לומדים חסידות

בשיעור השני במאמר "תגלחת מצורע" של הצמח צדק, נצלול לתעלומה עמוקה: מהי טבען האמיתי של השערות? האם הן מקור לקדושה עליונה כמו שער הנזיר וזקן הכהן, או אולי הן נושאות בחובן כוח של טומאה שיש להסירו כמו אצל המצורע? נחקור את הפרדוקס המרתק בין "עתיקא קדישא" ל"נוקבא", נעמיק בקדושת הפאות והזקן, ונבין את המשמעות הנסתרת מאחורי המושג "שער באשה ערווה". שיעור שפותח צוהר לעולם של משמעויות רוחניות עמוקות המסתתרות מאחורי הלכות הטהרה והקדושה.

תגלחת מצורע 1 - מי זו אשת יפת תואר, ומדוע היא בשבי?

בשיעור הרביעי והמסכם בדרך מצוותיך על מצוות ציצית, נחקור את המושגים העמוקים של "רצון" ו"טעם הכמוס" ואת הקבלתם לגולגולת ומוח. נלמד מהו תפקידן המיוחד של השערות היוצאות ישירות מהגולגולת, ונגלה כיצד הן מסמלות את הקשר הישיר בין הרצון העליון לביטויו החיצוני. מכאן נבין את הרעיון המופלא של הטלית והציצית המשתלשלים ממנה - כיצד הציצית הן כמו "שערות הנשמה" המבטאות את הרצון העליון בעולם הגשמי. שיעור מעמיק שמחבר בין אנטומיה רוחנית לחוויה מעשית של קיום המצוות.

בשיעור השלישי בדרך מצוותיך על מצוות ציצית, נחשוף את ההבדל המהותי בין גן עדן לעולם הבא. נלמד כיצד גן עדן פועל כמערכת שכר מדורגת - כל דרגה רוחנית זוכה לשכר בדרגה שמעליה, ואיך זה מאפשר עלייה רוחנית אינסופית. נבין את הקשר העמוק בין תורה לגן עדן דרך סוד "ממלא כל עלמין", ומדוע דווקא המצוות הגשמיות קשורות ל"סובב כל עלמין" ומקבלות שכר בעולם הבא - בנשמות בגופים. נגלה כיצד המקיף הרוחני "נתפס" בגשמי אף יותר מאשר ברוחני, ומה זה אומר על מהות המצוות בחיינו.

השיעור השני ב"דרך מצוותיך" פותח את שלוש ההקדמות למצוות ציצית ובוחן שאלה יסודית: אם הנשמה למעלה מחוברת לאין סוף, מה בכלל המעלה במצוות מעשיות? נעמיק בשני סוגי החיות שהקב"ה מחיה בהם את העולם - "ממלא כל עלמין" ו"סובב כל עלמין". נבין איך מצד "ממלא" יש דרגות ושכר והתקדמות רוחנית, ואיך מצד "סובב" הכל שווה לחלוטין - גם הדרגה הכי גבוהה וגם הגוף הגשמי. שיעור שמשנה את התפיסה על מהות העבודה הרוחנית ומטרת המצוות.

בשיעור הראשון על מצוות ציצית בדרך מצוותיך, נחשוף את התהיות העמוקות של הצמח צדק: מדוע הנשמה הטהורה מוכנה להתלכלך בעולם הגשמי רק כדי לקיים מצוות? נתבונן במחלוקת היסודית בין הרמב"ם לרמב"ן - האם השלמות האמיתית היא נשמות בלי גופים או דווקא נשמות בגופים? ונגלה את הסוד המפתיע: איזו מעלה נסתרת טמונה בגוף הגשמי שאין אפילו בנשמה הטהורה בגן עדן. שיעור שמשנה את התפיסה על משמעות החיים הגשמיים.

בשיעור המסכם במצוות זכירת ומחיית עמלק, חושפים את הכלי המעשי למלחמה בקליפה זו - "זכור!" נעמיק בכוח "מוח הזיכרון", כוח עליון הנמצא למעלה מהמוח והלב, המעניק לאדם את היכולת להשליט את המוח על הלב. נבחן את השאלה היסודית: מדוע המוח שולט על הלב, הרי אלו קווים מקבילים שאינם אמורים להיפגש. התשובה טמונה בכוח הזיכרון, המקנה לאדם את התכונה המיוחדת של "קשה עורף" - תוקף וחוזק במעבר בין המוח ללב. דווקא בנקודת המעבר שעמלק מבקש להפריד, היהודי מפעיל את העקשנות הקדושה, את ה"קשה עורף" של "ככה ולא אחרת", ובכך מנצח את קליפת עמלק שפועלת להפריד בין המוח והלב.

בשיעור השביעי במצוות זכירת ומחיית עמלק מ"דרך מצוותיך", נחשוף את הקשר העמוק בין הנזקים שעמלק מחולל בעבודת השם לבין פגיעתו בעולמות העליונים. נתבונן באנטומיה הרוחנית של קליפת עמלק, השוכנת בעורף - המקום המקביל לספירת הדעת במבנה הנפש. נגלה תובנה מהפכנית: עמלק אינו נלחם בכוחות המחשבה עצמם (חכמה ובינה) ואף לא במידות עצמן, אלא מתמקד באופן מדויק בנקודות המעבר שביניהם. הוא חוסם את הדרך מהשכל למידות, מהרגש להחלטה, ומההחלטה למעשה. השיעור מציע פרספקטיבה חדשה על מהות המאבק הרוחני בעמלק והבנה עמוקה יותר של האתגר שקליפה זו מציבה בפנינו בעבודת ה'.

בשיעור השישי בסדרה על מצוות זכר ומחיית עמלק, נעמיק במושג "ראש תוך סוף" (סת"ר) מתורת הקבלה. נלמד כיצד כל דבר בעולם - וכל מידה אנושית - מתחלק לשלוש רמות: חב"ד (ראש), חג"ת (תוך) ונה"י (סוף). נבחן זאת דרך דוגמת החסד: חסד שנובע מאהבה פנימית, חסד שמהותו תענוג הנתינה, וחסד טכני שנעשה ללא תוכן פנימי. נראה כיצד ההשפעה האלוקית בעולם מתחילה דווקא מהסוף - מהרובד הטכני, ורק בהדרגה מתמלאת בתוכן ופנימיות. נבין מדוע עבודת ה' דורשת מאיתנו לעבור תקופות ארוכות של עבודה טכנית - ה"דרך" - בדיוק הנקודה שבה תוקף עמלק. שיעור שמאיר באור חדש את מאבקנו היומיומי בין הטכני לפנימי, ומציע משמעות עמוקה לזמנים ה"יבשים" בחיי הרוח שלנו.

בשיעור החמישי בסדרת מצוות מחיית עמלק, נעמיק בהבנת הפעולה המסוכנת של עמלק "בדרך" - כיצד הוא יוצר נתק בין הראש והלב. נבחן את המשמעות העמוקה של "עם-מלק", נגלה איך קליפת עמלק אינה יוצרת רגש פסול אלא מביאה לסתירת השכל באמירה המתריסה "אז מה?". נלמד על משמעות ההפרדה בין מחשבה לרגש לא רק בעבודת האדם אלא גם במישור האלוקי, ונתבונן במהותם של "יחוד פנים בפנים" ו"יחוד אחור באחור" ומדוע דווקא האחור באחור מהווה הקדמה הכרחית לפנים בפנים.

בשיעור הרביעי בסדרת מצוות זכירת ומחיית עמלק, נעמיק בהבנת מושגי "פנים" ו"אחור" בקבלה וחסידות. נבחן את הפסוק "וראית את אחוריי ופניי לא ייראו" ונגלה את משמעותו העמוקה ביחס לעבודת ה'. נתבונן במסע הרוחני המתואר ב"לכתך אחרי במדבר" - המסלול ההכרחי מ"עוני מצרים" אל "ארץ טובה ורחבה". השיעור חושף את ההבדל המהותי בין שני סוגי אהבת ה': האהבה בתענוגים לעומת האהבה הנובעת מהכרה שכלית עמוקה. נבין מדוע דווקא האהבה מהסוג השני, זו הנובעת מהכרח פנימי, היא המפתח להתקדמות אמיתית בעבודת ה'.

בשיעור זה, תחילת הפרק השני במצוות זכירת ומחיית עמלק, נעמיק בהבנת המושגים המרכזיים בעבודה הרוחנית של עם ישראל. נבחן את ההבדל המהותי בין "ישראל סבא" ל"כנסת ישראל", ונגלה מדוע כנסת ישראל מכונה בשם הייחודי "לבי". השיעור מאיר את תפקידו העמוק של עם ישראל בעולמות, ומסביר מדוע האמונה נקראת "קטנות" בעבודה הרוחנית. נחשוף את המשמעות הפנימית של "עוני מצרים" וה"ארץ טובה ורחבה" בהקשרם הרוחני העמוק, ונלמד על התוכן הפנימי הייחודי של כל אחד מחמישה חומשי תורה. שיעור מעמיק המחבר בין מצוות זכירת עמלק לבין הבנת מקומו של עם ישראל במערכת האלוקית הכוללת.

בשיעור השני בסוגיית "זכרון ומחיית עמלק" מספר דרך מצוותיך, נעמיק בהבנת המלחמה הרוחנית הפנימית והחיצונית כנגד קליפת עמלק. נגלה כיצד הקשר המיוחד של היהודי עם "דעת עליון" מעניק לו את הכוח לנצח את המידות הרעות והכפירה. נחשוף את המשמעות העמוקה של התבוננות בפסוקים "אתה הוא ה' לבדך, אתה עשית את השמים... אשר בחרת באברם" ו"השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך ישראל". נבין מדוע נחשב עמלק ל"חוצפן" באופן מיוחד ומדוע דווקא קליפה זו מתנגדת לכל התבוננות רוחנית. שיעור מאיר עיניים המשלב עומק חסידי עם כלים מעשיים להתמודדות עם אתגרי האמונה בעולם המודרני.

בשיעור השלישי במאמר "בלילה ההוא תש"כ", נגענו בפיל הלבן שבחדר: הפער שבין נקודות האמת של מסירות הנפש לבין חיינו היומיומיים. התבוננו במשמעות העמוקה של "פתחי לי אחותי רעייתי" - כניסיון לגשר על פער זה. חקרנו כיצד אותה נקודת אמת ("חוד המחט") יכולה להתרחב ל"אחותי" - לאחות ולחבר בין עולמות נפרדים, וכיצד נעשית ה"רעייה" - הזנת העולם באלוקות, כאשר רוב אישיותנו עדיין ישנה. שיעור כן המתמודד עם הדואליות שבחיינו הרוחניים: להיות "אני ישנה" ו"לבי ער" בעת ובעונה אחת.

בשיעור הראשון במאמר "זכרון ומחיית עמלק" מ"דרך מצוותיך" לצמח צדק, נחשפים לעומקים הנסתרים של מצוות זכירת ומחיית עמלק. נעמיק בהבנת הפשט על פי הרמב"ם לצד המשמעות הקבלית המופיעה בזוהר ובמפרשיו. נבחן את שורש הבעיה בכך שעמלק תקף "בדרך" - מושג בעל משמעות עמוקה בחסידות, ונלמד על ההבדל המהותי בין "דעת עליון" ו"דעת תחתון". נבין מדוע דווקא לעם ישראל יש את היכולת הייחודית להשיג "דעת עליון", וכיצד הבנה זו משנה את תפיסתנו לגבי משמעות המאבק בעמלק בימינו.

בשיעור השמיני והמסכם של המאמר הראשון במצוות מילה, נחבר את כל הקצוות ונגלה תמונה שלמה. נעמיק בהבנת הקשר המפתיע בין העורלה לפרסאות בעולמות העליונים, ונבחן את ההבדל המהותי בין גישת ישראל לגישת הגויים לגרמי השמים. נתבונן במשמעות העמוקה של ההבדל בין שבת לחול, ונגלה מדוע לא אומרים בהבדלה "המבדיל בין טמא לטהור". לבסוף, נראה כיצד מצוות מילה משקפת את האמונה הטהורה בעיקרון ש"אין עוד מלבדו" - עיקרון המשנה את תפיסת המציאות כולה.

בשיעור השני במאמר "בלילה ההוא תש"כ", נצלול למעמקי מושג ה"שינה" אל מול "הערות" בחיי הנשמה. נתבונן בפער שבין ימי המקדש – תקופת הערות והשגחה גלויה – לבין מצבנו היום. נעמיק בפירוש הפסוק "אני ישנה ולבי ער" ובדרך שבה נקודת הנשמה נשארת ערה גם בעיצומה של השינה הרוחנית. נגלה שדפיקות הדוד אינן מגיעות מבחוץ אלא מפנימיות הלב עצמו, ונבין את משמעות "פתחו לי כחודו של מחט" – אותה נקודה דקה, חודרת, המסוגלת להגיע לכל מקום. שיעור המאיר את הדרך להתעוררות פנימית בימים של הסתר.

בשיעור הראשון במאמר "בלילה ההוא תש"כ", נצא למסע מרתק בין שתי נקודות אור בחשכת ההיסטוריה היהודית: הצלת הרבי הריי"צ מהנאצים והמאמר שנאמר עשרים שנה אחר כך. נעמיק במשמעות הרוחנית של 'שינה' - הן בנפש האדם והן במובנה האלוקי, ונגלה את הקשר העמוק בין אותם רגעים היסטוריים לימינו אנו, בצל אירועי שמיני עצרת תשפ"ד. שיעור מעורר המשלב תורת החסידות עם התבוננות אקטואלית בסוד ההתעוררות מ'שינה' לגאולה.

בשיעור השביעי במצוות מילה נעמיק בסודות הקבליים של מערכת ההשפעה האלוקית בעולמות. נחשוף את משמעות החשמל העליון והמלאכים הניזונים ממנו, ונבין את דברי חז"ל "עתים חשות עתים ממללות". נלמד על שלושת דרכי ההשפעה - תכשיט, לבוש ומנעל, ונבין כיצד עוברת החיות מעולם לעולם. נעמיק במשמעות הדיבור כטרנספורמטור רוחני, ונגלה את סוד "לבוש השק" ממנו יונקות אומות העולם. שיעור מעמיק בתורת הסוד המאיר את המשמעות הפנימית של מצוות מילה.

בשיעור השישי במצוות מילה, נעמיק בסוד הפרוכת - מהמקדש ועד העולמות העליונים. נגלה את משמעות ה"פרסה" בעולמות הרוחניים, נבין את מהות החשמל האלוקי, ונחשוף את סוד הפרצופים העליונים. נתבונן בעבודת ספירת המלכות דרך הפסוק "ותקם בעוד לילה", ונבחן את המשמעות העמוקה של לבושי זו"ן הנמשכים ממקיפי אימא. שיעור מרתק המשלב את עומק תורת הסוד עם הבנת מבנה העולמות העליונים.

בשיעור החמישי במצוות מילה בדרך מצוותיך, נעמיק בהבנת טעותם של אומות העולם בעבודת הכוכבים והמזלות. נחשוף את הרבדים השונים בטעות זו - מהכחשת האלוקות ועד להכרה חלקית בה, ונבין מדוע גם ההכרה בקיום הבורא אינה מספיקה. נלמד את משמעות "אין עוד מלבדו" בתורת החסידות, ונגלה כיצד הבנה זו משנה את תפיסת המציאות כולה.

בשיעור הרביעי במצוות מילה בדרך מצוותיך, נעמיק בשאלה הפילוסופית המרכזית: כיצד נובע הריבוי מן האחדות הפשוטה? נגלה את המשל המופלא של השמש כטרנספורמטור לאור האלוקי, ונבין מדוע דווקא ביטולה המוחלט מאפשר לה למלא תפקיד זה. נלמד על טעותם של דורות אחאב ואנוש, ונחשוף את הפרדוקס המרתק של דור הפלגה - שלמרות הכרתם במציאות ה', בחרו להתמקד בכוכבים ומזלות. שיעור מעמיק המשלב פילוסופיה, קבלה ותורת החסידות.

בשיעור מעמיק זה, השלישי במצוות מילה מתוך 'דרך מצוותיך', נצלול אל אחת השאלות הפילוסופיות העמוקות ביותר: כיצד נוצר עולם מרובה פרטים מאחדות ה' הפשוטה? נלמד על תפקידם המיוחד של הכוכבים והמזלות בהעברת השפע האלוקי לעולם, ונגלה את התשובה המופלאה של החסידות באמצעות משל הצינור. שיעור המשלב עומק פילוסופי עם תובנות מעשיות בהבנת מערכת היחסים בין הבורא לבריאה.

בשיעור השני במצוות מילה מתוך 'דרך מצוותיך', נעמיק בהבנת מבנה השמש כמשל ל"חומר וצורה". נגלה את סוד השפע האלוקי העובר דרך השמש, ונלמד כיצד דווקא הביטול שלה לקב"ה הופך למקור חיות עבור העולם כולו. שיעור מרתק החושף את הקשר המופלא בין ביטול והשפעה בבריאה.

בשיעור הראשון בסדרה החדשה על ספר 'דרך מצוותיך' לאדמו"ר הצמח צדק, נפתח צוהר אל עולם המצוות בראי החסידות. דרך מצוות המילה נלמד על היחס המיוחד בין צבא השמים לעולמנו, ונגלה את סוד השתחוואת השמש לבוראה. שיעור המהווה מבוא מרתק לדרך הייחודית בה מבאר הצמח צדק את טעמי המצוות ועומקן.

בחלק השני של המאמר, נצלול לעומק משמעות "בת ציון" והבטחת ה' "כי הנני בא ושכנתי בתוכך". נלמד על הכוח המיוחד של המצוות לגלות אלוקות בעולם, ונתמודד עם השאלה המטרידה - מה עושים כשהנשמה 'כבויה'? נגלה את הסוד המופלא של חנוכה: התגלות אלוקית מיוחדת שמאירה גם בזמן החושך, עד לרשות הרבים.

במאמר מרתק מתורה-אור לחנוכה, נעמיק בהבנת המילים "רני ושמחי". נגלה את ההבדל המהותי בין רינה ושמחה, ואת הקשר המיוחד של הרינה ללילה והשמחה ליום. נלמד את משמעות הפסוקים "לכו נרננה" ו"עבדו את ה' בשמחה", ונבין את סוד עבודת ה' בשני הזמנים הללו

במאמר זה מלקוטי תורה, נעמיק בהבנת מהות חנוכת בית המקדש והקשר המיוחד שלה לנשמות ישראל. נגלה את המעלה הייחודית של נשמות על פני מלאכים, ואת הבשורה המופלאה של ימי החנוכה - התגלות אור הנשמה בעולם הזה הגשמי. שיעור מרתק המאיר את משמעות המזמור שאנו אומרים מדי יום.

בשיעור המסכם בדרוש הזימון, נעמיק בסוד כוס הברכה לעתיד לבוא. נבחן מדוע דווקא דוד המלך, בחינת המלכות והביטול, יזכה לברך עליה. נלמד את המשמעות העמוקה של 221 הלוגין שבכוס, ונבין את הקשר המיוחד בין ספירת המלכות לגאולה העתידה. שיעור מעמיק המאיר את מהות הברכה והגילויים לעתיד לבוא.

בשיעור החמישי בדרוש הזימון, נצלול לעומק משמעות עליית העולמות לעתיד לבוא. נגלה את הסוד המופלא של התהפכות הספירות, כיצד הכתר של היום יהפוך למלכות העתיד. נלמד על המשמעות העמוקה של "נברך" על כוס מלאה, ונבין את ההבדל המהותי בין "ברכה" ל"כוס של ברכה". לבסוף, נעמיק בסוגיית חששם של אברהם ויצחק מהברכה העתידית - פחד הנובע לא מהעתיד המושלם, אלא מ"יין ההווה" בו נותר רושם דק של פגם. שיעור מרתק המשלב את עומק תורת החסידות עם הבנת מהות הברכה והגאולה העתידה.

בשיעור הרביעי בסדרת "דרוש הזימון" של אדה"ז, נצלול לעומק חטא עץ הדעת דרך שלוש פרספקטיבות: הרמב"ם, האר"י והחסידות. נגלה את ההבדל בין מפורסמות ומושכלות, נבחן את השפעת הקליפות על האדם ונעמיק בעניין ההרגשה. נלמד על הסוד שבמאחורי "ענבים סחטה לו", ההבדל בין יין משכר ומשמח, ונחשוף את מהות התורה ופנימיותה כ"עץ חיים". שיעור עמוק ומרתק בנבכי "דרוש הזימון".

בשיעור השלישי ב"דרוש הזימון" של בעל התניא, נעמיק בהבנת הקשר המיסתורי בין אכילה, תורה ונשמה. נגלה מדוע דווקא שלושה שאכלו יחד בלי דברי תורה נחשב כ"זבחי מתים", ונבין את המשמעות העמוקה של סעודת עילוי נשמה. נצלול להבנת המושגים "עולם התוהו", עץ הדעת ועץ החיים על פי תורת הקבלה, ונלמד כיצד "הרגשת היש" קשורה לכל אלה. שיעור מעמיק המחבר בין סודות הקבלה לעבודת ה' היומיומית.

מדוע דווקא שלושה אנשים שאוכלים יחד מזמנים? בשיעור זה נחשוף את הסוד העמוק שמלמד בעל התניא על כוח השלושה. נלמד על שלושת הממדים המרכיבים את המציאות - ימין, שמאל ואמצע, ועל היכולת הייחודית של שלושה לייצר 'שטח' רוחני. דרך משל מרתק של מערכת מים, נבין כיצד שלושה שאוכלים יחד יוצרים מאגר חדש של שפע אלוקי בעולם.https://drive.google.com/file/d/1rhyvDGcn3G6Wpg7vcwNWs9M_9CZwhrF7/view?usp=drive_link

"סוד האכילה בחסידות - מאמר 'דרוש הזימון' חלק א'"מהי המשמעות העמוקה של פעולת האכילה? בשיעור זה נצלול לתפיסה המרתקת של בעל התניא אודות רגע האכילה. נגלה כיצד האדם, שנברא בצלם, מעלה את ניצוצות העולם דרך המאכל שהוא אוכל. נבין את המשמעות הרוחנית של תהליך עיכול המזון, ואת תפקידה המיוחד של ברכת המזון בהנכחת הקדושה במאכל. שיעור מעמיק המאיר באור חדש את הפעולה היומיומית של האכילה.

בשיעור מיוחד זה, נצלול לעומקה של תורת החסידות ונגלה את המשמעות הפנימית של ראש השנה. נפענח את הסוד מאחורי "מלכויות, זכרונות ושופרות" ונבין את משמעותם העמוקה בעבודת ה'. נחקור את הקשר המפתיע בין המלכת ה' ליום הדין, ונגלה מדוע שני אלה קשורים זה בזה. נלמד על המושגים הקבליים של "בניין המלכות" ו"הנסירה", ונבין את משמעותם הרוחנית בהקשר של ראש השנה. לבסוף, נחשוף את הסודות הכמוסים של מה שמתרחש בעולמות העליונים בליל ראש השנה, ונבין את הכוח העצום הטמון בתקיעת השופר. שיעור מרתק שיפתח בפניכם צוהר לעולם הפנימי של החסידות ויעניק משמעות עמוקה לימי ראש השנה.

בשיעור הרביעי והמסכם ב"אני לדודי" של בעל התניא, נעמיק בעבודת הרחמנות ובדרכים לגילוי הנשמה בחיי היומיום. נלמד כיצד עבודת הרחמנות מובילה להזדהות עם הנשמה ומעוררת אהבה. נגלה איך לזהות את "המלך" - נקודת הנשמה המסתתרת "בשווקים וברחובות", ונקבל כלים מעשיים להביא אותה לחיינו באופן קבוע. שיעור מעמיק המשלב תורת החסידות עם יישום מעשי בחיי היומיום.

בשיעור השלישי בסדרת 'אני לדודי' מאת אדמו"ר הזקן, נעמיק בהבנת מבנה הנפש האנושית דרך הדימוי של עיר, שדה ומדבר. נחקור כיצד ניתן להתעלות מ'המדבר הרוחני' כדי לפגוש את המלך, ונבחן את משמעות העבודה הפנימית של 'ובקשתם משם'. לבסוף, נגלה מדוע שיפור עבודת הנפש האלוקית שונה מהותית מייעול עסק רגיל. שיעור מרתק זה מציע תובנות עמוקות לעבודת ה' בחודש אלול.

מה המקום של האהבה בחודש אלול?האם יכול להיות שחודש אלול חשוב עוד יותר מראש השנה בעצמו?מה זה: "ביטול היש" ו"ביטול במציאות"?ומהי ההכנה הראויה לימים הנוראים?

מה ההבדל בין יראה ובין פחד? וכיצד יוצרים רגש אמיתי של יראת שמים?מדוע אנשים נוטים לצעוק על הילדים שלהם, ואיך זה קשור לתפיסה המוטעית של חודש אלול?למה אנשים לא מצליחים לשמור על מסגרת התקציב החודשי שלהם?ומה ההבדל בין יראה תתאה ליראה עילאה?

חודש אלול עוסק בשאלות הכי מהותיות על היחס שבין אלוקים ואנשיםאם התורה חייבת להיות מנוגדת לחיים שלנוהאם 'אלול' מעורר פלצות וחרדתיות, ומצד שני, האם באמת לא?הרב שמואל רסקין ובני חיון יושבים לחברותא במאמר של הרבי - "אני לדודי תשל"ב", מפגש ראשון (מתוך שלושה)לעילוי נשמת הראל בן דורית דיל ז"ל, ליום הולדתו ד' באלול

- מדוע צריך המלך לצאת לשדה?- מה באמת ההבדל בין גילוי יג מידות של חודש אלול ושל יום כיפור?- מה המשמעות של גילוי יג מידות?- מה הפירוש "יאר ה' פניו אליך"?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים, הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- מה ההבדל בין "דודי לי ואני לו" ל"אני לדודי ודודי לי"?- מה משמעות היראה של "ימים נוראים"?- מדוע זקוקים ליראה הזו, ומה תכליתם של הימים הנוראים?- כיצד אלול הוא הכנה למוצאי יום כיפור?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים, הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- מהו ה'עמל' בעבודת השם בימות החול?- מדוע אומרים במוצ"ש את הפיוט "אל תירא עבדי יעקב"?- מה הטעם הפנימי של איסור אכילה קודם התפילה?- ומה הכוונה "בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשהו וילך"?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים, הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- הקצוות מתחילים להתחבר: מה הקשר בין עבדות ובין עבודת התפילה?- כיצד העבדות רמוזה בשמו של יעקב?- מה המשמעות של 'נקודת היו"ד'?- ומה הכוונה "לא הביט 'און' ביעקב"?

- מה זה בעצם מלאכים?- מדוע מעניינת אותנו העובדה שהם אומרים 'קדוש, קדוש'?- מה העומק של "אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש"?- וכיצד מגיעים לשמונה עשרה כך שהכוונה תהיה אמיתית?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים, הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- מה הסוד של שמונה עשרה החוליות שבעמוד השדרה?- מה הכוונה "מצות צריכות כוונה"?- מה התפקיד של ברכת המצוות?- ומה החלוקה בין תפילה, תורה ומצוות?

- איך יתכן שהתפילה החשובה היא רק מדרבנן?- מה משמעות המושג "לברך את השם", הוא זקוק לברכה?- מה העומק שמאחורי שמונה עשרה הברכות?- ואיך עושים דירה בתחתונים?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים, הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- מדוע אנו קובעים כי תכלית בריאת העולם היא 'דירה בתחתונים'?- מה המשמעות בכלל של המונח 'תחתונים', הלוא הקב"ה נמצא בכל מקום?- איך אפשר לומר שאנחנו 'עבדים' של הקב"ה, כאשר לא חסר לו מאומה?- ומדוע באמת רוצה הקב"ה דירה בתחתונים?ספוטיפיי: https://did.li/LomdimSChassidutכל אפליקציות הפודקסטים: https://did.li/LomdimChassidut לתוכן נוסף ועדכונים:הצטרפו לקבוצת הוואסטאפ השקטה: https://did.li/s-raskinאו לערוץ: https://did.li/lomdim

- מה המשמעות של "אשה מזרעת תחלה יולדת זכר"?- מיהו ה'אדם' שמקריב "מכם" קרבן?- מה ההבדל בין נפש הבהמית שהיא "בקר" לזו שהיא "צאן"?- ומה משמעות הכתוב "משכני, אחריך נרוצה, הביאני המלך חדריו"?

- מה ההבדל בין אתערותא דלעילא לאתערותא דלתתא?- כיצד מתקיים העולם כעת, וכיצד הוא נברא?- מה הכוונה בבקשה "חדש ימינו כקדם"?- מדוע סובל החסיד מעליות ומורדות ברגש שלו בעבודת השם?