Heru Pratama's podcast

1. Pengertian Washatiyyah Washatiyyah secara bahasa berasal dari kata "wasat" yang berarti tengah atau moderat. Dalam konteks kehidupan sosial, washatiyyah mengarah pada sikap atau cara hidup yang seimbang, tidak ekstrem ke arah kiri maupun kanan. Dalam ajaran Islam, konsep washatiyyah sangat penting, karena mencerminkan sikap pertengahan yang dapat membawa kedamaian, keharmonisan, dan kesejahteraan dalam masyarakat. 2. Surat Al-Hujurat Ayat 13: Pesan Kunci Mari kita simak terlebih dahulu Surat Al-Hujurat ayat 13 yang berbunyi: "Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (QS. Al-Hujurat: 13) Ayat ini menyampaikan beberapa pesan penting dalam konteks hubungan sosial, yang relevan dengan konsep washatiyyah: Persamaan Martabat: Ayat ini mengingatkan kita bahwa setiap manusia memiliki martabat yang sama di hadapan Allah, meskipun mereka berasal dari bangsa atau suku yang berbeda. Ini adalah dasar dari sikap washatiyyah, yaitu saling menghargai dan menghormati tanpa memandang perbedaan latar belakang. Keberagaman sebagai Rahmat: Allah menciptakan umat manusia dengan berbagai perbedaan untuk saling mengenal, bukan untuk saling mencaci atau menjatuhkan. Keberagaman adalah anugerah yang harus dijaga, dan setiap individu berhak untuk hidup dalam kedamaian, meski ada perbedaan. Takwa sebagai Ukuran Kemuliaan: Dalam pandangan Allah, yang paling mulia di antara kita adalah yang paling bertakwa. Ini berarti bahwa dalam hubungan sosial, yang diutamakan bukanlah perbedaan status atau kedudukan sosial, melainkan kualitas ketakwaan seseorang kepada Allah. 3. Washatiyyah dalam Hubungan Sosial Bagaimana kita bisa menerapkan washatiyyah dalam kehidupan sosial kita? Mari kita bahas beberapa cara yang dapat kita lakukan: Menjaga Keharmonisan: Sebagai umat Islam, kita diajarkan untuk menjaga keharmonisan dalam hubungan sosial. Tidak berlebihan dalam menyampaikan pendapat, tidak mudah terprovokasi oleh perbedaan, dan lebih mengutamakan dialog yang konstruktif. Menerima Perbedaan dengan Lapang Dada: Setiap individu atau kelompok mungkin memiliki pandangan yang berbeda. Namun, washatiyyah mengajarkan kita untuk menerima perbedaan ini sebagai bagian dari takdir Allah yang harus dihormati. Ini termasuk tidak membedakan suku, ras, atau status sosial dalam memperlakukan orang lain. Menghindari Ekstremisme: Baik dalam pandangan agama, politik, atau sosial, Islam mengajarkan kita untuk menghindari sikap ekstrem. Sikap moderat ini tercermin dalam bagaimana kita mengelola perbedaan, menjaga keseimbangan dalam bersikap, serta tidak mengambil tindakan yang merugikan orang lain atau diri kita sendiri. Menjunjung Tinggi Persaudaraan: Salah satu esensi dari hubungan sosial yang harmonis adalah persaudaraan. Dalam ayat ini, Allah juga mengingatkan kita untuk saling mengenal dan berhubungan baik dengan sesama manusia, meski ada perbedaan. Konsep ini sangat relevan dalam menjaga hubungan antar umat beragama dan antar suku bangsa. 4. Contoh Penerapan Washatiyyah dalam Kehidupan Sehari-hari Mari kita lihat beberapa contoh konkret penerapan washatiyyah dalam kehidupan sehari-hari: Di Tempat Kerja: Seorang pekerja yang menerapkan washatiyyah akan selalu berusaha menjaga hubungan yang baik dengan rekan kerja, tidak mudah terprovokasi oleh gosip atau konflik internal. Mereka juga akan menghargai setiap individu meskipun berasal dari latar belakang yang berbeda. Di Keluarga: Dalam keluarga, washatiyyah bisa diterapkan dengan cara saling menghormati perbedaan pendapat antara suami dan istri, orangtua dan anak, serta anggota keluarga lainnya. Keseimbangan dalam mengambil keputusan dan menyelesaikan masalah akan menciptakan keharmonisan dalam rumah tangga. Di Masyarakat: Dalam kehidupan sosial, kita diajarkan untuk tidak menghakimi orang lain berdasarkan penampilan atau latar belakang mereka. Sikap moderat dan bijaksana dalam bertindak akan membangun persatuan dan menghindarkan kita dari fitnah dan perpecahan.

Syukur adalah berterima kasih dan memuji sang pemberi nikmat yaitu Allah Swt. baik secara langsung maupun tidak secara langsung atas karunia atau kebaikan dari Allah. Pengungkapan rasa syukur meliputi tiga hal yaitu: Yang pertama, mengakui nikmat dalam batin. Artinya kita meyakini bahwa apa saja yang telah kita rasakan, baik yang berbentuk jasmani maupun rohani, itu adalah dari Allah Swt. Yang kedua, adalah membicarakan secara lahir atau lisan yang artinya kita senantiasa mengingat dan menyebut-nyebut kemurahan dan kenikmatan Allah yang telah diberikan kepada kita. Hal ini sesuai firman Allah dalam Al-Qur’an surat Ad-Dhuha ayat 11 yang bunyinya, وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ Artinya: "Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya." Yang ketiga adalah menjadikan nikmat karunia Allah sebagai sarana taat kepada Allah. Faktor pertama dan kedua belum mencapai nilai hakiki apabila faktor yang ketiga ini dapat direalisasikan. Dan hanya orang-orang yang berimanlah yang bisa bersyukur dengan sebaik-baiknya. Merekalah yang tahu hakikat syukur yang sebenarnya.