كتاب قصتي للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

یمیلُ الكثیر من الرجال إلى أن یكون لدیهم “كهف” خاص بهم، یلجؤون إلیه، بحیث یسعون من خلاله إلى ممارسة هوایاتهم، أو الابتعاد عن ضجیج البیت، أو الاسترخاء بعد عناء یوم طویل. نمت هذه الرغبة في أن یكون لدي كهفي الخاص عندما كنتُ صغیراً.

" سيقولون بعد زمن طويل هنا كانوا ، هنا عملوا ، هنا أنجزوا ، هنا ولدوا ، وهنا تربوا ، هنا أحبوا ، وأحبهم الناس " محمد بن راشد آل مكتوم

یا ست الدنیا یا بیروت… مَنْ باعَ أساوركِ المشغولة بالیاقوت؟ مَنْ صادرَ خاتمكِ السحريَّ، وقصَّ ضفائركِ الذهبیة؟ مَنْ ذبح الفرحَ النائمَ في عینیْك الخضراوین؟ مَنْ شَطَّب وجهكِ بالسكین، وألقى ماءَ النارِ على شفتیكِ الرائعتین

منذ العام 1968 وحتى العام 1971 كنا في سباق مع الزمن؛ سباق لتأمین أهم اتفاق عربي، اتفاق ما زال ساریاً حتى الیوم، اتفاق كانت نتیجته دولة الإمارات العربیة المتحدة، الدولة العربیة الوحیدة التي قامت نتیجة اتحاد العرب ولیس تقسیمهم، الدولة الوحیدة التي قامت على انضمام مناطق عربیة بالاتفاق ولیس ضمها بالقوة، الدولة الوحیدة التي أثبتت أن العرب یمكن أن یتفقوا ویعملوا كفریق واحد لبناء مستقبل مشترك لشعوبهم، الدولة التي تحدّت روح العصبیة القبلیة التي ما زالت قائمة حتى الیوم في معظم بلادنا العربیة، وإن تلبَّست الیوم بشعارات طائفیة ودینیة وعرقیة وغیرها.

الیوم هو السادس من دیسمبر 2017 . لم أتناول إفطاري حتى الساعة الحادیة عشرة صباحاً؛ كنتُ مشغولاً بإطلاق مشروع جدید. تعوُّدت على إطلاق الكثیر من المشاریع، لكن هذه المرّة المشروع مختلف

د تولّي والدي الشیخ راشد مقالید الحكم في دبي، بدأتُ معه أولى زیاراتي الخارجیة، حیث رافقته في زیارة إلى محمد رضا بهلوي شاه إیران، أو كما سمّى نفسه لاحقاً الإمبراطور، أوملك الملوك (شاهنشاه)، وعرشه هو عرش الطاووس.

كنتُ في السابعة أو الثامنة من عمري عندما بدأ والدي یأخذني لأحد شیوخ المناصیر في الصحراء، واسمه حمید بن عمهي، لأتعلَّم منه الصید. وحمید لم یكن یسكن قرب الماء مثل بقیة البدو، بل كان بعیداً في الصحراء؛ مع زوجته وإبله وصقره وكلبٍ للصید ومضارب خیم.

لطیفة في اللغة هي المرأة الناعمة، الرقیقة، الرفیقة، النادرة..لطیفة في الاصطلاح هي المقولة التي تشرح الصدر..لطیفة في الحیاة هي أمّي وقلبي الذي في صدري، وأجمل وأنعم وأرقُّ وأرفق إنسانة في حیاتي.

في صباي یقول نزار قباني في رثاء شریكة حیاته بلقیس: بلقیسُ.. كانت أجملَ الملكاتِ في تاریخ بابِلْ بلقیسُ.. كانت أطولَ النّخْلاتِ في أرضِ العراقْ كانت إذا تَمشي.. ترافقُها طواویسُ.. وتتبعُها أیائِلْ

أمي، لطیفة بنت حمدان، كنتُ أحبُّها، وكانت تحبُّني. وأزعم مثل أيّ طفل أنني كنتُ الأحبَّ إلیها. ومن عظمة الأم أن كلَّ طفل یحسُّ بأنه الأقرب إلیها. عندما كبرتُ، كنتُ حریصاً على إسعادها. كنتُ حریصاً مع كل سَفرة على إهدائها ما تحبّ. كان فرحُها یسعدني، وابتسامتُها تصنع یومي، وحدیثُها أكثر ما یؤنسني في هذه الحیاة.

دبي لیست صدفة. دبي هي ثمرةُ رحلة استمرت أكثر من 185 عاماً. دبي هي قصةٌ طویلةٌ من الكفاح والتغلُّب على مخاطر هدّدت وجودَها واستمراریَّتها. دبي الیوم دانةُ الدنیا، وستبقى بإذن الله.

متى كانت آخر مرة تقوم فیها بشيء لأول مرة؟ كان هذا سؤالاً لأحد الإعلانات الخاصة بشركة “طیران الإمارات”. وبعد السؤال یبدأ الثلج في النزول عبر نافذة أحد الفنادق، ثم یخرج مسافران للاستمتاع بالثلج لأول مرة في حیاتهما.

من الذكریات التي لا أنساها أبداً وقت طفولتي، ذكریاتي عن وفاة أطیب رجل عرفته في حیاتي؛ جدّي الشیخ سعید بن مكتوم، رحمه الله.

دروس راشد بن سعید لا تنتهي. كان مدرسة، وكان معلِّماً، وكان حاكماً، وكان أباً للجمیع. یبدأ یومه مع صلاة الفجر، ومنه تعلمتُ هذا الدرس، وما زال استیقاظي حتى الیوم یبدأ مع صلاة الفجر.

بدأ الشیخ راشد حكمه بطاقة كبیرة وحماسة عالیة وروح متَّقدة. كل یوم في حكم راشد كان مدرسةً بالنسبة لي. في كل یوم فكرة، ومشروع، وحكمة.

هل تعرف ما هو الفرق بین الحبّ الأول والخیل الأولى؟ لا یوجد فرق. الخیل الأولى والحبّ الأول وجهان لعملة واحدة بالنسبة لي. أحبُّ الخیل منذ الصغر. تربیتُ في بیت كان والدي یجول بحصانه الصقلاوي في أرجاء دبي، ویقوده من غیر زمام.

كما الخیل الأولى، یكون السباق الأول؛ مناسبة یستحیل أن أنساها ما حییت، ولحظات إثارة وترقُّب ما زلتُ أشعر بها كلما تذكرتُها. إنها اللحظات الأولى دائماً؛ تبقى معنا، لا تذهب، الخیل الأولى، السباق الأول، الحبّ الأول. هي لحظاتٌ تبقى محفورةً للأبد.

شكلت رحلتي الأولى إلى لندن في صیف عام 1959 مع والدي محطةً فارقةً في طفولتي. أحببتُ لندن قبل الوصول إلیها. وصفتها لي والدتي عندما أخبرتني عن الخضرة الممتدة على مدّ البصر، والأشجار التي تملأ الشوارع. أخبرتني بأننا سننام في مبنى شاهق، لأن الجوَّ هناك یناسبه النوم في الداخل ولیس كما نفعل في دبي عندما ننام على السطح.

طلب مني والدي أن أضیف مهارةً جدیدة إلى مهاراتي، وخبرةً مختلفةً إلى خبراتي، وجانباً آخر من الحیاة لم أعتد النظر إلیه؛ مهارة التعامل مع البحر والمشاركة في رحلات الغوص. كنت قد اعتدتُ السباحة في میاه البحر الضحلة مع الأصدقاء. ما أذكره أنّ للبحر رائحةً وصوتاً.

شعرتُ بیدٍ تهزّ كتفي بلطفٍ وأنا أغطُّ في النوم. لم أجهد نفسي في معرفة من أیقظني، وظننتُ في بادئ الأمر أن هذا یحدث لي في عالم الأحلام. “محمد، محمد استیقظ، هذا أنا مكتوم”. رجع إلى الوراء لأنه یعلم أن ردّ فعلي الأول سیكون النهوض من الفراش بسرعة استعداداً للقتال.

لم یواجه والدي صعوبةً في التعامل مع البریطانیین الذین یجیئون إلى مجلسه سواء كانوا من العسكریین أو التجار؛ إذ كان یقابلهم بابتسامة لطیفة تفیض تعابیرها من عینیه. كان الأمر ذاته مع الأمریكیین من دبلوماسیین أو مستثمرین، والذین كان یخبرهم بقصّة أو یروي طرفةً. ومع ذلك، فقد كانت كل تلك الجلسات المطوّلة في المجلس تتمّ بوجود مترجم، بینما ینثر والدي بضع كلمات إنجلیزیة هنا وهناك خلال حدیثه.

ل شيء بدایة، وسنّة الحیاة أن یكون له نهایة، إلا الأحلام العظیمة لها بدایة ولكنك لا ترى نهایتها، لأنها تكون أبقى منك إذا أخلصتَ لها، وتعمِّر عمراً أطول منك إذا أعطیتها كلك. لحظاتُ البدایة هي دائماً لحظات لا تُنسى. تبقى تفاصیلها في ذاكرتك، وتبقى أحاسیسها عالقةً بروحك، وتبقى لذّتها ونشوتها وحماستها جزءاً من تكوینك إلى الأبد.

في حیاة كل إنسان فواصل، فاصل بین مرحلة وأخرى، فاصل بین حیاة وأخرى، فاصل بین حلم وبدایة حلم جدید. كان الفاصل الرئیسي في حیاتي بین مرحلة الفتوّة ومرحلة الرجولة هي كلمة. كلمة راشد بن سعید: محمد.. أریدكَ أن تكون مسؤولاً عن حمایة الاتحاد.

لدي طبیعة في شخصیتي لا أعرف مصدرها تحدیداً، هل هي فطریة أم مكتسبة. لدي طاقة تنافسیة عالیة، التنافس مع الآخرین یجعلني أقوى وأفضل وأسرع وأكثر إصراراً. لدي هدف دائم أن أكون في المركز الأول، فلا أسعى إلا إلیه، حتى لو لم أدركه.

لال أداء مناسك العمرة “محمد ستكون مسؤولاً عن حمایة الاتحاد”. كانت هذه العبارة كافیة لتجعل نومي قلیلاً، وتفكیري لا یهدأ، وآلاف الأفكار تتزاحم في رأسي. كانت مسؤولیةً حساسة، خاصة بعد إعلان البریطانیین نیّتهم الانسحاب خلال ثلاث سنوات فقط. وكانوا یراهنون على عدم قدرتنا على حمایة أنفسنا. كانوا یقولون: أعطوهم استقلالهم

هناك مقولة شهیرة للعالم والفیلسوف والرسام العبقري لیوناردو دافنشي یقول فیها: “البساطة هي أرقى درجات الاحترافیة”. وأنا من أكبر المؤمنین بهذا المبدأ. لا یمكن أن تبسِّط خطة معقدة إلا إذا استوعبتها بشكل كامل أولاً.

كان البریطانیون یستعدون للانسحاب من المنطقة، وقد أعلن رئیس الوزراء البریطاني هارولد ویلسون في 16 ینایر 1968 رغبةَ بریطانیا بالانسحاب بسبب تردي الأوضاع الاقتصادیة في الداخل البریطاني. وكانت التصریحات تشیر إلى انسحاب سیتم خلال ثلاث سنوات، إلا أن الإشارات السیاسیة التي كانت تصلنا كانت تعبِّر عن رغبة واضحة لبریطانیا بالاحتفاظ بذراع وبموطئ قدم لها في هذه المنطقة التي یبدو أنها ستضم أهم ثروات العالم النفطیة، كما أن الأمریكیین والبریطانیین كانوا ینظرون للمنطقة أیضاً كملعب سیاسي للنفوذ بین دولتیهما وبین الاتحاد السوفیتي.

هناك لحظات سیكتبها التاریخ بمداد من الإنجازات، لحظات لا تجاریها لغة الكلمات. من تلك اللحظات لحظة إعلان اتحاد الإمارات. استمر العمل بكل جدٍّ وعزیمة لانتزاع لحظة تاریخیة وحدویة حقیقیة في مسیرة العمل العربي الطویل المليء بالأحلام والإخفاقات والعواطف الجیاشة.

ماذا یحدث في أول یوم بعد رحیل استعمار دام 150 عاماً؟ لعل الإجابة عن هذا التساؤل تشكل مدخلاً لفهم الكثیر مما یحدث الیوم في وطننا العربي، حیث رحل الاستعمار عن أغلب الدول العربیة في النصف الثاني من القرن العشرین بعد حراكات ونضالات وطنیة طالبت برحیله، لتستفید الشعوب من ثروات بلادها التي حُرمت منها لفترات طویلة، ولیصبح لها الحق في تقریر مصیرها التنموي.

من أكثر المهام حساسیة التي تولُّیتها في حیاتي بناء جیش موحد للدولة الجدیدة. الجیش دائماً هو الرادع للأعداء الخارجیین، وهو الضامن للتماسك الداخلي، وهو الحامي من الفوضى وقت الأزمات الكبرى، وهو الفاصل وقت النزاعات، وهو الحامي لكافة المكتسبات، وهو الضامن للاستقرار الذي تبحث عنه الاستثمارات.

ول حوار أجریته مع إرهابي كان في یولیو 1973 ، اسمه أوسامو ماروكا. كان زعیماً معروفاً في منظمة مسلّحة أطلقت على نفسها اسم “الجیش الأحمر الیاباني”، التي كانت تسعى من بین أهدافها إلى الإطاحة بالملكیة والحكومة الیابانیة والبدء بثورة عالمیة. أقامت هذه المنظمة علاقات مع الجبهة الشعبیة لتحریر فلسطین، دعماً لقضیة الشعب الفلسطیني. ومن أجل دعم قضیة الشعب الفلسطیني العادلة قام ماروكا مع عناصر من الجبهة باختطاف طائرة وعلیها 118 راكباً مهدِّدین بتفجیر الطائرة وقتل جمیع من فیها.

إذا أردتَ تدمیر دولة من الداخل، اضرب استقرارها السیاسي. إذا أردتَ خلط الأوراق، وبثّ الخوف، وتغییر الانتماءات، وتبدیل الولاءات، علیك بالاستقرار السیاسي. إذا أردتَ نشر الدسائس والمؤامرات، وتقسیم المجتمع إلى فرق وجماعات، علیك بالاستقرار السیاسي.

أسوأ ما قد یحدث لأي دولة أن یتم جرّها لأزمات وصراعات لیس لها فیها ناقةٌ ولا جمل. أسوأ ما قد یحدث لرجل أمن مثلي أن یأتیك إرهابٌ من خارج بلدك، عابر للحدود، لتتعامل معه وتتجنَّب إزهاق أرواح الأبریاء.

من أعظم المحطات في حیاتي، ومن أكثر الأیام فخراً في مسیرتي، ومن أكثر المهام تحدیا التي تولیتها أثناء رحلتي في خدمة وطني؛ توحید القوات المسلحة في دولة الإمارات.كانت مهمة حساسة على المستوى الوطني، لكنها أساسیة. كانت مهمةً صعبة، لكن أبناء الوطن من الجنود والضباط جعلوها قابلةً للتحقیق.

تمر الدول باختیارات صعبة، حالها حال الأفراد، اختیارات بین معركة التنمیة أو معارك السیاسة، اختیارات بین استثمار مواردها في البناء أو حرق مواردها في المعارك، اختیارات بین السلام أو الحرب.

تتواصل الرؤى عبر الأجیال، وتترابط العقول، وتتناقل الأفكار، ونتوارث من آبائنا صفات، وتشكلنا بیئتنا لنحمل رؤیةً معیَّنةً تجاه الحیاة. جالت في نفسي هذه الأفكار وأنا أستذكر تطور مدینتي دبي، عبر أجیال وعقود وقادة. آمن جدي الشیخ سعید بن مكتوم بالانفتاح على العالم وبتحریر الاقتصاد وبدعوة التجار لیتخذوا من دبي محطةً لهم، یستوردون إلیها ویصدرون منها.

تُ من أكثر المتفائلین بمجلس التعاون الخلیجي عندما تم إنشاؤه، لأنني أعرف أن القوة لیست في الفردیة بل في نبذ الفردیة كما یقولون. التعاون سیجعلنا أقوى وأغنى وأعظم من أي دولة أخرى في المنطقة. كنتُ أعرف إمكانیات دول الخلیج مجتمعة؛ إمكانیاتنا الهائلة، ثرواتنا الضخمة، مجتمعاتنا المتقاربة، مخاوفنا المشتركة، طموحاتنا العالیة، حكوماتنا المستقرة. لا یوجد لدینا أي عذر.

مررتُ بتجارب كثیرة في حیاتي. أسُّست شركات لم تكن لدي أي خبرة مسبقة فیها، وسبرتُ أغوار مجالات لم أطرقها من قبل، واتخذتُ قرارات لم یتخذها أحد قبلي، حسب علمي. لكنني فعلتُ كل ذلك وفق مبادئ ثابتة وراسخة ورثتها عن أجدادي، مبادئ في حكم دبي؛ مبادئ تقوم على الانفتاح على العالم، والعدالة للجمیع، وحكم القانون، والمنافسة الصحیة مع الجمیع، وفتح المجال للجمیع لیعملوا ویبدعوا ویستثمروا؛ من حق أي مستثمر أن ینافس أي مستثمر آخر

هناك مقولة شهیرة لستیف جوبز، مؤسس شركة “أبل”، أكبر شركة في العالم من حیث القیمة السوقیة. یقول جوبز: “لا تستطیع ربط الأحداث ببعضها بالنظر للأمام؛ یمكنك ربطها فقط بالنظر للوراء”. استیقظ البریطاني نیفیل ألن، الذي جاء إلى دبي عام 1958 كممثل لشركة “هالكرو للاستشارات الهندسیة”، في الساعة الخامسة من صبیحة أحد الأیام في منتصف السبعینات على رنین الهاتف. جاءه صوت على الطرف الآخر یخبره بأن حاكم دبي یرید أن یراه عند منطقة جبل علي فوراً.

من أكثر الصدمات التي واجهتها في حیاتي العسكریة الاجتیاح العراقي لدولة الكویت. والكویت لم تكن بالنسبة لنا في الإمارات وفي دبي دولة أخرى. الكویت كانت في الحقیقة جزءاً من حیاتنا. كانت جزءاً من حیاة أغلب مواطنینا؛ من طفولتهم، من دراستهم في مدارسها، من علاجهم في عیاداتها، حتى من حیاتهم الاقتصادیة.

ما زلتُ أذكر عندما رحلت الحرب المنهِكة ما بین العراق وإیران والتي خلّفت وراءها أكثرَ من ملیون قتیل. وعندما ترحل حربٌ من مكان فهي لا ترحل سریعة كما جاءت، بل یظلّ ثقلها باقیاً لسنوات؛ هكذا رأیت العراق.

والماء یبدأ من دمشق.. فحیثما أسندت رأسك جدول ینساب والدهر یبدأ من دمشق.. وعندها تبقى اللغات وتحفظ الأنساب منذ نشأتي وحتى كبرت، كانت سوریا بالنسبة لي إحدى أهم دول المنطقة؛ سوریا الحضارة، سوریا العروبة، سوریا الطبیعة والجمال والتاریخ والثقافة.

سأَلوني لِمَ لَمْ أَرْثِ أَبي؟ ورِثاءُ الأَبِ دَیْنٌ أَيُّ دَیْنْ أَیُّها اللُّوُّام ما أَظلمَكم! أینَ لي العقلُ الذي یسعف أینْ؟ من أصعب اللحظات أن تستذكر لحظات وداع من تُحب؛ وداع من كان سبباً في وجودك، سبباً في حیاتك، سبباً في نجاحك، سبباً في وجود وطنك الذي تنعم فیه بالخیر.

كثیرون هم القادة الذین مرّوا بدبي وتمنّوا أن تكون بلدانهم مثل دبي. كثیرون هم المسؤولون الذین أرادوا تبني نموذج دبي للتنمیة. تواصل معي الكثیرون، واجتمعتُ مع الكثیرین ممن تمنّوا تكرار تجربة دبي في بلدانهم. لكن أغلبهم كان حدیثهم في إطار التمنیات، أو الأمنیات إن صحَّ التعبیر.

الناس صنفان موتى في حیاتهم وآخرون ببطن الأرض أحیاء جنازة فقید الوطن الشیخ زاید بن سلطان الناس نوعان: زائدٌ على الحیاة، وزائدٌ فیها، وزاید بن سلطان من النوع الثاني؛ زاد إلى حیاته حیاةَ شعب، وأضاف لمسیرته إحیاءَ أمّة، ونفع بحكمته وحنكته ملایین البشر، هذا هو الخلود الحقیقي.

سألني أحد الأصدقاء الغربیین مرة سؤالاً، وكنّا على مأدبة عشاء بعد أحد سباقات الخیل في بریطانیا: أنتَ من أكبر ملّاك الخیل في العالم، ماذا یعني لك امتلاك خیل عظیمة؟ فاجأني السؤال، لیس لأني لا أعرف إجابته، ولكن لأن الإجابة لا یمكن اختصارها في كلمات سریعة. فالخیل عند العربي لها علاقة بالشرف والمكانة والمنزلة ورفعة القدر.

مِنْ عَلَّمْ الخیلْ أنْ بإسمي تناديني وأنِّي إذا جيتْ مِ البِعدْ إتِّلَقَّاني تفرَحْ بقربي وتمازحني وتحَیِّیني وَإنْ غبتْ عنها علىَ نارْ إتِّرَيَّاني تَدْركْ وجودي وتَعْرفني وتَغلیني وتبِشْ لي وبَسْ قاصرْها إتِّحفَّاني وتحسْ بي وبشعورْ تشَمَّمْ إيدیني ياكنَّها في المشاعرْ نفسْ الأنساني إنْ جيتها بعدْ غيبِهْ لي تحَیِّیني ويضجْ الإسطبلْ بالتَّرحیبْ حيَّاني ياكنَّها تقولْ لي يا منوَةْ العیني طوَّلتْ غيبتكْ واللِّي يحبْ ولهاني وللخیلْ أنسابْ وأوطانْ وبلاديني وفي الخیلْ أسرارْ محفوظهْ بكتماني

منذ العام 1968 ، كنت جزءاً من منظومة الحكم في دبي. ومنذ 2 دیسمبر 1971 ، كنتُ جزءاً أیضاً من حكومة دولة الإمارات وزیراً للدفاع. رافقتُ زاید اتحادیاً، وعلّمني راشد بن سعید الكثیر محلیاً. وضعتُ كل جهدي في خدمة بلدي وقادتي ووطني عبر السنین. لم أنافس على كرسي، ولم أتطلع لرئاسة، ورفضتُ ولایة العهد أربع مرات.

رحلات القنص والصید من الهوایات المحبَّبة إلى نفسي، والتي أخرج بها من أجواء العمل لأكسر روتیني، وأجدد أفكاري، وأشحن طاقتي. في إحدى رحلات القنص في إحدى دول أفریقیا قبل عدة سنوات مررنا بمدینة صغیرة. كنتُ قد شیدتُ فیها مدرسةً لأهل المنطقة.

قبل عدة أشهر، تحدثتُ في عدة تغریدات عبر منصة “تویتر” عن جزء من أزمة العالم العربي، وأن أزمتنا أزمة إدارة ولیست أزمة سیاسة، وأننا بحاجة لإداریین أكثر من السیاسیین یستطیعون إصلاح جزء من الخلل التنموي في المنطقة.