽到所說言詞和佛菩薩所說經論的內容互相違背,或者言詞只是淪於表相的義理而沒有實證方法與次第時,我們可以用佛菩薩所說三乘菩提經論來進行比對辨別,並如理的分析你所聽到的言論或書籍是否符合佛菩薩的言教。 真真:當我們有疑惑時,可以請出心經、金剛經、楞嚴經以及楞伽經等大乘經典來進行驗證,若是所聽內容與上述經典有所出入那就是邪說外道。 琪琪:接下來,歸依僧,終不歸依外道徒眾,這是需要來分辨,我們從觀世音菩薩與文殊師利菩薩所著天衣及瓔珞莊嚴形相就可得知,真善知識不一定現出家相(就像維摩詰居士)。 真真:喔~現出家相者不一定是真實如法的修行人,真正的出家人是指心出家,這是要用智慧去判斷分辨,才不會被誤導。聽眾朋友們!我們要仔細揀擇,何為真善知識!不能因為修學佛法就不管是非善惡。如果善惡都不分別,那就不是在修行,所以一定要小心謹慎。欸,琪琪,我聽說過三寶有不同的層次,其中的道理都與如來藏八識正理有關,請問這三個層次是什麼呢? 琪琪:所謂三寶,有三個層次,第一個層次叫同體三寶又稱自性三寶,同體三寶指的是真如之理,也就是說每個人的身中都有本心,而這個本心也是根本佛心,又稱為真如這就是自性佛寶。真如唯有依靠真善知識教導和實修實證而證得。透過證得便能看見一切法性的運作,又稱為自性法寶,最後因清淨體性的緣故所以佛性顯現,而證得真如佛性便不會和一切眾生起爭執,這就叫自性僧寶。我們歸依三寶修學佛法必須具備四不壞淨又稱四不壞信和五善根,在《雜阿含經》卷三十說:「當為說四不壞淨,令入令住。何等為四?於佛不壞淨,於法不壞淨,於僧不壞淨,於聖戒成就。」所以正確歸依三寶,並持守清靜的戒法,依於信、精進、念、定、慧這五善根,就不會淪墮在三惡道中。 真真:原來歸依佛法僧三寶可以獲得廣大的功德受用,在節目的最後請琪琪和我們分享一則佛典故事,做為今天的結尾。 琪琪:從前有一位窮人,家境貧窮困苦,一天他受人僱用乘船出海,沒想到出海後,這艄船突然靜止不動,這時船上的商人們個個都緊張害怕,不斷地祈求神明,希望能脫離危險獲得平安。這時,那位窮人卻沒有絲毫恐懼,一心一意憶念著三寶,歸依佛、歸依法、歸依僧;並持守戒律不敢有所違犯。每日三次誠心懺悔身、口、意的過失,自責己心、永不復作;以慈心立誓發願:「願十方所有眾生,身心都能解脫自在,沒有煩惱恐怖如現在的我一樣。願我未來成佛時,能度脫所有眾生,使眾生也和我一樣修行,解脫痛苦與煩惱,當於未來無量劫後成佛。」就這樣過了七天,這艘船仍然在海上停留在原處,完全沒有任何移動。後來,這艘船的船主夢到海神說:「你如果能把這位窮人遺棄在海上,我便讓這艘船離開這裡。」這時船主醒來,便和其他商人們暗中商議。而這位窮人明白這是他與海神往昔過去世的因緣,於是主動開口向船主說:「千萬別為了我一個人,而讓你們喪失寶貴的生命,我願意離開這艘船。」船主聽了他的話,為他準備了竹筏,和一些乾糧,然後推開竹筏讓他遠離商船。沒過多久,這艘船便受到大魚的攻擊而翻覆了,船上的商人們紛紛落海,全都被大魚所吞食。而窮人在竹筏上,隨著海風的吹送,漂流到岸邊,最終平安回到了故鄉。 真真:這個故事告訴我們,那位窮人因為歸命三寶、持守五戒、奉行十善,並嚴守戒律身心清淨、至心懺悔往昔業障、迴向給眾生,終就能獲得殊勝的果報。 琪琪:這個故事中的窮人其實就是 釋迦牟尼佛的前身!所以,每一位修學大乘了義正法的佛弟子,都應以至誠心發起四宏誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」這就是發起佛菩提心! 真真:琪琪你說的太好了~不論一個人的境遇有多麼困難,只要至誠歸依三寶,嚴守戒律並懂得以利益眾生的慈悲心來懺悔、發願、迴向,便能得到不可思議的果報。今日謝謝琪琪的分享!下一集,我們將會繼續和大家聊三歸依中的歸依僧。最後,感謝大家今日的收聽,如果各位聽眾朋友們對今日的內容感興趣,歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息,若是對我們所說的法義感興趣,也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網,裡面有文章和影片,可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽,我們下次見! -- Hosting provided by SoundOn
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三歸五戒系列第二輯(歸依法) 真真:各位聽眾朋友,大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目,我是你們的好朋友真真,這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法,也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱!今天是三歸五戒系列第二輯,在上一集中我們和大家介紹了歸依三寶中的歸依佛,今天我們會和大家聊聊歸依法及功德受用,在開始節目之前,我們先來介紹座客嘉賓,在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪,讓我們熱烈歡迎琪琪! 琪琪:各位聽眾朋友們大家好,我是正覺講堂的資深志工琪琪,今天很榮幸能和大家在空中相會。 真真:在上一集中,我們介紹了歸依三寶的重要性及如何發起佛菩提心,今天和大家聊聊三歸依中的歸依法,以及如何分辨真善知識。 琪琪:在聊這個主題之前,我想請問真真,請問妳有沒有聽過「歸依佛,終不歸依天魔外道;歸依法,終不歸依外道邪說;歸依僧,終不歸依外道徒眾。」 真真:這~我還是第一次聽到,琪琪~這幾句話是什麼意思呀? 琪琪:這是說三歸依所應遵守的規範。歸依佛,終不歸依天魔外道,佛陀具有究竟解脫的智慧,而天魔外道是有繫縛而無智慧的,佛陀跟一般神祇不一樣,除了人天善法外,還教導大家證得出離三界生死輪迴的解脫果,進而在因緣成熟時親證第八識如來藏,再經由持續修行邁向成佛之道,所以,應該如實的教導大家要歸依佛而不歸依於天魔外道。 真真:是呀~現代人會因為影視劇的誤導,以為天魔外道長相都是張牙舞爪面目猙獰的,但通常他們都會把自己的形象包裝的很好,會以慈眉善目或是我們自己內心所投射的樣貌形象出現,表面上勸請要求解脫、要成佛,但實際當你開始往解脫道、佛菩提道上精進修習時,他們便會開始以各種邪知邪見來誤導你,再以各種方式來阻攔、威脅你。 琪琪:所以我們也要歸依法,終不歸依於外道邪說,所謂的外道邪說其實就是當你聽到所說言詞和佛菩薩所說經論的內容互相違背,或者言詞只是淪於表相的義理而沒有實證方法與次第時,我們可以用佛菩薩所說三乘菩提經論來進行比對辨別,並如理的分析你所聽到的言論或書籍是否符合佛菩薩的言教。 真真:當我們有疑惑時,可以請出心經、金剛經、楞嚴經以及楞伽經等大乘經典來進行驗證,若是所聽內容與上述經典有所出入那就是邪說外道。 琪琪:接下來,歸依僧,終不歸依外道徒眾,這是需要來分辨,我們從觀世音菩薩與文殊師利菩薩所著天衣及瓔珞莊嚴形相就可得知,真善知識不一定現出家相(就像維摩詰居士)。 真真:喔~現出家相者不一定是真實如法的修行人,真正的出家人是指心出家,這是要用智慧去判斷分辨,才不會被誤導。聽眾朋友們!我們要仔細揀擇,何為真善知識!不能因為修學佛法就不管是非善惡。如果善惡都不分別,那就不是在修行,所以一定要小心謹慎。欸,琪琪,我聽說過三寶有不同的層次,其中的道理都與如來藏八識正理有關,請問這三個層次是什麼呢? 琪琪:所謂三寶,有三個層次,第一個層次叫同體三寶又稱自性三寶,同體三寶指的是真如之理,也就是說每個人的身中都有本心,而這個本心也是根本佛心,又稱為真如這就是自性佛寶。真如唯有依靠真善知識教導和實修實證而證得。透過證得便能看見一切法性的運作,又稱為自性法寶,最後因清淨體性的緣故所以佛性顯現,而證得真如佛性便不會和一切眾生起爭執,這就叫自性僧寶。我們歸依三寶修學佛法必須具備四不壞淨又稱四不壞信和五善根,在《雜阿含經》卷三十說:「當為說四不壞淨,令入令住。何等為四?於佛不壞淨,於法不壞淨,於僧不壞淨,於聖戒成就。」所以正確歸依三寶,並持守清靜的戒法,依於信、精進、念、定、慧這五善根,就不會淪墮在三惡道中。 真真:原來歸依佛法僧三寶可以獲得廣大的功德受用,在節目的最後請琪琪和我們分享一則佛典故事,做為今天的結尾。 琪琪:從前有一位窮人,家境貧窮困苦,一天他受人僱用乘船出海,沒想到出海後,這艄船突然靜止不動,這時船上的商人們個個都緊張害怕,不斷地祈求神明,希望能脫離危險獲得平安。這時,那位窮人卻沒有絲毫恐懼,一心一意憶念著三寶,歸依佛、歸依法、歸依僧;並持守戒律不敢有所違犯。每日三次誠心懺悔身、口、意的過失,自責己心、永不復作;以慈心立誓發願:「願十方所有眾生,身心都能解脫自在,沒有煩惱恐怖如現在的我一樣。願我未來成佛時,能度脫所有眾生,使眾生也和我一樣修行,解脫痛苦與煩惱,當於未來無量劫後成佛。」就這樣過了七天,這艘船仍然在海上停留在原處,完全沒有任何移動。後來,這艘船的船主夢到海神說:「你如果能把這位窮人遺棄在海上,我便讓這艘船離開這裡。」這時船主醒來,便和其他商人們暗中商議。而這位窮人明白這是他與海神往昔過去世的因緣,於是主動開口向船主說:「千萬別為了我一個人,而讓你們喪失寶貴的生命,我願意離開這艘船。」船主聽了他的話,為他準備了竹筏,和一些乾糧,然後推開竹筏讓他遠離商船。沒過多久,這艘船便受到大魚的攻擊而翻覆了,船上的商人們紛紛落海,全都被大魚所吞食。而窮人在竹筏上,隨著海風的吹送,漂流到岸邊,最終平安回到了故鄉。 真真:這個故事告訴我們,那位窮人因為歸命三寶、持守五戒、奉行十善,並嚴守戒律身心清淨、至心懺悔往昔業障、迴向給眾生,終就能獲得殊勝的果報。 琪琪:這個故事中的窮人其實就是 釋迦牟尼佛的前身!所以,每一位修學大乘了義正法的佛弟子,都應以至誠心發起四宏誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」這就是發起佛菩提心! 真真:琪琪你說的太好了~不論一個人的境遇有多麼困難,只要至誠歸依三寶,嚴守戒律並懂得以利益眾生的慈悲心來懺悔、發願、迴向,便能得到不可思議的果報。今日謝謝琪琪的分享!下一集,我們將會繼續和大家聊三歸依中的歸依僧。最後,感謝大家今日的收聽,如果各位聽眾朋友們對今日的內容感興趣,歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息,若是對我們所說的法義感興趣,也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網,裡面有文章和影片,可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽,我們下次見! -- Hosting provided by SoundOn
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