“消防严”说消防

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“消防严”说消防

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    “消防严”说消防:刘禹锡的“火灾事故调查报告”

    �诗豪刘禹锡不只会写诗,还写过一份唐代的“火灾事故调查报告”!公元805年,武陵城突发特大火灾。被贬在此的刘禹锡全程目睹,用一首《武陵观火诗》完整记录了起火原因、火势蔓延、各方损失和灾后重建。他精准指出:“御之失其道,敲石弥天隅”——灾难的源头往往不是烈焰,而是错误的“驾驭之道”。本期节目,带你穿越1200年,看唐代大诗人如何“调查”火灾,给今天的我们留下怎样的安全警示。�学历史,懂消防。欢迎关注《“消防严”说消防》

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    《太平年》之外:周世宗柴荣的“千年消防规划”与帝王担当

    【关联热播剧《太平年》】他是五代第一明君,更是被历史低估的城市规划大师与管理者。公元955年,后周世宗柴荣连下诏书,以超凡的远见,对都城开封进行了一场堪比现代标准的改造升级。他将“防火间距”、“消防水源”、“街道拓宽”等具体措施写入国家最高文件,并面对阻力,喊出“怨谤之语,朕自当之”的担当之言。本期节目,主播严知有理将带您回到显德二年,从《册府元龟》《资治通鉴》的原始记载出发,细读这份穿越千年的“城市规划纲要”,剖析柴荣如何用一道诏书,奠定了北宋东京的百年繁华,并间接推动了世界上最早政府消防队的诞生。听历史,学管理,悟担当。

  3. 28

    本人演唱歌曲《精忠报国》

    2月13日下午,海淀区消防救援支队举办“赤马踏青 岁启新程”2026年新春慰问演出,本人重新走上阔别十几年的舞台,再次拿起麦克风演唱了歌曲。水平有限,业余爱好者,还请大家多多批评,海涵!

  4. 27

    【视频】一部烟火史,半本消防经:“消防严”为您考据2000年的烟花爆竹史

    你好,我是消防严,今天,我将带您穿越2000年,看看烟花爆竹到底有多少“黑历史”:� 汉代人烧竹子,竟然是为了驱赶叫“山臊”的病毒妖怪?� 宋朝“百子炮仗”和军队的火器是亲戚?紫禁城三大火灾,两次竟因皇帝玩烟花?� 明清法律如何管烟花?清朝作坊门口必须放什么?� 从“爆竹”到“鞭炮”,改名背后是血的教训?看完这期,你会明白:古人智慧的闪光与局限。安全规章每一条背后,都是真的事故。如何在今天,既留住年味,又守住平安。安全不是禁止快乐,而是让快乐更安心。 关注我,听不一样的安全故事。

  5. 26

    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|马头墙:藏在建筑里的防火密码

    五百年前,徽州人用一道“马头墙”挡住了滔天大火;五百年后,我们该用什么挡住身边的火患?�我是“消防严”,今天带您看懂藏在徽派建筑里的防火密码——原来每一砖一瓦,都是智慧与清醒。

  6. 25

    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|大栅栏1900大火:北京官办消防催生记

    1900年北京大栅栏一场大火,竟烧出了中国第一支官办消防队!�民间“水会”救不了煤油火,清政府被迫转型。想知道百年消防车长啥样?戳视频看晚清的北京消防如何从“热心救援”走向“专业守护”!

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    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|晚清“水会”:老北京防火的民间智慧

    晚清北京城着火靠谁救?竟是胡同大爷组成的"水会"!商户凑钱、慈禧发"锦旗",还有德国进口水车…这支不要工资的民间消防队,就是现代微型消防站的鼻祖!点击解锁老北京防火奇招。

  8. 23

    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|皇史宬530年无火的防火堡垒

    530年无一场火灾,这座藏在紫禁城东边的神秘古建筑,靠什么做到的?它不用一根木头,却稳稳守护了几百年的皇家档案。原来古人早就把防火智慧刻进了砖瓦之间。我是“消防严”,带您走进——皇史宬,这座真正的防火堡垒。

  9. 22

    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|紫禁城里的皇家消防队

    故宫防火原来靠他们!康熙设八旗火班,雍正配“消防车”,揭秘紫禁城里的皇家消防队。这支专业队伍让清代火灾远少于明代,看完直呼古人太有智慧!点击了解故宫的灭火秘诀!

  10. 21

    〖视频〗“消防严”说消防·第二季|故宫六百年防火术

    紫禁城600多年遭遇60余次大火!血的教训也促成了古人的消防智慧:内金水河的取水路线、常年满缸的吉祥缸、缩小殿宇体量与加宽防火间距、斜廊改为防火墙……短短3分钟,既是历史也是实用的防灾课,能让周围的朋友学会在日常中守护家园。点击观看,转给你在意的人。

  11. 20

    从延禧宫到太和殿:故宫防火全纪录——古人的操作太超前了!

    您知道吗?故宫 600 年历经近 60 次火灾却未彻底焚毁!古人竟用内金水河当 “天然消防栓”,308 口铜缸组 成“灭火矩阵”,更靠防火墙和砖石建筑隔绝火患。从太和殿五次复建到延禧宫变身“水晶宫”的 构想,看明清帝王如何用科学智慧筑牢紫禁城的防火屏障!内容参考自:张淼:《中国传统消防设施研究与创新设计应用》;周乾:《故宫古建筑防火的传统科学方法》。

  12. 19

    老北京“水会”:慈禧老佛爷点赞,却救不了大栅栏!前门箭楼被毁也赖它?

    晚清时期,北京城的消防员不是专业队伍,而是胡同里扛着水桶的街坊大爷!这些老少爷们儿组成的“民间消防队”,在火场上拼过命,却也眼睁睁的看着前门箭楼着火无能为力。今天,我就给您掰开了揉碎了聊聊老北京“水会”的那些事儿。https://gaj.beijing.gov.cn/jcbwg/zgdc/jzzn/202007/t20200717_1950742.html本期内容根据2020年2月17日刊登于“北京日报客户端”的《老北京最早的消防员是他们!曾因组织不力导致前门箭楼被烧毁》改编创作,部分内容参考自“北京警察博物馆”网站、《北京老城特色文化精华区建筑色彩对比规律探究》、《庚辛国变期间京官奔赴行在研究》、《近代北京的“前三门”》、《正阳门箭楼:北京城的“守护者”》。

  13. 18

    北京首辆消防汽车的诞生:居然要“归功于”张勋复辟

    北京现代消防队的雏形,最早可以追溯到光绪二十八年(1902 年)工巡局设立的专职消防队,人数虽有300多,但装备不行,根本没有消防车,很落后。没想到在它诞生的15年后“张勋复辟”的闹剧上演,居然意外的“捞”了一辆消防车!

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    【春节特别节目】年俗与“火”

    中国的始祖先人对火十分崇拜,也很重视,炎帝的部落就以火为图腾物。那么今天,我就问您讲讲中国的过年民俗与“火”有着怎样的联系。原稿来源:《中国消防》杂志

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    【119消防宣传月特别节目】虹口救火会——我国近代首支城市消防队

    上海市虹口区吴淞路560号,是一栋别具风格的3层西洋式建筑,即虹口消防救援站的所在地,也是我国近代首支城市消防队——虹口救火会的旧址。本期,我就带您领略一下它的前世今生。原稿来源:《中国消防》杂志

  22. 9

    苏轼与火的故事

    苏轼,宋代著名诗人、散文家、新派画家、书法家。他满腹经纶,举世闻名,甚至今天的日本、韩国也推崇备至。但您可能不知道,苏轼的一生与火也有着不解之缘……来源:《中国消防》杂志

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    御火之道 心传百年——走进江西景德镇浮梁古县衙(下)

    浮梁县衙是中国封建时代唯一的五品县衙,号称“江南第一衙”,至今保存完好,1987年被定为省级文物保护单位。那么,它是如何历经近200年的风雨沧桑保存至今的呢?来源:《中国消防》杂志

  24. 7

    御火之道 心传百年——走进江西景德镇浮梁古县衙(上)

    浮梁县衙是中国封建时代唯一的五品县衙,号称“江南第一衙”,至今保存完好,1987年被定为省级文物保护单位。那么,它是如何历经近200年的风雨沧桑保存至今的呢?来源:《中国消防》杂志

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    以人为本、防止蔓延、开辟隔火带:原来2500多年前中国人这样救火

    我国古代图书馆遭受的火灾可以说难以数计,而据文献记载,已知最早的一次火灾发生在公元前491年。这次火灾,对我国古代先秦时期图书馆的情况和防火技术的研究,有着十分重要的意义。

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    徽派建筑“何公火墙”——德政治火的千古典范

    马头墙,原名叫“封火墙”,是徽派建筑艺术特色最为典型的代表之一。它是何人所建?又为什么而建?今天,我就给您讲讲此中缘由,顺便领略一下徽州的文化和历史。

  27. 4

    蜀郡太守廉范——消防史上的一座“德政”丰碑

    东汉时的成都,加工业非常发达,用火也多,导致火灾频发。官方出于安全考虑,就一刀切,颁布了严格的“禁火令”,天黑全部禁火,给生产和生活带来了很大不便,火灾也没有减少。蜀郡太守廉范上任后,取消“禁火令”,科学用火,不仅确保了安全,还使百姓争相传颂!

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    早在西周,已然有了“防火干部”!

    提起西周,我们马上会想到“烽火戏诸侯”的故事。但周幽王为博褒姒一笑而“烽火戏诸侯”是否属实还不确定,能确定的是西周已经有了防火干部——“更夫”,西周时叫司烜。据《周礼》所载,周朝设有专管火政的官员,分别叫:司烜、司爟和宫正。

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    震惊!宋朝的消防部队居然如此先进

    公元1023年,仁宗皇帝赵桢登基的第二年就下旨,在京城成立专门从事灭火救援的消防机构——军巡铺;其组织严密、器械齐全、制度完善、叹为观止,而且很讲人性,尊重人权。看来,说大宋是一个站在近代门槛上的王朝,此言不虚啊!

  30. 1

    原来中国古代是这样防火的

    我国古人在长期的生产生活实践中,积累了丰富的火灾防范经验,并且各朝各代对失火都制定了详细的刑法以惩罚火灾责任人、制约火灾的发生。今天,本期节目就来讲一讲古代防火,希望借此能提高一下您的消防安全意识。我国古代,先民对防火具有相当强的意识,在生活中非常重视。早在商周时期,公元前十一世纪,《周易》中就首次提出了防患于未然的论述,《周易·下经》的原文是:“象曰水在上,水大相济。君子以思患而预防之。”在甘肃秦安大地弯大型建筑遗址中,考古人员发现了5000年前的火灾现场遗址,那些未烧完的木柱上还保存着一层坚固的防火涂料,这证明我们祖先很早就在探索防火技术了。清朝初年沈自南的著作《艺林汇考》里面,记载了春秋时代,使用雄黄避火。《韩非子》里说,战国时期,“慎火涂其隙”,“厚涂以备火”。就是把缝隙给封起来,防火涂料涂厚点,谨防起火。《韩非子·喻老》中也记载说:“百尺之室以突隙之烟焚,故日丈人之慎火也涂其隙,是以丈人无火患。”意思说百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁,所以老人谨防跑火而把缝隙涂封起来,这样就不容易发生火灾了。我们再看《墨子》,在《备城门》这篇里,它说:“救熏火,为烟矢射火城门上,凿扇上为栈,涂之,持水麻斗、革盆救之。”意思是若敌人往城门上射火箭,想烧城门,我们要凿门扇,安上木栈,涂上泥,拿盛水的麻斗、皮革做的盆来救火。以上这些记载,都说明先民们不断的在探索用雄黄等等制作防火涂料,涂到建筑物上来防火。到了战国,还出现一个有关防火的小典故,叫“曲突徙薪”qūtūxǐxīn。这个故事记载在东汉初年的无神论哲学家桓谭的著作《新论见微》篇中。原文是:淳于髡至邻家,见其灶突之直而积薪在旁,谓曰:“此且有火”,使为曲突而徙薪。邻家不听,后果焚其屋,邻家救火,乃灭。烹羊具酒谢救火者,不肯呼髠。智士讥之曰:“曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客”,盖伤其贱本而贵末也。这个淳于髡是战国时期齐国的著名学者,政治活动家,智慧超群,滑稽善辩。《史记·滑稽列传》和《吕氏春秋》都有所记载。这个典故说的是,淳于髡到邻居家做客,发现他家的烟囱太直,而且把柴火都堆放在了炉灶旁边。他一看,这很危险啊,就好意提醒邻居,说:“你这样容易着火”,建议他把烟囱做成弯的,把柴禾搬到远离炉灶的地方。可邻居不听,当耳旁风,觉得你多管闲事。没想到后来果然着火了,房屋都烧了。当时周围的邻居纷纷赶来救火,这才把火扑灭。为了答谢众人帮忙救火,淳于髡的这位邻居就杀羊备酒,答谢诸位,唯独没叫淳于髡。在场的聪明人里有明白其中缘由的,便讥讽他,说:之前淳于髡给你出主意防患于未然,你不把人家当好人;现在家里着火了,你却只把帮你救火烧得焦头烂额的人奉为坐上客,“曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客”,你这不是本末颠倒,前后不分吗?当时要是听了人家淳于髡的,能着火吗!这个典故,非常有现实意义,和借鉴意义。现在我们很多防火监督员去检查单位,结果认真履职、细致检查,在他们眼里成了“找茬儿”,成了“杞人忧天、小题大做”,这不就是“曲突徙薪无恩泽”吗?所以,通过这则典故我们发现,战国时候人们就有了很强的防火意识,我们现在人,这种意识应该更强。到了东汉,随着人们防灾意识的增强,就出现了完整的理论,比如,东汉政论家、史学家荀悦在著作《申鉴·杂言》中有这样一段话,叫:“进忠有三术:一曰防;二曰救;三曰戒。先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。”意思是说,阻止不好的事情发生,是上策;其次是不好的事情已经发生了赶紧补救;最次是不好的事情发生之后再进行惩戒。这段文字,从理论上阐述了事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。成语“防患于未然”就出自于此。古人的这种思想很高明啊,对火灾来说,就是救火虽然与防火同等重要,但平时一定要把防火放在第一位。这个论述是对消防工作的精辟概括和总结,至今我们仍在遵循这种指导思想。东汉不仅防火理论有了进一步发展,还推出了行之有效的举措。汉明帝,光武帝刘秀的儿子,是东汉为数不多的有为君主之一。他就非常重视防火,在建造洛阳北宫正殿“德阳殿”时,开河引水到殿前,这样就解决了消防用水的问题。到了西晋,晋惠帝,就是“何不食肉糜”那位,他的皇后就是著名的贾南风。据《晋书》所载,晋惠帝元康五年公元295年,洛阳武库失火,“彪建计断屋,得出诸宝器。”就是时任积弩将军的刘彪提议把与着火房屋相邻的建筑物拆掉,这样一来,抢救出了很多珠宝器物。这是中国历史上灭火战术最早的记录之一。再往后到了隋唐,出于防火需要,砖瓦制陶等耐火材料在建筑中得到广泛应用。与此同时,开发利用石材,建造石塔,石窟,雕石像,对防御火灾、保存佛教建筑和佛像起到了积极作用。唐德宗李适(kuò)时期,这李适(kuò)的母亲就是电视剧《大唐荣耀》里景甜演的那个沈珍珠。唐德宗兴元元年,公元784年,唐代著名的政治家、史学家,《通典》的作者杜佑,时任岭南节度使,推出了很多防火方面的新举措,为当地的消防安全做出了极大贡献。《新唐书·杜佑传》所载:“佑为开大衢[qú],疏析廛闬[chánhàn]&nbsp;,以息火灾。”&nbsp;衢(qú)&nbsp;是指大路,尤其是四通八达的道路,武汉就叫九省通衢。廛(chán),是指古代城市里老百姓住的房屋,开的店,都叫廛(chán)。闬[hàn]&nbsp;是指门,特别是街道里巷的门,过去很多大街,比如繁华的商业街,都有类似牌楼似的大门。那么这个“开大衢[qú],疏析廛闬[chánhàn]”,就是把道路拓宽,各种房屋建的要有规划,屋子与屋子之间要留出足够的空间,别太密,按现在的说法就是要有防火间距。那么,请诸位想想,道路拓宽了,就有了足够的消防通道,遇到火灾,救援力量能及时赶到,不会拥堵;有了防火间距,就能防止火灾肆意蔓延,不用像刚才我们讲的西晋那会儿一着火就得赶紧把临近的建筑拆掉,来降低损失。所以,“开大衢[qú],疏析廛闬[chánhàn]”,短短七个字,就揭示了我国古代最早的最典型的消防规划。到了宋朝,北宋的时候,官府就大面积普及老百姓盖砖瓦房,还拆除“侵占官道”的违章建筑,以保证救火的时候畅通无阻。在开封城,每隔四五百米就有一个"军巡铺",兼管治安及消防。每个军巡铺发放水桶、火叉、铁锚、斧锯、消防梯等消防器具。水桶和消防梯大家都知道是干嘛的,这火叉、铁锚、斧锯等等,主要用来破拆,着火的时候拆除房屋,防止蔓延。南宋绍兴三年公元1333年十一月,刚刚发生了一场火灾,高宗皇帝经过深思熟虑,决定出台硬性措施,命令每个社区,都要开辟火巷,以此来留出防火间距,避免今后着火就着一片的惨剧,并要求有关部门改建宫室,“盖瓦房”、“务宽阔”。绍熙年间,南宋著名学者袁甫出任徽州知州,他非常重视消防安全,在一份呈报朝廷的报告中,说他设立了专管防火的“防虞员”和负责救火的“潜火军卒”,配置消防器具。宋朝之后,由政府积极组建专业消防队的公共消防制度差不多中断了,但由基层官署和民间的灭火组织延续了下来。此外,人们的防火意识依然很强。元朝科学家王祯,先后编著了《农书》和《杂录》,把消防技术专论《法长生屋》和《法制灰泥附》收入其中。明代,弘治十六年,公元1503年,徽州知府何歆指出:“降灾在天,防患在人。治墙,其上策也。”他组织百姓修建防火墙,有效保障了居民的生命财产安全。何歆创建的“何公火墙”,由于能封闭火势,阻止火灾蔓延,故名“封火墙”,是徽派民居建筑的主要特征之一。清朝乾隆五十六年,公元1791年五月,当时吉林着了场大火,乾隆就下谕旨,要求重新修盖房屋,将街道“展宽二三尺,大所草房,俱改瓦房”。同治年间,天津建起了一座新式火药库,当时规定全库内外不能见一点铁,凡有铁之处,都用木头包起来,为的是防止铁摩擦起火星,还在库房的房顶安装避雷针,防止雷击起火。好了,讲到这儿,我们发现古代先民为了防火,真是想尽办法方法,不断更新技术,有效减少了火灾的发生,降低了损失,充分显示出先民的聪明、智慧及严谨的科学态度。其实,今天也没展开讲,仅仅是点到为止,也有很多没点到。如果您在这方面有研究,不妨在评论区留言,为我补充补充。下期再见。

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