EPISODE · May 1, 2026 · 10 MIN
正覺人生播客-三歸五戒系列 EP06
from 正覺人生播客-三歸五戒系列 · host 正覺講堂
三歸五戒第六集-不盜(上) 真真:各位聽眾朋友們大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目,我是你們的好朋友真真,這個節目主要會帶大家一起輕鬆入門修學佛法,也會分享如何對治生活中的煩惱!在開始節目之前讓我來介紹今天的兩位座客嘉賓,在我旁邊的是正覺講堂的資深志工玲玲和琪琪,讓我們熱烈歡迎兩位嘉賓。 玲玲:各位聽眾朋友們大家好,我是正覺講堂的資深志工玲玲。 琪琪:我是正覺講堂的資深志工琪琪,今天很榮幸能和大家在空中相會。 真真:很開心玲玲與琪琪在次來到我們的節目,今日講述的是三歸五戒系列的第二戒不偷盜,想請兩位和我們一同分享,什麼是偷盜戒?以及我們應該如何持首戒律?首先,我們先請琪琪來和我們來講述。 琪琪:謝謝真真,偷盜的涵義是:「不與而取」。也就是說,只要這個東西是他人所有,在未經對方同意、還沒有辦法確認對方是否答應的情況下,就出現想要佔為己有的念頭,而任意拿取或使用,這~就是屬於偷盜。而持守偷盜戒的核心,指的是不傷害他人,也不隨意拿取本來就不屬於自己的東西。 真真:所以,也就是沒有經過持有人同意,而將物品、金錢財寶、名聲據為己有,這就是偷盜。 琪琪:沒錯~只要是未經持有者許可,主動將此物占為己有,這~就是犯了偷盜戒。 真真:請問玲玲,如果只是心中生起偷盜的念頭,行為上並沒有付諸行動,這也是犯了偷盜戒嗎? 玲玲:在五戒中,成為「偷盜戒」需要具備幾個條件: 第一、知道此物是他人所有,第二、心中升起想占為己有的念頭,第三、付諸行動去盜取此物並將它占為己有。當以上條件都具備了,就形成了偷盜罪。 真真:玲玲,當我們不知道這個物品是別人所有,不小心誤把東西拿走,這是否也是犯戒?還有若是沒有親自去偷盜,卻教唆別人去偷盜,這也算是犯了偷盜戒嗎? 玲玲:是的~這也是犯了偷盜戒。佛在經中曾說:「若自不取、不貪、不用,教他令取,是人亦得作、無作罪。」這是說不論是否是親自偷取貪用,或是教唆他人去偷取貪用,這都是偷盜。佛法中的五戒,不殺為第一,時時刻刻提醒我們對眾生要有慈悲心,愛護尊重生命。不偷盜為第二,當民眾遭受物品、金錢、名聲的侵占損失時,心中便會因此而憂悲煩惱。 真真:所以持守戒律不殺生、不竊取、也不偷盜,就是對眾生心懷慈悲。 琪琪:沒錯真真~佛陀曾開示,犯偷盜戒,會得到惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減、眷屬分離的果報。若曾盜取他人財物,來世便有可能生活在貧窮惡劣的環境,或是賺了錢,就莫名地破財導致財物受損,資財容易散失,內心無法平靜安寧惶恐不安,若過去世曾欺騙妄語詐取他人的財物,這一世就會常遭他人欺騙和背叛。 真真:現在社會詐騙集團橫行,大家既然理解了違犯偷盜戒的後果就務必要小心謹慎,千萬不要貪圖不義之財! 琪琪:另外,偷盜的對象也會影響果報的輕重,在《雜阿含經》中記載,有人在過去世出家時,曾將供養僧團的食物暗中藏匿私自取用,或把供養出家眾的剩餘物品據為己有。雖然在當時看起來只是一件小事,但因為是屬於「不與而取」,命終之後仍需承受種種惡報。就像盜取寺院的物品或盜取眾生供養給寺院的金錢或資財,所犯的罪是最重的!因為各人的財物是有範圍有限量的,寺院的三寶物和十方財是大眾所布施、其資源是十方僧眾所共同擁有,因此偷盜三寶物,就是虧損十方施主的財物供養、受害的範圍是十方所有僧眾,而且三寶是可以讓眾生親近、隨學而獲得智慧解脫,所以盜取三寶物所造下的罪業、及虧損的福報是無量無邊的。 真真:所以,凡是寺院中的一針一線、一草一木,未經允許,絕對不能私自取用,想請問玲玲,若是偷盜的物品不同,業果是否也會有所不同? 玲玲:除了小心謹慎,不要有偷盜的行為,根據犯戒的輕重不同,果報也會有所差異。譬如盜取價值高昂的物品,或是盜取貧苦、孤獨無依弱者的物品,或者偷盜他人委託保管的財物,讓對方蒙受極大的損失與痛苦,這就是違犯了不可悔過的重罪,惡業也是極重的。如果有人就是喜歡偷盜、經常無故偷盜,也是重業。如果物品價值比較低,或因一時貪玩,拿取了忘記歸還,罪責相對較輕。 真真:持守偷盜戒,除了是能戒除貪念與提醒自己不要犯下錯誤,不占取他人財物,保持內心的清淨,時時升起慚愧懺悔心,更多的是讓我們要學會尊重他人勤勞辛苦所獲得的成果,如果惡意去奪取,就會嚴重虧損自己的福報,未來就得加倍償還。我記得曾經聽過,佛在《大寶積經》中說:【假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。】請問玲玲,這句經文的意思是什麼? 玲玲:這個意思是說,我們每個人身中都有一個永恒的紀錄體,叫作如來藏,祂能將我們所造作的一切善業,惡業完整的記錄下來,不管經過了多久時間,不論是一劫還是百劫,每個人所造作過的業種都不會消失,等到未來因緣成熟的時候,最終還是得自作自受、自己來承擔這些果報。 真真:如來藏能夠儲存業種,讓因緣果報絲毫不爽。透過持戒,不但能讓我們遠離過失,不造作惡業、不傷害眾生,也就不會與眾生結下惡緣,讓身心逐漸清淨安樂,進而發起慈悲與智慧,未來也不致於墮入三惡道受苦,最後請琪琪和大家分享一則佛典故事,作為今日節目的結尾。 琪琪:好的,今日和大家分享一個「不與而取」的小故事,從前,有一位持戒謹慎的人,看到路邊遺落的珍珠項鍊,心中一度起念:「若是我將這個珍珠項鍊拿去變賣,就可以幫助很多窮苦的人。」但他隨即警覺,這樣的念頭屬於想取他人之物,並不清淨,因此他馬上放下,不再生起這個盜取的心念。由於他能持守戒律調伏內心的貪念,後來獲得財物豐足、受用無礙的果報。這個小故事在告訴我們,心地上的修行是非常重要的,即使是微小的貪取,只要不是自己的東西,都不應起心動念去取用,否則所造成的果報,往往相當沉重,不可不慎,在行為上我們要注意不是你的東西就不應該隨便取用,在心念上要多觀照內心,減少貪念,培養真正清淨的身心。 真真:所以持戒不只是戒除「偷盜」的行為,更重要的是在戒心,透過持戒讓我們身心清淨自在,不僅能與人為善,也可以消除心中的貪念與執著!今天感謝玲玲跟琪琪的分享!下一集,我們將告訴大家,偷盜戒在現代生活中的應用。最後,感謝大家今日的收聽,如果聽眾朋友對今日內容感興趣,歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息,若是對我們所說的法義感興趣,也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網,裡面有許多文章和影片,可以增長智慧喔!今天謝謝大家的收聽,我們下次見! -- Hosting provided by SoundOn
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三歸五戒第六集-不盜(上) 真真:各位聽眾朋友們大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目,我是你們的好朋友真真,這個節目主要會帶大家一起輕鬆入門修學佛法,也會分享如何對治生活中的煩惱!在開始節目之前讓我來介紹今天的兩位座客嘉賓,在我旁邊的是正覺講堂的資深志工玲玲和琪琪,讓我們熱烈歡迎兩位嘉賓。 玲玲:各位聽眾朋友們大家好,我是正覺講堂的資深志工玲玲。 琪琪:我是正覺講堂的資深志工琪琪,今天很榮幸能和大家在空中相會。 真真:很開心玲玲與琪琪在次來到我們的節目,今日講述的是三歸五戒系列的第二戒不偷盜,想請兩位和我們一同分享,什麼是偷盜戒?以及我們應該如何持首戒律?首先,我們先請琪琪來和我們來講述。 琪琪:謝謝真真,偷盜的涵義是:「不與而取」。也就是說,只要這個東西是他人所有,在未經對方同意、還沒有辦法確認對方是否答應的情況下,就出現想要佔為己有的念頭,而任意拿取或使用,這~就是屬於偷盜。而持守偷盜戒的核心,指的是不傷害他人,也不隨意拿取本來就不屬於自己的東西。 真真:所以,也就是沒有經過持有人同意,而將物品、金錢財寶、名聲據為己有,這就是偷盜。 琪琪:沒錯~只要是未經持有者許可,主動將此物占為己有,這~就是犯了偷盜戒。 真真:請問玲玲,如果只是心中生起偷盜的念頭,行為上並沒有付諸行動,這也是犯了偷盜戒嗎? 玲玲:在五戒中,成為「偷盜戒」需要具備幾個條件: 第一、知道此物是他人所有,第二、心中升起想占為己有的念頭,第三、付諸行動去盜取此物並將它占為己有。當以上條件都具備了,就形成了偷盜罪。 真真:玲玲,當我們不知道這個物品是別人所有,不小心誤把東西拿走,這是否也是犯戒?還有若是沒有親自去偷盜,卻教唆別人去偷盜,這也算是犯了偷盜戒嗎? 玲玲:是的~這也是犯了偷盜戒。佛在經中曾說:「若自不取、不貪、不用,教他令取,是人亦得作、無作罪。」這是說不論是否是親自偷取貪用,或是教唆他人去偷取貪用,這都是偷盜。佛法中的五戒,不殺為第一,時時刻刻提醒我們對眾生要有慈悲心,愛護尊重生命。不偷盜為第二,當民眾遭受物品、金錢、名聲的侵占損失時,心中便會因此而憂悲煩惱。 真真:所以持守戒律不殺生、不竊取、也不偷盜,就是對眾生心懷慈悲。 琪琪:沒錯真真~佛陀曾開示,犯偷盜戒,會得到惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減、眷屬分離的果報。若曾盜取他人財物,來世便有可能生活在貧窮惡劣的環境,或是賺了錢,就莫名地破財導致財物受損,資財容易散失,內心無法平靜安寧惶恐不安,若過去世曾欺騙妄語詐取他人的財物,這一世就會常遭他人欺騙和背叛。 真真:現在社會詐騙集團橫行,大家既然理解了違犯偷盜戒的後果就務必要小心謹慎,千萬不要貪圖不義之財! 琪琪:另外,偷盜的對象也會影響果報的輕重,在《雜阿含經》中記載,有人在過去世出家時,曾將供養僧團的食物暗中藏匿私自取用,或把供養出家眾的剩餘物品據為己有。雖然在當時看起來只是一件小事,但因為是屬於「不與而取」,命終之後仍需承受種種惡報。就像盜取寺院的物品或盜取眾生供養給寺院的金錢或資財,所犯的罪是最重的!因為各人的財物是有範圍有限量的,寺院的三寶物和十方財是大眾所布施、其資源是十方僧眾所共同擁有,因此偷盜三寶物,就是虧損十方施主的財物供養、受害的範圍是十方所有僧眾,而且三寶是可以讓眾生親近、隨學而獲得智慧解脫,所以盜取三寶物所造下的罪業、及虧損的福報是無量無邊的。 真真:所以,凡是寺院中的一針一線、一草一木,未經允許,絕對不能私自取用,想請問玲玲,若是偷盜的物品不同,業果是否也會有所不同? 玲玲:除了小心謹慎,不要有偷盜的行為,根據犯戒的輕重不同,果報也會有所差異。譬如盜取價值高昂的物品,或是盜取貧苦、孤獨無依弱者的物品,或者偷盜他人委託保管的財物,讓對方蒙受極大的損失與痛苦,這就是違犯了不可悔過的重罪,惡業也是極重的。如果有人就是喜歡偷盜、經常無故偷盜,也是重業。如果物品價值比較低,或因一時貪玩,拿取了忘記歸還,罪責相對較輕。 真真:持守偷盜戒,除了是能戒除貪念與提醒自己不要犯下錯誤,不占取他人財物,保持內心的清淨,時時升起慚愧懺悔心,更多的是讓我們要學會尊重他人勤勞辛苦所獲得的成果,如果惡意去奪取,就會嚴重虧損自己的福報,未來就得加倍償還。我記得曾經聽過,佛在《大寶積經》中說:【假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。】請問玲玲,這句經文的意思是什麼? 玲玲:這個意思是說,我們每個人身中都有一個永恒的紀錄體,叫作如來藏,祂能將我們所造作的一切善業,惡業完整的記錄下來,不管經過了多久時間,不論是一劫還是百劫,每個人所造作過的業種都不會消失,等到未來因緣成熟的時候,最終還是得自作自受、自己來承擔這些果報。 真真:如來藏能夠儲存業種,讓因緣果報絲毫不爽。透過持戒,不但能讓我們遠離過失,不造作惡業、不傷害眾生,也就不會與眾生結下惡緣,讓身心逐漸清淨安樂,進而發起慈悲與智慧,未來也不致於墮入三惡道受苦,最後請琪琪和大家分享一則佛典故事,作為今日節目的結尾。 琪琪:好的,今日和大家分享一個「不與而取」的小故事,從前,有一位持戒謹慎的人,看到路邊遺落的珍珠項鍊,心中一度起念:「若是我將這個珍珠項鍊拿去變賣,就可以幫助很多窮苦的人。」但他隨即警覺,這樣的念頭屬於想取他人之物,並不清淨,因此他馬上放下,不再生起這個盜取的心念。由於他能持守戒律調伏內心的貪念,後來獲得財物豐足、受用無礙的果報。這個小故事在告訴我們,心地上的修行是非常重要的,即使是微小的貪取,只要不是自己的東西,都不應起心動念去取用,否則所造成的果報,往往相當沉重,不可不慎,在行為上我們要注意不是你的東西就不應該隨便取用,在心念上要多觀照內心,減少貪念,培養真正清淨的身心。 真真:所以持戒不只是戒除「偷盜」的行為,更重要的是在戒心,透過持戒讓我們身心清淨自在,不僅能與人為善,也可以消除心中的貪念與執著!今天感謝玲玲跟琪琪的分享!下一集,我們將告訴大家,偷盜戒在現代生活中的應用。最後,感謝大家今日的收聽,如果聽眾朋友對今日內容感興趣,歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息,若是對我們所說的法義感興趣,也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網,裡面有許多文章和影片,可以增長智慧喔!今天謝謝大家的收聽,我們下次見! -- Hosting provided by SoundOn
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