NCRI Women's Committee

Welcome to another episode of podcasts or the Women's Committee of the National Council of Resistance of Iran. Today, we are examining a stack of reports detailing an extreme judicial crackdown on Iranian women. Yeah. And these documents are well, they are pretty intense to read through. They really are.The vision for you, the listener, is to understand how these harsh sentences function. Like, they are not just punishments but a calculated mechanism to terrify women and stop them from leading and inspiring ongoing uprisings. Exactly. It is highly systemic. So okay.Let's unpack this. Looking at the sources, the regime's legal tactics look less like a justice system and more like a desperate dam trying to hold back a flood. Oh, that is a really good way to visualize it. Right. Because they are using the ultimate punishment to just, instill this paralyzing fear.And the shift in tactics detailed in the reports is striking. I mean, are not looking at standard crowd control here. No. Not at all. Because the current movement is heavily led by women, the regime's response, according to the documents, has escalated straight to capital punishment.They want to visibly eliminate that leadership. Which brings us to the most harrowing case in the file, Arghavan Fallahi. Yeah. Her case is just it is heartbreaking. She is a 25-year-old political prisoner.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode des podcasts du comité des femmes du Conseil national de la résistance iranienne. Aujourd'hui, on se penche sur des événements vraiment frappants de ce début de mois de juin 2026. Oui, on parle d'un soulèvement massif mené par la génération Z qui touche actuellement plus d'une vingtaine de villes iraniennes. Exactement et ce qui est fascinant, si on peut dire, c'est le déclencheur de tout ça, une simple réforme d'examen. Le fameux concours oui, l'examen d'entrée à l'université. C'est ça, en fait ils ont intégré un système de contrôle continu, ce qu'on appelle le JPA. Pour donner une image, c'est un peu comme si on changeait les règles d'un marathon à 100 mètres de l'arrivée. Ouais une très bonne analogie. Genre on annonce soudainement que seuls les coureurs qui ont les moyens de s'acheter une marque d'eau de luxe auront le droit de franchir la ligne. C'est tout à fait ça. Parce que en fait les sources montrent clairement comment cet impact du JPA fonctionne sur le terrain. Ah oui avec les lycées privés c'est ça. Voilà en intégrant les notes accumulées au lycée dans le résultat final, la loi rend l'accès aux tuteurs privés et aux écoles d'élite totalement indispensables. Donc ça favorise ouvertement les familles aisées. Absolument et mathématiquement ça détruit la mobilité sociale des classes populaires.Support the show

So welcome to today's deep dive where we're inviting you to explore this with us. Our mission today is to unpack these source reports from June 2026, which detail a massive Gen Z uprising across more than 20 Iranian cities. It's incredible. We're looking at how a seemingly bureaucratic change to a university entrance exam, the Konkur, just sparked this nationwide movement demanding fundamental justice. Okay. Let's unpack this.The reports say thousands of students are protesting a policy that mandates high school GPAs be a decisive factor in this exam. And, well, factoring in high school grades sounds entirely normal to me.Right. Most universities worldwide look at your GPA. Exactly. So why is this specific change sparking, like, actual riots in Iran? Well, what's fascinating here is that it comes down to the mechanics of how grades are actually awarded there. I mean standardized tests, for all their flaws, are at least a uniform metric. Right? Yeah. Everyone takes the same test. Exactly.But high school grades in Iran, according to the sources, are highly subjective and completely tied to your resources. So a student in an underfunded rural school might be graded, really harshly. Oh, I see where this is going. Yeah. Whereas a wealthy student in an urban center can easily, you know, buy inflated grades through expensive private tutors and well connected private schools.Right. So imposing this GPA mandate is like making everyone run a marathon, but some runners get a paved road while others are forced through a muddy obstacle course. Yes. Yet everyone is judged by the exact same stopwatch. That's a perfect analogy.Support the show

Welcome to another episode of podcasts of the Women's Committee of the National Council of Resistance of Iran. This is the brief on the human toll of the January 2026 Iranian uprisings. We're looking at newly emerged reports detailing the bloody aftermath of the recent protests, revealing how anger over economic inflation actually transformed into a fight for liberation. So, how exactly did a protest about the price of goods turn into a battle for a nation's future? First, let's talk about Mahsa Jalilian.She was a 30-year-old member of the PMOI Resistance Units, confirmed killed by direct gunfire from Iranian security forces on 01/09/2026, in Islamabad Gharb. You've got to think of her not just as a tragic casualty but as the spark in a powder keg the regime couldn't control anymore. Her death was the focal point of a massive, heavily obscured state crackdown. Second, we've got to highlight the broader human cost happening amidst these total communications blackouts. The regime literally cut internet access to bury the facts.But resistance sources still confirm the deaths of others during this three-day period, like 35-year-old engineer Mohammad Sadeq Alavinejad, Reza Vaghfiravan, and university student Zahra Bahlouli Pour. I mean, when a state plunges entire communities into digital darkness, aren't they disproving how completely terrified they are of the truth getting out? Finally, that truth centers on the tactical leadership of Iranian women. See, they're no longer just participants pushing back against decades of strict laws. They're now the strategists and leaders of organized resistance networks actively targeting state enforcement.What happens when an entire generation of women simply refuses to stay silent anymore? Behind every headline from Iran is A Life Interrupted, but these women have ensured their sacrifice will be the undeniable foundation of the country's political future.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode des podcasts de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. C'est assez fascinant d'imaginer quand en cartographiant un univers rempli de surfaces courbes et de miroirs déformants, on puisse en fait sécuriser des données bancaires ou des messages textes C'est complètement fou oui et c'est justement l'énigme au coeur de notre de notre exploration d'aujourd'hui qui se penche sur les sources dédiées à l'esprit brillant de Mariam Mirzarhani. Exactement. En 2014, elle a quand même bouleversé l'histoire. Ah oui, totalement. Elle est devenue la toute première femme et la première personne de nationalité iranienne à remporter la médaille Field. Le fameux prix Nobel des mathématiques quoi. Et notre mission aujourd'hui, c'est vraiment d'analyser ces documents pour comprendre non seulement son parcours, mais aussi ce fameux génie dont tout le monde parle. Voilà. Et ce qui ressort direct de nos sources, c'est à quel point elle, elle refusait de voir les maths comme un ensemble de règles froides et rigides. C'était plutôt une véritable exploratrice pour elle non C'est ça. Née à Téhéran en 1977, son génie brut s'est manifesté très vite. Je veux dire 2 médailles d'or aux olympiades internationales. Dont un score absolument parfait en 95 si je me souviens bien des textes. Un score parfait oui. Et cette trajectoire fulgurante l'a propulsé vers un doctorat à Harvard sous la direction de Curtis McMullen, lui-même médaillé Fills d'ailleurs, puis vers un poste de professeur à Stoneford en 2008. Alors le dossier mentionne souvent son son fameux théorème de la baguette magique. Les sources expliquent que ça faisait danser les structures abstraites. C'est hyper poétique, mais concrètement en quoi c'est une baguette magique C'est vraiment le coeur de son génie en fait. Dans son domaine, elle étudiait ce qu'on appelle les surfaces de Ryman et les espaces de modules.Support the show

Welcome to another episode of podcasts of the Women's Committee of the National Council of Resistance of Iran. So imagine you were trying to solve a puzzle, but, the pieces are just constantly shifting and twisting around. Yeah. That sounds like an absolute nightmare. Right. I mean, for most of us, yes. But for a young girl in Tehran named Maryam Mirzakhani, that was really just the beginning of a story. So in today's deep dive, we're looking at sources that explore how she completely reshaped our understanding of the infinite. And proved once and for all that brilliance absolutely knows no gender and no borders.Exactly. Which is such a powerful takeaway. So let's jump right in. Born in Tehran in 1977, she wasn't actually obsessed with numbers at first. Right?No. Not at all. She actually wanted to be a writer. She attended Farzanigan High School and she didn't abandon that creative storytelling mindset. She just sort of, applied it to mathematics instead.Which completely flips how we usually think about the subject. I mean if you're listening right now and picturing a teenager just memorizing rigid formulas, you need to throw that image right out.Oh definitely. She treated numbers and shapes like they were characters in a sprawling novel. She would actually spread these massive sheets of paper out on her floor.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode des podcasts de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. Imaginons un instant une situation disons très concrète. D'accord, je vous écoute. Un soir, il y a de l'agitation dans la rue et quelqu'un est gravement blessé. Une personne passe en voiture, elle s'arrête, elle fait monter le blessé et file aux urgences.Ouais, un réflexe tout à fait humain en fait. Exactement, de l'empathie pure. Mais quelques semaines plus tard, cette même personne se retrouve dans une cellule de haute sécurité. Et pire, elle est accusée d'un crime qui est passible de la peine de mort. C'est glaçant.Ouais et c'est très exactement ce qui ressort des documents du début de l'année 2026 que nous analysons aujourd'hui pour cette exploration. Ce scénario, ce n'est pas du tout une fiction. C'est le cas documenté d'une jeune femme qui s'appelle Mahboubeh Shabani d'après les rapports qu'on a sur la table. C'est fou quoi. Oui et en fait ça donne d'emblée la mesure de la période qu'on étudie, une période qui du coup suit directement les soulèvements très importants de janvier de la même année.Et je suis vraiment ravi de me lancer là-dedans avec vous pour planter un peu le décor.C'est vrai que l'approche neutre est super importante vu la densité du truc. D'après les rapports, ce début de 2026, c'est un vrai tournant. Ah oui, un tournant de quel genre bienAprès la vague de janvier, l'appareil étatique opère une vraie transition. En fait, on passe d'une gestion de crise réactive dans les rues à une gestion institutionnelle.Quelque chose de plus froid, plus méthodique. Exactement. L'arsenal judiciaire et militaire prend le relais quoi. Et le truc qui saute aux yeux quand on lit ses sources, c'est l'attention vraiment disproportionnée qui est portée aux femmes. Bon, décortiquons tout ça. Entrons dans le vif du sujet avec le système judiciaire. Oui, le premier pilier. Les sources parlent de cas super précis. Il y d'abord Bita Hemmati. Elle a été arrêtée à Téhéran pendant les événements de janvier 2026.Support the show

Welcome to another episode of podcasts of the Women's Committee of the National Council of Resistance of Iran. Glad to be here for this one. It's, it's a heavy one today. It really is. Our focus today is on the wave of arrests of protesters after the January 2026 uprising and the execution of protesters, including of women sentenced to death.Right. I mean, I want you to imagine being charged with enmity against God, which is a crime that's literally punishable by execution. Yeah. And your weapon in this supposedly massive war against the divine, a steering wheel like a car that you used to drive your bleeding neighbor to the hospital. It's hard to even process that.Exactly. So today we are opening up a stack of files that reveal a justice system turned completely upside down. We're doing a deep dive into on the ground reports, human rights documentation and, you know, news excerpts from outlets like the New York Post. And what all these sources show is this severe, just sweeping wave of arrests and executions of protesters in Iran, specifically following that January 2026 uprising. And there was a very specific chilling focus on how this crackdown is disproportionately targeting women.Yeah. And the material we're looking at today really challenges our basic assumptions about, well, what a legal system is even supposed to do. Right. Because normally you expect the law to act as a stabilizing force, right? Like, a way to uncover the truth and deliver some kind of proportional justice.Sure, yeah. But these documents detail a scenario where the legal apparatus has been fundamentally repurposed. It is no longer a mechanism for justice. No, not at all. It's an instrument of state preservation.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode des podcasts de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. C'est un plaisir d'être là pour cette nouvelle analyse. Ouais et aujourd'hui on va se pencher sur un document qui est franchement saisissant. C'est un rapport qui date de mars 2026. C'est ça, un rapport qui s'intitule comment les femmes iraniennes façonnent la résistance.Notre but assumé en explorant ces sources, c'est de mettre en lumière la bravoure, la bravoure indéniable des unités de résistance iranienne.Et avec un focus très particulier d'ailleurs. Oui, une concentration toute particulière sur l'héroïsme de ces membres féminins. Parce que ce qu'elles font et c'est juste historique en fait. Totalement historique. Et pour bien comprendre l'ampleur de ce courage, il faut vraiment qu'on pose le contexte immédiat de l'époque, on est juste après le soulèvement de janvier 2026.Et la répression qui a suivi qui était d'une violence inouïe. Et c'est le mot oui. Et tu sais à ce moment-là beaucoup d'observateurs extérieurs pensaient que cette répression meurtrière allait disons, allait étouffer le mouvement. Que les gens allaient rentrer chez eux par peur quoi. Exactement.Mais le rapport nous montre l'inverse, ça a servi de catalyseur. Le mouvement, il est passé d'une protestation civile avec des manifs dans la rue à une résistance beaucoup plus ciblée. Une résistance clandestine et et à très haut risque. C'est ça. On n'est plus du tout dans la même dynamique.Mais justement, le terme résistance ciblée, je trouve que c'est un c'est un peu abstrait dit comme ça. Ça peut paraître théorique oui. Du coup, pour que tout le monde comprenne ce changement de cap, il faut qu'on parle de l'opération du 23 février 2026. C'est l'exemple parfait. Or que oui, l'aube du 23 février, un événement sans précédent.Support the show

Welcome to another episode of the NCRI Women’s Committee podcasts.This episode takes a closer look at a March 2026 report titled “How Iranian Women Are Shaping the Resistance.” The findings presented in this report reveal a level of courage and determination that is impossible to ignore.At the center of this analysis is a defining moment that unfolded just weeks earlier: a high-risk operation that struck at the very heart of the Iranian regime’s power structure.The report opens with a striking image—one that is as symbolic as it is dramatic. At dawn, a heavily fortified and seemingly impenetrable compound comes under sudden attack. The scene challenges long-held assumptions about the regime’s invulnerability.To fully understand the magnitude of the February 23 operation, it is essential to grasp the scale and significance of its target: the Motahhari Complex in Tehran.This vast compound, measuring approximately 620 by 770 meters, serves as a central hub of authority for the regime. Within its walls are located the offices of the Supreme Leader, Ali Khamenei, as well as the residence of Mojtaba Khamenei. The complex also houses key institutions that form the backbone of the state’s power structure.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode du podcast de la Commission des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne. Merci. C’est vraiment un sujet crucial qu’on aborde aujourd’hui. Absolument.Pour commencer, j’aimerais qu’on imagine un instant, juste pour se mettre dans le contexte. Imaginez des passagers enfermés à fond de cale sur un navire en train de sombrer. L’eau monte, la panique s’installe. Oui, l’angoisse totale. Voilà. Et au lieu de distribuer des gilets de sauvetage ou d’ouvrir les écoutilles, l’équipage prend une décision terrifiante : ils sortent les chalumeaux et décident de souder les issues de secours avant de fuir eux-mêmes.C’est impensable. Et pourtant, c’est exactement la réalité de ce qui se passe en ce moment même dans les prisons iraniennes. L’objectif de cette analyse est de décortiquer un système qui transforme délibérément l’incarcération en piège mortel.Et c’est une autopsie de la situation absolument indispensable. Pour bien comprendre, il faut d’abord regarder la situation globale. La population civile fait face à une double tenaille. D’un côté, il y a la menace qui vient du ciel : les dommages, la destruction liée à la guerre et aux frappes militaires. De l’autre, profitant de ce chaos, une répression intérieure tourne à plein régime, avec des arrestations massives.Exactement, des arrestations de masse pour étouffer toute forme de dissidence. C’est une population prise au piège entre les bombes et les geôliers. Et le lieu où cette double menace atteint son paroxysme, c’est la prison. L’impossibilité de fuir y est totale.Support the show

Imagine the air raid sirens go off, the bombs start falling.Right. If you're a civilian, you run for shelter. You try to find safety somewhere. But now I want you to imagine you're a political prisoner. The sirens go off, the ground is literally shaking, the guards flee their posts and instead of opening the gates to let you seek cover you hear the hiss of blow torches. God. Yeah. They are actively welding your cell doors shut.It's, it's a horrifying reality and it's happening right now. We are looking at a population that is dealing with the catastrophic damage and destruction of war while simultaneously facing a doubled wave of domestic repression. And mass arrests. Right? Exactly. Mass arrests by the ruling regime. They are essentially trapped. Support the show

In this episode of the NCRI Women’s Committee Podcast, we explore the unprecedented developments unfolding in Iran following the January 2026 uprising and the collapse of decades of religious dictatorship.As the Iranian people move toward a new political future, two powerful themes stand at the center of this historic moment: the demand for complete national self-determination and the crucial role of women in shaping Iran’s democratic future.We examine the immense sacrifices made during the uprising, the international consequences that followed, and the formation of a provisional government by the National Council of Resistance of Iran (NCRI). Most importantly, we take a deep dive into why women’s leadership has become the defining force of Iran’s resistance movement.For decades, Iranian women have stood at the forefront of the struggle for freedom, equality, and democracy. From organizing resistance networks to shaping political strategy, their leadership has become the benchmark for a truly democratic alternative.This episode also explores the NCRI’s long-standing vision for gender equality, including a comprehensive charter supporting women’s rights, equal pay, freedom of choice, and the separation of religion and state.As Iran stands at a historic crossroads, we ask a critical question: If democracy is measured by the power entrusted to women, what lessons can the world learn from the Iranian women leading this movement?Learn more and support the movement for freedom: wncri.orgSupport the show

Bienvenue pour un nouvel épisode de podcast de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. C'est toujours un plaisir d'être là. Et aujourd'hui, on plonge au coeur d'une série de documents de rapports vraiment intenses. Très intenses, oui. Ces sources se concentrent sur les événements de la mi-février deux-mille-vingt-six en Iran.Voilà la période des commémorations. Exactement. Cette édition coïncide d'ailleurs avec les cérémonies du quarantième jour, le shelom, pour les âmes courageuses qui ont lutté pour la liberté de l'Iran. Et des personnes qui ont perdu la vie lors de la répression sanglante du soulèvement de janvier deux-mille-vingt-six. Et la mission de notre exploration aujourd'hui, c'est de comprendre comment ces rituels de deuil, bien loin de n'être que de simples actes de recueillement.C'est bien plus que ça en effet. Comment ils se sont métamorphosés en de puissantes démonstrations de défis politiques avec une colère publique vraiment soutenue. Absolument et avec un point central qui ressort de toutes nos sources, le rôle prédominant très visible des femmes. Tout au long de ce mouvement. Alors pour bien comprendre l'ampleur de ce qui s'est passé en février, nos rapports nous ramènent un peu en arrière fin deux-mille-vingt-cinq. Le vingt-huit décembre deux-mille-vingt-cinq très précisément. Ouais et ce qui est fou c'est que tout ça n'a pas commencé par une revendication purement politique. Non, au départ c'est une crise économique. Une grève, les commerçants du grand bazar au centre de Téhéran. Acculés par la chute vertigineuse du rial et une inflation incontrôlable. Ils ont juste baissé le rideau parce que la survie au quotidien devenait impossible. Et le bazar, tu sais, ce n'est pas n'importe quoi en Iran, c'est un pilier traditionnellement conservateur. Donc si la fracture commence là, c'est que le contrat social est vraiment rompu. Totalement brisé. Et l'escalade est fulgurante. En quelques jours à peine, on passe de revendications sur le coût de la vie à. À une demande directe de changement de régime. C'est ça. Ça s'étend à des dizaines de provinces, ça touche les universités. Mais la réponse en face, la répression a été d'une brutalité glaçante. Les rapports parlent de milliers de civils tués en janvier. Dont plus d'une centaine d'enfants. C'est une statistique qui revêt en boucle dans les documents. C'est ce traumatisme collectif immense qui plante le décor pour février.Support the show

Welcome to another episode of the NCRI Women's Committee Podcast. I am your host and I am thrilled to have our resident expert sitting across the table from me today. Hey everyone, it is great to be back. I am really looking forward to getting into our source material today. Yeah, And we've got quite a deep dive ahead of us.We are looking at a very specific, a very specific window of time, mid February 2026. Right. Specifically, the sixteenth, seventeenth, eighteenth, eighteenth, and twentieth. And, you know, to anyone just glancing at a calendar, those are just normal days in a month. But based on the sources we have in the context of the Iranian uprising, these dates represent a well, it's essentially a collision course. They absolutely do. The Power of 40th Day Memorial: When Mourning Is MandatoryAnd to really understand why these dates matter so much, we have to look back at the tragedy that set them in motion. We were talking about the fortieth day memorial ceremonies. The Exactly. The Chehellom (40th Day memorial) for the victims of the bloody crackdown that happened in January 2026.Right. And for our listeners who might not be fully versed in the cultural nuances of this because it's so central to our deep dive today, can you explain the mechanics of Chehellom (40th Day memorial)? It really seems like the regime is caught in a loop that they just can't break. It is a massive paradox and arguably it's the regime's biggest strategic nightmare right now because in Iranian culture and Shia tradition specifically the fortieth day after a death isn't just a suggestion it is a mandatory time of mourning. You visit the grave site, you pay your respects.Right. It is a deeply ingrained religious and cultural obligation. So, the regime is in a serious bind here. I mean, they can ban street protests, they can tear down banners, but they can't legally or culturally ban a family from visiting a grave without declaring war on the culture itself. Precisely.And that is exactly the mission of our deep dive today. Okay. From Tears to Tactical ResistanceWe're going to look at how these quiet, traditional mourning rituals have been completely transformed. Yeah. Because they aren't just about passive grief anymore.The sources make that very clear. They do. One of the reports explicitly states that these memorials have evolved into operational battlegrounds and vibrant political rallies. The traditional tears have basically turned into sparks. And the fuel for those sparks?Sustained public anger. And crucially, and this is really the focal point we are exploring today, the leadership of women in all of this. This isn't just a general leaderless crowd. The sources highlight that this is a movement where women are the visible tactical leaders. Let's step back for just a second before we get into the specific stories.We have some incredible profiles of these women to cover, but how did we get to February? Because this didn't just happen in a vacuum. No, it really didn't. You have to trace the fuse back a bit. Yeah.Support the show

Bienvenue à un nouvel épisode des podcasts de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. Aujourd'hui, on se penche sur la situation en Iran. Et ce qui frappe tout de suite, c'est que c'est une histoire à double visage. Vraiment une dynamique à 2 facettes. C'est exactement ça.D'un côté, on a une répression d'une brutalité inouïe qui continue après le soulèvement de janvier, et de l'autre, on voit une mobilisation internationale qui elle grandit et qui semble marquer un vrai tournant. C'est cette tension qu'on va explorer. Alors commençons par ce qui se passe sur le terrain. Les grandes manifestations sont peut-être moins visibles, mais la répression elle n'a pas cessé. Non loin de là.En fait la stratégie du régime a changé. Il ne s'agit plus seulement de disperser des foules, maintenant c'est une sorte de chasse à l'homme méthodique et a posteriori. C'est-à-dire Comment ils procèdent Ils utilisent toutes les technologies à leur disposition, la vidéosurveillance, la reconnaissance faciale, Ils identifient les gens qui ont participé aux manifestations et ensuite ils vont les chercher un par un chez eux au travail. Et ces arrestations sont violentes, les sources donnent des exemples qui sont vraiment glaçants. Je pense notamment au cas de Saghar Seifollahi.Oui Saghar Seifollahi, une écrivaine diplômée en génie mécanique. D'après les rapports, elle a été pourchassée en rentrant chez elle par des agents en civil, ils l'ont accusée d'avoir manifesté et la poursuite s'est terminée de la pire des manières, ils l'ont battu à mort. Frapper à la tête avec des matraques, c'est bien ça C'est terrible. C'est ça et ce qui rend l'affaire encore plus sinistre, c'est ce qui s'est passé après, c'est une tactique bien rodé du régime. Ils ont tenté de maquiller sans suicide Exactement.Ils ont fait pression sur la famille pour qu'elle signe une déclaration en ce sens. Sauf que là, ils ont fait une erreur. Ah oui. Oui, le certificat de décès officiel que les sources ont pu obtenir mentionne noir sur blanc, impact avec un objet dur à la tête. C'est la preuve qui contredit totalement leur version.Ça montre qu'ils ne veulent pas seulement tuer, mais aussi contrôler la vérité. Et ce n'est pas un cas isolé, on parle aussi de disparition forcée. Il y cette histoire des 4 soeurs à Téhéran. Oui, le cas des soeurs Nakhai et Davoudi, Niusha et Mona arrêtés il y vingt-six jours et Kimya et Tara arrêtés quelques jours plus tard. Le mode opératoire est le même.Arrestation sans mandat, avec violence et puis le silence total. Leurs familles sont sans aucune nouvelle. Aucune. Elles ne savent pas où elles sont ni même si elles sont encore en vie. C'est une forme de torture psychologique pour les proches.Amnesty International a d'ailleurs lancé une alerte sur l'ampleur du phénomène non Absolument. Il parle de dizaines de milliers de personnes détenues arbitrairement. Les chiffres sont énormes. Et le risque pour ces personnes est maximal. Torture, disparition et même la peine de mort.Support the show

Welcome to another episode of the NCRI Women's Committee Podcasts. We're diving into a situation that is developing pretty much hour by hour. We really are.If you've been tracking the headlines, you know the basics. Iran is still reeling from that January uprising. The streets are volatile. Right. But the news cycle, it usually just stops at the surface.You see the chants, the tear gas, maybe some numbers on arrests. Today we need to go deeper. Much deeper. We need to talk about the machinery that kicks in after the cameras turn away. So this isn't just another recap?Not at all. We're looking at a systemic calculated shift in strategy by the regime. We have a stack of reports here, eyewitness accounts, internal docs, all detailing a war on two very specific groups of people. And these aren't the groups you typically expect. We're talking about the people who heal, the doctors, and the students who are rising up to protect them.It's a specific kind of brutality. And then to balance that out, we're going to zoom all the way out to Berlin. Because just yesterday, something massive happened that directly challenges that entire machinery. So we're connecting the dots. Yeah.Support the show

Bienvenue dans un nouvel épisode des podcasts de la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. Au moment où l'on se parle, le soulèvement en Iran, il entre dans son premier mois et le tableau est vraiment contrasté. D'un côté, on a la brutalité d'un régime qui emploie des méthodes. Qui s'apparente à des crimes contre l'humanité, il faut le dire. Absolument. Et tout ça sous un black-out quasi total d'internet. Et de l'autre côté. Le courage d'une nation, une nation qui veut la liberté et qui est prête à en payer le prix. C'est ça. Alors aujourd'hui, on va essayer de décortiquer cette dynamique, cette confrontation entre la violence d'État et une détermination populaire qui elle ne faiblit pas. C'est vraiment ça l'histoire de 2 forces opposées. D'un côté une machine répressive qui semble prête à tout et de l'autre une résilience qui qui semble se nourrir de chaque acte de violence. Commençons par la répression si vous voulez bien parce que ce qui frappe quand on regarde des quelques vidéos qui filtrent, c'est que ça n'a pas l'air chez OTIC. Non, pas du tout. Ça a l'air organisé, chirurgical même dans sa brutalité. Un détail revient sans cesse, les tirs visent la tête et le coeur, surtout chez les femmes. C'est un point absolument central. Ce n'est pas une impression, c'est une méthode. Il y a un témoignage recueilli par Amnesty qui le résume parfaitement. Qu'est-ce qu'il dit La personne explique et je cite, ces tirs n'étaient pas accidentels. Ils visaient précisément la tête et le coeur. C'est c'est glaçant. Et elle ajoute, il ne s'agissait pas de disperser une foule, ils avaient l'intention de tuer. Là, on a tout compris. On n'est plus dans la répression, on est dans l'élimination. Et qu'est-ce qui confirme cette idée de stratégie planifiée Alors plusieurs choses. D'abord, le déploiement de snipers sur les toits. Ça, ce n'est pas pour faire peur. Non, c'est pour tuer des gens ciblés. Exactement. Et il y a plus inquiétant encore. Les sources parlent de l'utilisation de forces très particulières, comme la brigade Fatimiyoun. Alors la brigade Fatimiyoun, il faut peut-être expliquer, ce ne sont pas des policiers iraniens ça. Pas du tout, non. C'est une milice de combattants afghans commandés et payés par les gardiens de la révolution. Ils ont été utilisés en Syrie je crois Oui. Et le fait de les déployer en Iran contre des iraniens, c'est un signal très fort. Soit le régime ne fait plus confiance à ses propres forces. Soit il utilise une force qui n'aura aucun scrupule, des mercenaires en somme. C'est exactement ça et les témoignages sur leur comportement sont terribles. L'un d'eux dit, il ne se souciait pas de savoir si les gens étaient des femmes ou des hommes, jeunes ou vieux. Mais il ajoute ce détail, plupart des hommes ont été touchés à la tête tandis que les femmes étaient visées au coeur. C'est presque une une signature. C'est terrifiant. Et cette violence, elle ne se limite pas au tir. Il y a cette histoire de l'incendie du bazar de Rascht qui m'a marqué. Ah oui, le bazar de Racht, les récits sont sont dignes d'un film d'horreur. Qu'est-ce qui s'est passé exactement D'après les témoins, les forces de sécurité auraient mis le feu au bazar pour piéger les manifestants, pour les forcer à sortir. Et à la sortie, ils les attendaient. Voilà, il leur tirait dessus. C'est une tactique de terreur pure. Il y a cette image très forte, des chaussures abandonnées dans les allées calcinées. Ça raconte tout cette image, la panique, la fuite. Exactement. Et d'un point de vue juridique, tous ces éléments, le côté systématique, l'intention de tuer des civils. Support the show

One Month into an Uprising Under Total BlackoutWelcome to another episode of the NCRI Women’s Committee Podcasts. As this deep dive begins, the uprising in Iran is nearly one month old. For anyone watching from the outside, there is a shared frustration: something historic is unfolding, yet the picture remains deeply fragmented.That fragmentation is no accident. Since January 8, the regime has imposed a near-total internet shutdown, making verification and communication from inside the country extraordinarily difficult. Today’s mission is to push past that blackout and piece together what the regime is trying to hide.Two Forces Collide: Brutality Versus a Nation’s CourageWhat emerges from eyewitness reports, medical testimonies, and smuggled evidence is a stark confrontation between two opposing forces. On one side stands the regime’s calculated brutality—actions that go far beyond crowd control and point directly to crimes against humanity. On the other, stands a nation willing to pay any price for freedom.The Pattern of Killing: The “Head and Heart” StrategyMedical records and verified videos reveal a chilling pattern. Victims are not being injured to disperse protests—they are being shot to kill. Fatal gunshot wounds to the head, heart, and lungs appear repeatedly.One verified video shows at least ten women and girls lying on the ground in a single location, all killed by targeted gunfire to vital organs. As one source stated plainly: “These shots were not accidental. They intended to kill.”This is no longer policing. It is systematic assassination.Snipers on Rooftops: Orders to Eliminate, Not DisperseEyewitnesses confirm snipers positioned on rooftops, firing with precision. No one is shot in the legs. No one is warned. The orders are clear: eliminate, not disperse.This marks a terrifying escalation and signals a deliberate policy of lethal force against civilians.Imported Repression: The Fatemiyoun BrigadeThe violence intensifies further with the deployment of outside forces. Reports repeatedly name the Fatemiyoun Brigade, a militia of Afghan fighters trained, commanded, and paid by the IRGC.Used previously in Syria, these mercenaries have no social or emotional ties to the Iranian population. Witnesses say their arrival coincided with a sharp rise in brutality, including the use of military-grade weapons against unarmed civilians.Iranian cities are being treated like foreign battlefields.Hospitals as Frontlines: Mass Death in Real TimeThe scale of killing is overwhelming medical facilities. At Arash Hospital alone, one source reported receiving 120 bodies in a single hour, two bodies per minute.Many victims arrive dead on arrival due to targeted gunshot wounds, leaving doctors powerless to save them. Scorched Earth Tactics: Fire, Fear, and Vanishing PeopleThe regime’s strategy goes beyond killing individuals, it seeks to terrorize the population. In Rasht, security forces reportedly set fire to the historic bazaar on January 8, with people still inside.In the aftermath, hundreds of abandoned shoes were left behind, silent evidence of panic and disappearance. One witness compared the scene to exhibits at the U.S. Holocaust Museum. Support the show

Bonjour à toutes et à tous, bienvenue pour ce qui est en fait notre premier podcast de l'année deux-mille-vingt-six présenté par la commission des femmes du conseil national de la résistance iranienne. On va se pencher ensemble sur les événements de ce début d'année en Iran. L'année a commencé avec une vague de protestation anti-régime qui s'est étendue, on parle de plus de cent-soixante-dix villes. L'objectif aujourd'hui, c'est vraiment d'analyser ce qui se passe en se concentrant sur le rôle, la participation très active des femmes dans ce mouvement à partir des infos qui nous sont parvenues. Oui et c'est important de le dire tout de suite, ce qu'on observe ce n'est pas juste une continuation de ce qu'on a déjà vu, on est vraiment dans une nouvelle phase.C'est c'est différent par l'ampleur, l'intensité et on sent une sorte de coordination dans les actions. Ça va des grèves dans les bazars jusqu'aux manifs dans les universités, c'est très large. D'accord, alors parlons de cette ampleur justement. Les chiffres sont assez vertigineux. On parle de manifestations d'affrontements dans au moins cent-soixante-treize villes et près de quatre-cent localités, c'est énorme.Ça veut dire que ce n'est plus seulement Téhéran ou les grandes villes Non, pas du tout. Ça touche tout le pays. Et ce qui est intéressant, c'est de voir ce qui unifie tous ces mouvements. Ce sont les slogans. On retrouve bien sûr le mort à Camnéi qui est malheureusement devenu un classique, mais il y en a un autre qui est très très significatif.C'est mort à l'oppresseur, qu'il soit le chat ou le guide. Ah oui, celui-là est, il est puissant parce qu'il ne vise pas que le régime actuel. Il y a une dimension historique. Qu'est-ce que ça nous dit au fond Ça nous dit qu'il y a une rupture, une rupture avec tout le passé. Ce n'est pas une opposition pour revenir à la monarchie.C'est un rejet en bloc. À la fois de la dictature du chat et de celle des mollahs. En fait ce que ce slogan exprime, c'est la volonté de créer quelque chose de complètement nouveau. Pas de retourner en arrière. Une rupture qui est nourrie aussi par le quotidien des gens j'imagine, l'économie.Totalement, la colère est alimentée par l'effondrement économique, une inflation galopante, la corruption que tout le monde voit et la preuve que ça touche tout le monde, c'est la participation des commerçants. Quand le grand bazar de Téhéran se met en grève et d'autres bazars aussi, Dess un signal très fort. Oui, le bazar ce n'est pas un milieu traditionnellement contestataire. Exactement. Ça veut dire que le mécontentement a vraiment dépassé les cercles militants habituels.Support the show

Welcome to the first podcast of the NCRI Women's Committee in 2026. And it is, quite an intense start to the year. The first days of January have been anything but quiet. Not. It really confirms that the upheaval from late last year has entered a new and I think much more decisive phase of confrontation.It really has. The new year just began with this eruption of anti regime protests across Iran, and the movement has well, it's escalated so rapidly. It's spread to at least a 145 cities. And our latest reports are suggesting that number is actually climbing closer to 150. It's just a massive geographic footprint.It's huge. It is. And for you, our listener, the mission of this deep dive is really essential. We're gonna try to compile the recent events, drawing just from the sources we've gathered to highlight the, the critical and defining role women have played in leading this uprising. Right.We need to go beyond the headlines and really analyze why their leadership is so central right now. So, okay, let's unpack the scale first because the scope of this is it's a crucial detail. It is. The sources are really emphasizing that this isn't just a regional thing. Yeah.It's not confined to one province or one ethnic group. It's universal. It is. And what's fascinating is the, strategy. It's like a strategy of saturation.It has spread across every single province, turning streets, universities, bazaars, even residential neighborhood into, you know, simultaneous arenas of direct confrontation. Which has to be a strategic nightmare for the authorities. Oh, absolutely. Right. It fractures their ability to repress everyone at once.They're stretched thin across the entire country. And the message coming out of these confrontations, it's not reformist. It's revolutionary. I mean, you look at the key slogans and they are completely unambiguous about the goal. Yeah.You hear the fundamental demands like death to Khamenei, death to the dictator. Very direct. It's challenging the head of the whole structure but I think if you want to understand the sort of the sheer determination right now, have to listen to this unifying chant that's become a rallying cry. Which one is that? This year is the year of sacrifice. Seyyed Ali (Khamenei) will be overthrown.It's a declaration. It's a commitment to see this through within a specific time frame. Wow. But what's also interesting when you connect that geographical spread to the political message is that the conversation about Iran's future is broadening. It's not just about the current regime anymore. That's a great point. Our sources are confirming this shift. We've seen much broader political slogans emerge in cities like Tabriz and Mashhad. For instance, the chant, death to the oppressor, whether Shah or the mullah's leader.Now that's a powerful political statement. It is. It unites people who oppose the old authoritarianism with those fighting the current one. And we heard an even more explicit version from the students. Right?From Allameh Tabatabaii University, the cry was neither monarchy nor the mullahs. Leadership, freedom, and equality. Exactly. It signals a profound desire for something completely new. A democratic system built on rights.And when we talk about freedom and equality, we have to pivot to the, well, the defining characteristic of this whole uprising. The visible undeniable leadership from women. Exactly. Our reports confirm that young women and girls, they aren't just participants. They are allowed.They're outspoken. And in a lot of these demonstrations, they are the functional majority.  Their courage is strategically important because it just directly challenges the regime's security narrative that these are, you know, marginal protests or driven by outsiders.Support the show

Bienvenue dans le podcast de la Commission des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne.Dans ce dernier épisode de l’année 2025, en cette veille de Noël, nos pensées vont vers l’Iran — vers celles et ceux pour qui cette nuit n’est ni une fête, ni un moment de paix.Nos pensées vont d’abord aux prisonniers politiques, en particulier à ceux qui font face à des condamnations à mort, enfermés dans l’attente, dans des cellules où l’espoir est criminalisé. Elles vont aux femmes détenues dans les geôles du régime, beaucoup d’entre elles en mauvaise santé, privées de soins, soumises à la négligence, à la torture et à l’isolement, simplement pour avoir résisté.En cette nuit de Noël, nous pensons tout spécialement aux femmes et aux hommes chrétiens emprisonnés en Iran — non pour des actes de violence, mais pour avoir ouvert leurs maisons à la prière, pour avoir créé des églises domestiques, pour avoir pratiqué leur foi. Ils endurent des conditions dures et inhumaines uniquement pour avoir suivi leur conscience.Nous prions aussi pour tous les croyants opprimés, de toutes religions, persécutés en Iran parce que leurs convictions ne se soumettent pas à la tyrannie.Et nos pensées vont aux Unités de Résistance, en particulier à leurs membres féminins — ces femmes courageuses qui, malgré une surveillance constante, des restrictions innombrables et un danger permanent, mettent leur vie en jeu chaque jour pour libérer leur peuple.C’est là que naît l’espoir. Car en Iran, ce sont les femmes qui mènent le combat contre la tyrannie.Depuis plus de 45 ans, elles ont payé un prix immense. Des milliers ont embrassé la corde. Des milliers ont connu la prison, l’exil, la perte.Et pourtant, elles n’ont jamais renoncé.Non seulement elles ont tenu bon, mais elles se sont élevées. Elles ont accédé aux responsabilités, elles ont pris la tête du mouvement, et depuis plus de quarante ans, elles le dirigent avec courage, vision et détermination.Elles ne se battent pas seulement pour survivre, mais pour construire un avenir de liberté, de démocratie et de dignité pour tout un peuple. Un avenir qui, aujourd’hui plus que jamais, est à portée de main.Noël est un message d’espoir né dans l’obscurité. En cette nuit, nous choisissons de ne pas détourner le regard. Nous nous souvenons des prisonniers. Nous honorons la résistance. Et nous croyons que la liberté triomphera.Pour en savoir plus et pour soutenir ce combat essentiel, nous vous invitons à visiter notre site wncri.org/fr et à faire un don à la Commission des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne, afin de contribuer à la lutte des femmes iraniennes pour la liberté et la démocratie.Merci d’avoir été avec nous tout au long de cette année. Nous vous souhaitons de très belles fêtes, un joyeux Noël, et nous vous donnons rendez-vous pour le prochain épisode.Joyeux Noël, et à très bientôt.Support the show

On this Christmas Eve, as homes around the world are filled with light, warmth, and the sound of voices gathered in peace, our thoughts go elsewhere— to Iran, to places where there is no celebration, no candlelight, and no silence without fear.Our thoughts go out to the political prisoners facing death sentences, waiting in narrow cells where time stands still and hope is treated as a crime. They go out to the women imprisoned in the regime’s dungeons—many in poor health, deprived of care, enduring neglect, torture, and isolation, simply for refusing to surrender their dignity.Tonight, we especially remember the Christian women and men imprisoned in Iran—jailed not for violence, not for hatred, but for opening their homes in faith, for forming house churches, for practicing their beliefs. They endure harsh and degrading conditions for nothing more than their conscience.We pray for the oppressed people of Iran and all the followers of every religion—for those persecuted, harassed, and punished because their faith does not bow to tyranny.And we pray for the Resistance Units, especially for their female members—women who, despite relentless surveillance, repression, and restriction, put their lives on the line every day to free their enchained people.There is hope—because Iranian women are leading the fight against tyranny.For more than 45 years, they have paid a heavy price. Thousands have kissed the noose. Thousands more have filled the prisons. Yet they have not given up.Not only have they endured—they have risen. They have risen to leadership, carrying the movement forward, shaping it, sustaining it, and leading it for more than four decades with courage, clarity, and sacrifice.Christmas is the story of hope born in darkness. On this night, we choose not to look away. We remember the prisoners. We honor the resistance. And we believe—in the power of faith, in the strength of women, and in the certainty that no regime, no prison, and no gallows can extinguish a people’s longing for freedom.Support the cause of a free Iran and the struggle of Iranian women for freedom and democracy. One of the ways you can do so is to donate to the NCRI Women’s Committee. Support the show

À l’approche de la Journée internationale des droits de l’homme et des derniers jours des 16 Jours d’activisme contre les violences fondées sur le genre, le podcast du Comité des Femmes du CNRI présente une analyse saisissante de l’escalade des violences étatiques contre les femmes.La discussion se concentre sur deux crises étroitement liées : une flambée choquante des exécutions, notamment de femmes, et la torture systématique des prisonnières politiques par la négligence médicale.1. Une crise d’exécutions orchestrée par l’ÉtatPlus de 1 800 exécutions durant les onze premiers mois de 2025615 pendaisons rien qu’en octobre et novembre57 femmes exécutées, soit une augmentation de 70 % par rapport à l’année précédente32 femmes exécutées en seulement quatre mois (juillet–novembre)Ces chiffres révèlent une stratégie délibérée du régime pour terroriser la société, en particulier les femmes, qui jouent un rôle de plus en plus central dans la résistance anti-régime.2. “Exécution blanche” : Torture par négligence médicaleLe podcast analyse ensuite cette forme de violence lente, infligée par le refus de soins médicaux — décrite comme une politique délibérée de l’État.Conditions carcérales inhumainesEn novembre 2025, plus de 60 prisonnières politiques ont été transférées dans :une unité souterraine à 40 marches en bas,infestée, humide, sans chauffage, sans lits ni installations sanitaires adéquates.Pour les détenues atteintes de maladies chroniques, ces conditions accélèrent volontairement leur déclin physique.Support the show

As we approach International Human Rights Day and the final days of the 16 Days of Activism Against Gender-Based Violence, the NCRI Women’s Committee Podcast presents a stark examination of escalating state-sponsored violence against women. The discussion centers on two interlocking crises: a shocking spike in executions, including of women, and the systematic torture of female political prisoners through medical neglect.1. A State-Driven Execution Crisis1,800+ executions in the first 11 months of 2025615 hangings in October and November alone57 women executed, a 70% increase over the previous year32 women executed in just four months (July–November)These numbers show a deliberate government strategy to terrorize society, particularly women, who are increasingly central to anti-regime resistance.2. “White Execution”: Torture by Medical NeglectThe podcast then examines the slow-acting violence inflicted through denial of medical care, described as a deliberate state policy.Inhumane Prison ConditionsIn November 2025, over 60 female political prisoners were transferred to:a basement ward 40 steps undergroundinfested, damp, without heating, beds, or proper sanitationFor prisoners with chronic illness, these conditions accelerate physical decline by design.Support the show

La convergence de la Journée mondiale de l’enfance (20 novembre) et de la Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes et des filles (25 novembre) met crûment en lumière la crise à laquelle sont confrontées les filles iraniennes vulnérables, soumises à une violence systématique enracinée à la fois dans des structures juridiques discriminatoires et dans des défaillances institutionnelles généralisées. La maltraitance des enfants est un phénomène en expansion et l’un des principaux fléaux sociaux en Iran. Cette violence systémique touche de manière disproportionnée les filles, puisque 55 % des signalements de maltraitance les concernent.1. Mécanismes juridiques : la doctrine des lois « anti-femmes »La violence omniprésente est institutionnalisée par des lois qui accordent la priorité aux droits des agresseurs présumés plutôt qu’à la sécurité de l’enfant, découlant de l’idéologie fondamentale du régime, qualifiée d’« anti-femmes ».Priorité au droit du père : Les lois iraniennes concernant la garde et la tutelle judiciaire mettent l’accent sur le « droit du père » plutôt que sur la sécurité de l’enfant. Ce cadre juridique constitue la base structurelle de violences répétées.Discrimination dans la garde : Les règlements discriminatoires du régime en matière de garde exposent les filles mineures à des risques extrêmes. Les lois anti-femmes sont décrites comme permettant des crimes horribles, comme le meurtre d’Ava Yargholi, tuée par son père toxicomane après que ces lois lui ont accordé la garde, malgré le fait que sa mère remplissait toutes les conditions financières et morales. De même, dans le cas de Niyan, la loi a permis à son père — qui avait un passé de menaces et de violences contre son épouse — de conserver la garde, ce qui aurait ouvert la voie aux sévices mortels infligés à la fillette de six ans par le frère de sa belle-mère.Centralité de la discrimination : Les lois anti-femmes sont au cœur des croyances et des réglementations du régime, exposant les filles mineures à la fois à la violence directe et à la discrimination légale.2. Mécanismes structurels : privation économique et effondrement institutionnelLa violence contre les filles est aggravée par l’effondrement des systèmes de soutien social et par la pauvreté structurelle généralisée résultant de la corruption institutionnalisée.Vulnérabilité accrue dans la pauvreté et le travail des enfantsLes enfants en Iran sont confrontés à la pauvreté économique, au travail forcé et à des violences physiques et psychologiques répandues. Cette pauvreté pousse les enfants vers le travail, qui constitue l’une des principales causes d’abandon scolaire.Crise de pauvreté : 38 % des enfants iraniens vivent sous le seuil de pauvreté. Bien qu’un quart des enfants travailleurs soient des filles, ces dernières subissent des taux de violences beaucoup plus élevés que les garçons sur leur lieu de travail.Statistiques de violences graves : Selon des recherches, les filles souffrent nettement plus que les garçons dans plusieurs domaines clés de maltraitance : Violences sexuelles : 12,7 % des filles contre 2,75 % des garçons. Coups et insultes : 26,8 % des filles contre 11,8 % des garçons. Mesures d’auto-protection : Face à cet environnement dangereux, de nombreuses filles travaillant dans le secteur informel se coupent les cheveux courts pour ressembler à des garçons, dans l’espoir d’être un peu plus en sécurité. Défaillance du filet de sécurité socialeLe système censé protéger les enfants contre la violence a été paralysé par un manque structurel de ressources et de volonté politique.Indifférence structurelle : L’« indifférence structurSupport the show

The convergence of World Children's Day (November 20) and the International Day for the Elimination of Violence against Women and Girls (November 25) starkly highlights the crisis facing vulnerable Iranian girls, who are subjected to systematic violence rooted in both discriminatory legal structures and widespread institutional failures.Child abuse is described in the sources as a growing phenomenon and a top social harm in Iran. This systemic violence disproportionately affects girls, as 55 percent of child abuse reports concern girls.1. Legal Mechanisms: The Doctrine of "Anti-Woman" LawsThe pervasive violence is institutionalized by laws that prioritize the rights of alleged abusers over the safety of the child, stemming from the regime's core ideology described as "anti-woman"• Prioritizing the Father's Right: Iranian laws regarding custody and judicial supervision emphasize the "right of the father" rather than the security of the child. This legal framework provides the structural basis for repeated violence.• Discrimination in Custody: The regime’s discriminatory custody regulations expose minor girls to extreme risk. The anti-woman laws are described as enabling horrific crimes, such as the murder of Ava Yargholi, who was killed by her addicted father after those laws granted him custody, despite her mother being financially and ethically suitable. Similarly, in the case of Niyan, the law allowed her father—who had a history of threatening and beating his wife—to retain custody, which allegedly paved the way for the fatal abuse of the six-year-old girl by her stepmother's brother.• Centrality of Discrimination: The anti-woman laws are central to the regime's beliefs and regulations, exposing minor girls to both direct violence and legal discrimination.Support the show

Zahra Shahbaz Tabari, prisonnière politique iranienne de 67 ans, a été condamnée à mort par la première branche du tribunal révolutionnaire de Rasht — marquant la première fois qu’une femme sympathisante de l’Organisation des Moudjahidines du Peuple d’Iran (OMPI/MEK) reçoit une telle sentence.Son « crime », selon les autorités du régime, consistait à posséder un petit morceau de tissu portant le slogan « Femme, Résistance, Liberté » ainsi qu’un message vocal inédit. Le procès, tenu en ligne, a duré moins de dix minutes, sans véritable défense. L’avocat commis d’office n’a formulé aucune objection, et le verdict a été prononcé immédiatement. Elle ne dispose désormais que de dix jours pour faire appel, alors qu’elle est détenue à la prison de Lakan, à Rasht.Titulaire de diplômes en génie électrique et en énergie durable (Université de technologie d’Ispahan et Université de Borås en Suède), Zahra a été arrêtée en avril 2025 lorsque les forces de sécurité ont fait irruption à son domicile sans mandat. Son fils, Soroush Samak, qui vit en Suède, l’a décrite comme « une femme courageuse, consciente et audacieuse, dont la bravoure effraie le régime ». Dans une interview accordée au Sun, il a déclaré : « Ce couteau a perdu son tranchant ; ces condamnations à mort ne font qu’alimenter la colère du peuple. Ma mère n’a pas peur de mourir, et nous sommes fiers de son courage. » Il a exhorté les gouvernements occidentaux à conditionner toutes leurs relations avec le régime iranien à la suspension des exécutions et à la libération des prisonniers politiques.Cette condamnation est intervenue au milieu d’une vague d’exécutions effroyable en octobre 2025 — près de 300 en un seul mois, dont au moins sept femmes. Cette escalade meurtrière reflète, selon les observateurs, la profonde crainte du régime face à une nouvelle révolte nationale. L’affaire de Zahra est devenue le symbole de cette peur — un avertissement destiné à intimider les femmes iraniennes, en première ligne des mouvements de résistance.Les organisations internationales de défense des droits humains, dont le Comité des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne (CNRI), ont appelé les Nations unies et les puissances mondiales à intervenir d’urgence pour sauver la vie de Zahra et mettre fin à la montée des exécutions, que le CNRI qualifie de « crime contre l’humanité ».Le courage de Zahra — et l’appel de son fils depuis l’exil — ont fait d’elle un puissant symbole de défiance, incarnant ces Iraniennes qui refusent de se soumettre, même face à la potence.Support the show

Zahra Shahbaz Tabari, a 67-year-old Iranian political prisoner, has been sentenced to death by Branch 1 of the Revolutionary Court in Rasht — marking the first time a woman supporter of the People’s Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) has received such a sentence.Her “crime,” according to regime authorities, was possessing a small piece of fabric inscribed with the slogan “Woman, Resistance, Freedom” and an unpublished voice message. The trial, held online, lasted less than ten minutes, without a real defense. Her court-appointed lawyer offered no resistance, and the verdict was issued immediately. She now has only ten days to appeal while held in Lakan Prison in Rasht.A dual graduate in Electrical Engineering and Sustainable Energy (Isfahan University of Technology and the University of Borås in Sweden), Zahra was arrested in April 2025 after security forces stormed her home without a warrant. Her son, Soroush Samak, living in Sweden, described her as “a bold, conscious, and courageous woman whose bravery the regime fears.” In an interview with The Sun, he said, “This knife has lost its edge; these death sentences only fuel the people’s anger. My mother is not afraid to die, and we are proud of her courage.” He appealed to Western governments to condition all relations with the Iranian regime on halting executions and freeing political prisoners.The death sentence came amid October 2025’s horrifying surge of executions — nearly 300 in a single month, including at least seven women. This wave of killings reflects what observers describe as the regime’s deep fear of another nationwide uprising. Zahra’s case has become symbolic of that fear — a warning meant to intimidate Iranian women who stand at the forefront of resistance movements.International human rights organizations, including the Women’s Committee of the National Council of Resistance of Iran (NCRI), have called on the United Nations and global powers to intervene urgently to save Zahra’s life and to halt the growing wave of executions, which the NCRI calls “a crime against humanity.”Zahra’s courage — and her son’s plea from exile — have turned her into a powerful symbol of defiance, representing the Iranian women who refuse to surrender, even when facing the gallows.Support the show

 La montée en puissance de Maryam Rajavi a fait de la parité entre les sexes une pierre angulaire de l’opposition iranienne, transformant une revendication sociale en outil stratégique. En inscrivant l’égalité dans la structure et les pratiques du mouvement, elle a placé les femmes au cœur des décisions politiques, des opérations organisationnelles et des actions diplomatiques. Ce basculement n’a pas seulement corrigé une inégalité interne : il a élargi le réservoir de compétences, renforcé la crédibilité du mouvement et modifié la manière de faire de la politique face à un pouvoir autoritaire. Support the show

 Maryam Rajavi’s rise to leadership turned gender equality from an abstract aspiration into the driving framework of Iran’s organized opposition. By weaving parity into the very fabric of the movement, she moved women from the sidelines to positions of authority and visibility across the political, military, diplomatic, and social fronts. This transformation went beyond rectifying inequality—it expanded the movement’s base of expertise, enhanced its moral and political credibility, and redefined how an opposition could function under an authoritarian regime. Support the show

À l’occasion du 10 octobre, Journée mondiale contre la peine de mort, une sombre réalité jette une ombre sur cette date en Iran : l’exécution systématique des femmes sous le régime théocratique. Selon le rapport de septembre 2025 du Comité des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne (CNRI), au moins 15 femmes ont été exécutées entre le 30 juillet et le 30 septembre, soit une femme pendue tous les quatre jours. Cette hausse brutale révèle une campagne répressive ciblant les femmes, à un moment où elles continuent de diriger les protestations et de défier l’autorité du régime.Au cours des neuf premiers mois de 2025, le régime a exécuté environ 1 200 personnes, dont 39 femmes et 7 enfants, avec au moins neuf pendaisons publiques. Des milliers d’autres attendent leur exécution à la prison de Qezel Hesar. Le rapport du CNRI souligne que le système judiciaire iranien — placé sous la supervision directe d’Ali Khamenei, le guide suprême — s’est transformé en une « machine à mort », condamnant sans procès équitable les prisonniers politiques, les femmes et les citoyens les plus démunis.Un record de brutalité et de misogynieLe nombre de 39 femmes exécutées depuis le début de 2025 marque une augmentation choquante par rapport aux 34 de 2024, 26 de 2023 et 15 de 2022. Cette tendance traduit une escalade délibérée de la violence d’État contre les femmes, qui se trouvent depuis longtemps à l’avant-garde des mouvements de résistance. L’Iran détient aujourd’hui le triste record du pays qui exécute le plus grand nombre de femmes au monde.Beaucoup de ces femmes étaient des victimes avant d’être des accusées. Celles condamnées pour « meurtre prémédité » sont souvent des survivantes de mariages forcés ou précoces, qui ont tué un mari violent après des années d’abus, sans possibilité légale de divorce. D’autres, exécutées pour trafic de drogue, y ont été poussées par la pauvreté ou la coercition, tandis que les véritables responsables — les réseaux liés au Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) — restent impunis. Le cas de Marziyeh Esmaeili, mère de famille de 39 ans exécutée en avril 2025 pour avoir transporté des stupéfiants d’une valeur d’à peine 100 dollars, illustre tragiquement cette injustice.La résistance derrière les barreauxMalgré ce climat de terreur, un puissant mouvement contre la peine de mort a émergé au sein même des prisons iraniennes. Depuis 88 semaines consécutives, des prisonniers de 52 établissements mènent chaque mardi des grèves de la faim pour protester contre les exécutions. Leur courage a inspiré des familles et des défenseurs des droits humains à l’intérieur et à l’extérieur du pays, marquant une évolution rare et significative dans l’histoire récente de l’Iran.Un appel urgent à l’action internationaleLe Comité des femmes du CNRI avertit que chaque jour de silence coûte des vies et appelle la communauté internationale à agir de toute urgence. Il recommande notamment :L’arrêt immédiat des exécutions de femmes et l’annulation des condamnations à mort, en particulier pour les prisonnières politiques et celles liées à la drogue ;L’accès aux soins médicaux pour les femmes détenues et la fin de leur mort lente par négligence ;Des inspections internationales urgentes des prisons iraniennes, notamment celle de Qarchak, tristement célèbre pour la torture des femmes ;Des pressions diplomatiques accrues afin de contraindre le régime à respecter les normes internationales des droits humains.Alors que chaque jour apporte de nouvelles pendaisons, le monde est mis face à un test moral. Les exécutions de femmes en Iran ne Support the show

As the world marks October 10, the World Day Against the Death Penalty, a grim reality overshadows the occasion in Iran: the systematic execution of women under the rule of the mullahs. According to the September 2025 report by the Women’s Committee of the National Council of Resistance of Iran (NCRI), at least 15 women were executed between July 30 and September 30, meaning one woman is hanged every four days. This sharp rise highlights a brutal campaign of repression targeting women at a time when they continue to lead protests and defy the theocracy’s authority.In the first nine months of 2025 alone, the regime executed around 1,200 people, including 39 women and 7 children, with at least nine public hangings. Thousands more remain at risk in Qezel Hesar Prison, awaiting execution. The NCRI report underscores that Iran’s clerical establishment—ruled by Supreme Leader Ali Khamenei—has turned its judiciary into a “death machine” that sentences impoverished citizens, political prisoners, and women without fair trials.A Record of Brutality and MisogynyThe regime’s record of executing 39 women so far in 2025 marks a shocking increase compared to 34 in 2024, 26 in 2023, and 15 in 2022. This trend reveals a deliberate escalation of state violence against women, who have long stood at the forefront of resistance movements. Iran now holds the grim distinction of being the world’s leading executioner of women.Many women facing the death penalty are victims before they are defendants. Those convicted of “premeditated murder” are often survivors of child or forced marriages, who kill abusive husbands after years of violence and the denial of any legal right to divorce. Others, executed for drug trafficking, are typically driven by poverty and coercion, while the true profiteers — networks linked to the Revolutionary Guard Corps (IRGC) — remain untouched. The case of Marziyeh Esmaeili, a 39-year-old mother executed in April 2025 for carrying drugs worth just $100, epitomizes this injustice.Resistance Behind BarsDespite this climate of terror, a powerful movement against the death penalty has taken root within Iran’s prisons. For 88 consecutive weeks, prisoners across 52 facilities have staged weekly hunger strikes to protest executions. Their courage has inspired families and rights groups inside and outside Iran, signaling a rare, growing defiance against the regime’s machinery of death.A Call for International ActionThe NCRI Women’s Committee warns that every day of silence costs more lives and urges the international community to act decisively. Their recommendations include:Immediate halt to executions of women and annulment of death sentences, especially for political and drug-related cases.Access to medical care for female prisoners and an end to their slow death by neglect.Urgent international inspections of Iranian prisons, particularly Qarchak Prison, notorious for torturing women.Global pressure on the regime to comply with international human rights standards.As Iran’s gallows claim more lives each day, the world faces a moral test. The executions of women are not isolated crimes — they are part of a broader campaign to crush a defiant population. Stopping this machinery of death is not only a human rights imperative; it is a stand for justice, equality, and the sanctity of life itself.Support the show

L’éducation en Iran, longtemps saluée comme un chemin vers l’égalité et le progrès social, est aujourd’hui plongée dans une profonde crise qui pèse surtout sur les filles. Malgré des décennies de revenus pétroliers estimés à des milliers de milliards de dollars, le régime a échoué à offrir un système éducatif fonctionnel et équitable. Près de 18 millions d’Iraniens demeurent analphabètes ou semi-alphabètes, et on estime qu’environ deux millions d’enfants n’étaient pas scolarisés l’an dernier. Les filles sont sur-représentées parmi ces exclus.Le sous-financement chronique en est la cause majeure. Ces dernières années, la part du budget national consacrée à l’enseignement supérieur est passée de 4 % à 2,8 %, tandis que celle dédiée à l’enseignement de base a chuté de 13,4 % à 8,7 %. En comparaison, près de 30 % des dépenses publiques sont affectées aux forces de sécurité et aux activités militaires. Ce détournement de ressources a laissé le système scolaire public avec un déficit d’environ 176 000 enseignants et plus de 102 000 salles de classe manquantes. Des milliers d’écoles n’ont pas de plomberie adéquate ni même de toilettes, et de nombreuses écoles rurales fonctionnent dans des structures temporaires dangereuses.Les difficultés économiques aggravent la crise. Environ cinq millions de familles d’élèves n’ont pas les moyens d’acheter les fournitures scolaires. Le prix des uniformes a plus que doublé, et la hausse du coût des livres et du transport oblige de nombreux parents à retirer leurs enfants—surtout leurs filles—de l’école. Les mariages précoces, autorisés par la loi actuelle, demeurent une cause majeure d’abandon scolaire ; selon les données officielles, plus d’un million de filles de moins de 18 ans se sont mariées au cours de la dernière décennie.Les filles qui parviennent à l’université se heurtent à un autre obstacle : une discrimination persistante sur le marché du travail et dans la vie publique. Les femmes occupent la majorité des places à l’université mais bénéficient de la plus faible part des opportunités d’emploi et sont exclues de nombreux rôles politiques. Pour celles qui restent scolarisées, l’environnement devient de plus en plus répressif. En 2024, le gouvernement a officiellement placé les écoles sous la surveillance de la police, donnant aux forces de sécurité une influence sur « l’ordre » et sur le contenu des programmes.Les conséquences sont mesurables. Les évaluations internationales classent les élèves iraniens parmi les derniers au monde en lecture, les scores des filles déclinant depuis 2016. L’inégalité persistante signifie que les enfants de familles aisées fréquentent des écoles privées bien équipées, tandis que des millions de leurs pairs s’entassent dans des classes publiques délabrées ou abandonnent complètement leurs études.Cet effondrement éducatif n’est pas une simple erreur administrative mais un choix politique. Un régime qui privilégie les dépenses sécuritaires plutôt que les salles de classe entretient la pauvreté et refuse à la moitié de sa population—les filles et jeunes femmes—les outils pour construire une vie autonome. Remédier à la crise de l’éducation en Iran nécessite à la fois de rétablir un financement adéquat et de démanteler les barrières juridiques et sociales qui étouffent les aspirations des filles.Support the show

Education in Iran, long hailed as a path to equality and social progress, is now mired in a deep crisis that weighs most heavily on girls. Despite decades of oil revenues estimated in the trillions of dollars, the government has failed to provide a functioning, equitable education system. Nearly 18 million Iranians remain illiterate or semi-literate, and an estimated two million children were out of school last year. Girls are disproportionately represented among those excluded.Severe underfunding is a central problem. Over recent years, the share of the national budget for higher education has fallen from 4 percent to 2.8 percent, while the share for basic education plunged from 13.4 percent to 8.7 percent. In contrast, close to 30 percent of government spending goes to security forces and military activities. This diversion of resources has left the public school system with a shortage of 176,000 teachers and more than 102,000 missing classrooms. Thousands of schools lack basic plumbing or even toilets, and many rural schools operate in unsafe temporary structures.Economic hardship compounds the crisis. Roughly five million students’ families cannot afford school supplies. Uniform prices have more than doubled, and the rising cost of books and transportation forces many parents to pull their children—especially daughters—out of school. Early marriage, permitted under current laws, remains a leading cause of girls leaving education; government data show that over a million girls under 18 have been married in the past decade.Girls who do make it to university face a different barrier: entrenched discrimination in the job market and public life. Women hold the majority of university seats but enjoy the smallest share of employment opportunities and are excluded from many political roles. For those who remain in school, the environment is increasingly repressive. In 2024 the government formally placed schools under police oversight, giving security forces influence over both “order” and curriculum content.The consequences are measurable. International assessments show Iranian students near the bottom globally in reading ability, with girls’ scores slipping since 2016. Persistent inequality means children from wealthy families attend well-equipped private schools, while millions of their peers struggle in dilapidated public classrooms or drop out entirely.This educational breakdown is not simply an administrative failure but a political choice. A government that prioritizes security spending over classrooms perpetuates poverty and denies half its population—girls and young women—the tools to build independent lives. Addressing Iran’s education crisis requires both restoring adequate funding and dismantling the legal and social barriers that silence girls’ aspirations.Support the show

Depuis le 30 juillet jusqu’au 5 septembre, le régime iranien a exécuté neuf femmes. En seulement un mois et une semaine. Ce rythme d’exécutions de femmes, accusées de prétendus crimes de droit commun, est sans précédent sous le régime clérical depuis le massacre des prisonniers politiques dans les années 1980, et en particulier en 1988.Au cours de l’année et un mois écoulés depuis l’entrée en fonction du nouveau président du régime, Massoud Pezeshkian, le 28 juillet 2024, plus de 1 700 personnes ont été exécutées en Iran, dont plusieurs prisonniers politiques. Avant l’arrivée d’Ebrahim Raïssi au pouvoir, le régime clérical exécutait en moyenne 15 femmes par an. Ce chiffre est ensuite passé à 21 sous Raïssi. Et désormais, sous Massoud Pezeshkian, au moins 33 femmes ont été exécutées en seulement huit mois depuis le début de l’année 2025.Le régime iranien détient le sinistre record mondial du plus grand nombre de femmes exécutées. Aucun autre gouvernement au monde n’a exécuté autant de femmes. Cette liste n’inclut même pas les dizaines de milliers de femmes exécutées en Iran pour des raisons politiques.Nombre des femmes exécutées par le régime des mollahs sont elles-mêmes victimes de violences domestiques et ont agi en légitime défense. Le régime iranien recourt avec une grande facilité à la peine de mort comme instrument de punition. Dans de nombreux cas, les minorités religieuses et ethniques, les dissidents politiques et les femmes sont visés par la peine capitale de manière discriminatoire.Le silence face à ces exécutions n’est pas une simple indifférence ; c’est un encouragement direct donné au régime pour poursuivre ses crimes. L’inaction de la communauté internationale ne fait qu’encourager le régime clérical—aujourd’hui dans sa phase la plus fragile—à multiplier les exécutions et les atrocités, tout en alimentant l’exportation du terrorisme, l’agression régionale et ses ambitions nucléaires.Nous exigeons du Conseil des droits de l’homme, de la Haut-Commissaire de l’ONU aux droits de l’homme, des Rapporteurs spéciaux, de l’Union européenne, des gouvernements et des instances concernées :Une condamnation explicite et publique des condamnations à mort et de l’incitation au meurtre ;L’adoption de mesures efficaces et concrètes, et non de simples condamnations diplomatiques ;Le déploiement immédiat d’une mission internationale indépendante d’établissement des faits en Iran ;La conditionnalité de toute négociation ou relation politique et économique avec le régime à l’arrêt des exécutions et à la libération des prisonniers politiques ;La poursuite judiciaire des auteurs et des commanditaires de ces crimes, et des efforts pour mettre fin à leur impunité au niveau international.Le silence, c’est la complicité dans le crime. Les Nations unies, les gouvernements, les institutions internationales et toutes les voix de conscience portent cette responsabilité.Le moment d’agir, c’est maintenant—avant qu’il ne soit trop tard.Support the show

Since July 30 until September 5, the Iranian regime has executed nine women. In the span of one month and one week. This rate of execution of women, accused of ordinary crimes, has been unprecedented under the clerical regime after the massacre of political prisoners in the 1980s and specifically in 1988. During the one year and one month since the regime’s new president, Masoud Pezeshkian, took office on July 28, 2024, more than 1700 persons have been executed in Iran, among them several political prisoners. Before Ebrahim Raisi takes office, the clerical regime executed an average of 15 women per year. However, this rate increased to 21 under Ebrahim Raisi. And now under Masoud Pezeshkian, at least 33 women have been executed in only 8 months since the beginning of the year 2025. The Iranian regime is the world’s top record holder of executions of women.No government in the world has executed so many women. The list does not account for the tens of thousands of women executed in Iran on political grounds.Many of the women executed by the mullahs’ regime are themselves victims of domestic violence against women and have acted in self-defense.The Iranian regime open-handedly uses the death penalty as a form of punishment. In many cases, religious and ethnic minorities, political dissidents, and women are targets of the death penalty in a discriminatory manner.Silence in the face of these executions is not simply indifference; it is a direct encouragement for the regime to continue its crimes.The global community’s inaction not only emboldens the clerical regime—now in its most fragile state—to carry out more executions and atrocities, but also fuels its export of terrorism, regional aggression, and nuclear ambitions.We demand from the Human Rights Council, the UN High Commissioner for Human Rights, the UN Special Rapporteurs, the European Union, governments, and relevant bodies:Explicit and public condemnation of death sentences and incitement to killingTaking effective and practical measures, not mere diplomatic condemnationsImmediate deployment of the independent international fact-finding mission to IranConditioning any negotiations or political and economic relations with the regime on the cessation of executions and the release of political prisonersLegal pursuit of perpetrators and commanders of these crimes, and efforts to end their impunity at the international levelSilence is complicity in crime.The United Nations, governments, international institutions, and the world’s conscious voices bear responsibility.The time for action is now—before it is too late.Support the show

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Cet épisode met en lumière la répression systémique et omniprésente du régime iranien contre les femmes. À travers des arrestations arbitraires sans mandat, des conditions de détention inhumaines, la torture, le refus de soins médicaux, et la complicité du système judiciaire, le régime vise non seulement les prisonnières politiques mais aussi leurs familles, dans une stratégie de punition collective et de prise d’otages.Des cas emblématiques, comme celui de Leila Saremi, arrêtée et torturée pour faire pression sur son fils et sa fille, ou celui de Arghavan Fallahi, détenue au secret depuis plus de six mois, illustrent ce schéma de répression. D’autres, tels que des enseignantes syndicalistes, des défenseures des droits des enfants et même des étudiantes, subissent arrestations arbitraires, procès biaisés et longues détentions préventives.Ce tableau montre que la répression des femmes en Iran n’est pas ponctuelle, mais bien une stratégie organisée visant à faire taire toute contestation et à intimider celles et ceux qui cherchent justice. Les organisations internationales de défense des droits humains sont appelées à agir face à ces violations.Support the show

In questo episodio ci concentriamo su un modello di violazioni dei diritti umani in Iran, focalizzandoci sull’arresto, la detenzione e la tortura di donne, insegnanti e familiari di prigionieri politici. Diverse fonti documentano gli arresti e le condizioni critiche di persone come Leila Saremi, Farzad Moazami, Masoud Jamei, Arghavan Fallahi e vari insegnanti e attivisti, evidenziando preoccupazioni riguardo alla mancanza di giusto processo, alla negazione delle cure mediche, a richieste di cauzioni esorbitanti e a pressioni psicologiche. Inoltre, una fonte riporta le recenti esecuzioni di quattro donne in diverse carceri iraniane nell’arco di sole due settimane, spesso con identità o accuse non divulgate, sottolineando il silenzio del sistema giudiziario su questi casi. Nel complesso, l’episodio dipinge un quadro di repressione e intimidazione diffusa da parte del regime iraniano nei confronti di chi è percepito come dissidente o dei suoi familiari. Support the show

In this episode, we're focusing on a pattern of human rights abuses in Iran, focusing on the arrest, detention, and torture of women, teachers, and family members of political prisoners. Several sources detail the arrests and dire conditions of individuals like Leila Saremi, Farzad Moazami, Masoud Jamei, Arghavan Fallahi, and various teachers and activists, highlighting concerns about lack of due process, denial of medical care, exorbitant bail demands, and psychological pressure. Furthermore, one source reports on the recent executions of four women across different Iranian prisons in just two weeks, often with undisclosed identities or charges, emphasizing the judiciary's silence on these cases. Collectively, the episode paints a picture of widespread repression and intimidation by the Iranian regime against those perceived as dissidents or their relatives.Support the show

Se passe-t-il réellement aujourd'hui derrière les murs des prisons iraniennes Est-ce qu'on assiste à une une nouvelle escalade organisée contre les opposants C'est la question qu'on se pose oui, les informations qui remontent parlent clairement d'une intensification. Une intensification, c'est-à-dire On voit des enlèvements qui sont maquillés en transfert, des mises à l'isolement et des conditions de détention qui deviennent encore plus humaines si c'est possible. Mais l'objectif de notre discussion aujourd'hui c'est de décrypter un peu ça, comprendre cette cette stratégie, les craintes aussi qu'elle génère. Oui notamment la peur la peur d'une répétition de l'histoire des événements tragiques du passé et puis voir aussi comment malgré tout la résistance s'organise. Alors parlons de ces méthodes, ces transferts forcés comme celui qu'on a tenté d'imposer à Saïd Mazuri après vingt-cinq ans derrière les barreaux pourquoi est-ce si redouté Le cas Mazuri est très révélateur vingt-cinq ans de prison et là on essaie de l'envoyer de force à Zahedan.Zahedan c'est une prison particulièrement dure c'est ça Il est très isolé. Exactement. C'est vu comme une tentative de le briser complètement, de le couper de tout soutien, lui-même a écrit une lettre, il parlait d'un crime en cours. Un crime en cours. Oui et il évoquait le risque d'une répétition, mais silencieuse cette fois du massacre de mille-neuf-cent-quatre-vingt-huit.Support the show

What does it truly mean when a society's most vulnerable are systematically silenced? And you know, what courage does it take to resist when even hope seems imprisoned? Welcome to another deep dive from the NCRI Women's Committee. The NCRI is a broad coalition of Iranian opposition groups, and its Women's Committee focuses specifically on advocating for women's rights and tracking their situation inside Iran. Today, we are taking a really vital look at something deeply concerning the escalation of pressure, these attacks, and just the awful mistreatment faced by political prisoners in Iran, particularly women.The international community really needs to step up. The United Nations, the Special Rapporteur, the Human Rights Council, all international human rights organizations. They must take immediate action. To save the lives of political prisoners in Iran, there really is no time to lose. And one crucial step, something absolutely paramount, is for an independent delegation to be immediately dispatched.They need to visit Iranian prisons. They need to speak directly with the political prisoners. Face to face. Yes. This is a vital nonnegotiable step.It just cannot be delayed any longer if we're gonna prevent a deepening humanitarian crisis and frankly hold the regime accountable. Thank you for joining us on this critical deep dive into the lives and the struggles of political prisoners in Iran. And to learn more about these issues and the ongoing efforts to support these incredibly courageous individuals, we do invite you to visit wncri.org. What we've explored today, it's truly a testament to both systemic cruelty and, the unbreakable spirit of human defiance. It leaves us with a powerful question, doesn't it?How can we as a global community ensure that these voices of resistance are not silenced and that justice ultimately prevails against such calculated oppression? Thank you for joining us. Hope to see you next time. Support the show

La Resistenza iraniana ha recentemente rivelato nuove informazioni sul luogo di detenzione di Arghavan Fallahi, una giovane donna di 25 anni, insieme ad altri tre prigionieri politici affiliati all’Organizzazione dei Mojahedin del Popolo Iraniano (OMPI). Questi prigionieri politici sono attualmente sottoposti a torture con l’obiettivo di estorcere loro confessioni forzate e false, nell’ambito di un caso costruito ad arte in relazione agli assassinii di due noti boia del regime clericale, i giudici Mohammad Moghiseh e Ali Razini, uccisi il 18 gennaio 2025.Unica donna tra questi prigionieri politici, Arghavan Fallahi è stata arrestata il 25 gennaio 2025 nella sua abitazione a Parand, nei pressi di Teheran. Inizialmente è stata trasferita nella sezione 241 del carcere di Evin, controllata dall’Unità di protezione dell’intelligence del potere giudiziario. Dopo quasi cinque mesi di completo isolamento, è stata trasferita in una cella individuale nella prigione di Fashafouyeh (nota anche come Grande Prigione di Teheran), a seguito del bombardamento e dell’evacuazione del carcere di Evin. Da allora, è detenuta in condizioni di fortissima pressione psicologica e fisica, come accade a molti altri prigionieri politici in Iran.Il caso di Arghavan è seguito dal giudice Iman Afshari, tristemente noto per i suoi verdetti repressivi, presso la 26ª sezione del tribunale rivoluzionario di Teheran — un organo ampiamente utilizzato per perseguitare i prigionieri politici, in particolare i sostenitori dell’OMPI, attraverso condanne severe e violazioni sistematiche dei diritti umani.Non è la prima volta che Arghavan Fallahi è vittima della repressione del regime. Era già stata arrestata durante la rivolta nazionale del novembre 2022, insieme a suo padre, Nasrollah Fallahi, ex prigioniero politico degli anni ’80 e attualmente anch’egli detenuto a Fashafouyeh.Gli altri tre prigionieri politici — Bijan Kazemi, Amirhossein Akbari Monfared e suo padre Mohammad Akbari Monfared — sono anch’essi in isolamento e sottoposti a torture. I servizi di intelligence del regime li accusano di essere coinvolti nella morte di Moghiseh e Razini. Attraverso interrogatori violenti, le autorità cercano di costruire una narrazione accusatoria basata su confessioni estorte con la forza.Di fronte a questa situazione critica, la Resistenza iraniana rivolge un appello urgente all’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani, al Consiglio per i diritti umani dell’ONU e al Relatore speciale sulla situazione dei diritti umani in Iran affinché intervengano immediatamente. La vita di Arghavan Fallahi e degli altri prigionieri politici è gravemente in pericolo.Ask ChatGPTSupport the show

La Résistance iranienne a récemment révélé de nouvelles informations sur le lieu de détention d’Arghavan Fallahi, une jeune femme de 25 ans, ainsi que de trois autres prisonniers politiques affiliés à l’Organisation des Moudjahidine du peuple d’Iran (OMPI). Ces prisonniers politiques subissent actuellement des tortures destinées à leur arracher des aveux forcés et fabriqués, dans le cadre d’une affaire montée de toutes pièces autour des assassinats de deux bourreaux notoires du régime clérical, les juges Mohammad Moghiseh et Ali Razini, tués le 18 janvier 2025.Seule femme parmi ces prisonniers politiques, Arghavan Fallahi a été arrêtée le 25 janvier 2025 à son domicile de Parand, près de Téhéran. Elle a d’abord été transférée dans la section 241 de la prison d’Evin, placée sous le contrôle de l’Unité de protection du renseignement du pouvoir judiciaire. Après près de cinq mois d’isolement total, elle a été déplacée vers une cellule individuelle à la prison de Fashafouyeh (aussi appelée Grande prison de Téhéran), à la suite du bombardement et de l’évacuation d’Evin. Depuis, elle reste enfermée dans des conditions de pression psychologique et physique extrêmes, comme nombre de prisonniers politiques en Iran.Le dossier d’Arghavan est entre les mains du juge Iman Afshari, tristement célèbre pour ses verdicts expéditifs, siégeant à la 26e chambre du tribunal révolutionnaire de Téhéran — un organe largement instrumentalisé pour persécuter les prisonniers politiques, en particulier les partisans de l’OMPI, par le biais de condamnations lourdes et de violations systématiques des droits fondamentaux.Ce n’est pas la première fois qu’Arghavan Fallahi est victime de la répression du régime. Elle avait déjà été arrêtée lors du soulèvement national de novembre 2022, aux côtés de son père, Nasrollah Fallahi, lui-même ancien prisonnier politique dans les années 1980, aujourd’hui également détenu à Fashafouyeh.Les trois autres prisonniers politiques — Bijan Kazemi, Amirhossein Akbari Monfared, et son père Mohammad Akbari Monfared — sont eux aussi maintenus en isolement et soumis à la torture. Les services de renseignement du régime les accusent d’avoir joué un rôle dans la mort de Moghiseh et Razini. Par le biais d’interrogatoires brutaux, les autorités cherchent à bâtir un récit accusatoire reposant sur des aveux obtenus sous la contrainte.Devant cette situation critique, la Résistance iranienne appelle urgemment le Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, le Conseil des droits de l’homme de l’ONU et le Rapporteur spécial sur la situation des droits humains en Iran à intervenir immédiatement. La vie d’Arghavan Fallahi et de ces prisonniers politiques en danger doit être protégée sans délai.Support the show

The political prisoners from the women's ward of Evin Prison were transferred to Qarchak Prison in Varamin.Specifically:• On June 23, 2025, following a powerful explosion and extensive damage to Evin Prison, female prisoners were abruptly relocated under duress.• It has been confirmed that the female prisoners in Evin were transferred to Qarchak Prison in Varamin, a facility known for its poor conditions and history of abuse.• Some 70 female political prisoners were suddenly transferred to Qarchak Prison in Varamin without prior notice, in violation of the principle of separation of crimes.•This transfer occurred without notifying the prisoners' families and under coercive and threatening circumstances. Prisoners were not allowed to collect their medications or personal belongings.• Political prisoners like Azar Korvandi and Narges Mansouri were among those transferred from Evin to Qarchak.While Arghavan Fallahi was initially taken to Evin, she was later transferred to Fashafouyeh Prison (also known as the Greater Tehran Penitentiary) after the bombing and evacuation of Evin, not QarchakArghavan Fallahi and three other political detainees are being tortured to extract forced and fabricated confessions. They are accused of involvement in the assassinations of two notorious clerical regime judges, Mohammad Moghiseh and Ali Razini, on January 18, 2025. The regime is reportedly using brutal interrogations to construct a narrative through these forced confessions.Support the show

Perché il 20 giugno è ancora così importante?Da oltre quarant’anni, le donne iraniane sono in prima linea nella resistenza contro il regime, guidando con atti di coraggio, proteste e una sfida incessante, nonostante la brutale repressione.Prima opposizione all’hijab obbligatorio: Poche settimane dopo l’instaurazione della dittatura religiosa dei mullah, l’8 marzo 1979, le donne iraniane hanno organizzato massicce proteste a Teheran contro il decreto che imponeva il velo obbligatorio. Fu la prima sfida aperta alle politiche oppressive di Khomeini.Proteste organizzate e resistenza crescente: Nell’aprile 1981, la Società delle Madri Musulmane ha radunato 200.000 donne contro la violenza del regime. Queste donne, insieme alle loro figlie, hanno poi partecipato alla rivolta del 20 giugno 1981. Nei due anni e mezzo precedenti, molte donne e ragazze si erano unite all’opposizione, in particolare ai Mujahedin del Popolo (PMOI/MEK), per contrastare l’avanzata del nuovo regime.20 giugno 1981: una svolta storica Quel giorno, oltre 500.000 iraniani, comprese madri e figlie, sono scesi in piazza per chiedere democrazia e diritti umani. Di fronte al fuoco aperto dei Guardiani della Rivoluzione, le donne iraniane hanno scelto l’onore della resistenza anziché la sottomissione, rispondendo all’appello della storia.Obiettivi e simboli nelle carceri Dopo la rivolta, le donne divennero bersagli principali ma anche simboli della resilienza nelle prigioni del regime.Esecuzioni di massa: Seguirono arresti, torture ed esecuzioni. Ragazze adolescenti, alcune di soli 10 anni, furono giustiziate senza processo. Almeno 50 donne incinte, tra cui Tahereh Aghakhan Moghaddam all’ottavo mese di gravidanza, furono uccise. Anche nonne tra i 60 e i 70 anni furono tra le vittime. Il regime arrivò persino a pubblicare foto di bambini giustiziati sui giornali statali: fu la prima volta che un dittatore annunciò un genocidio mostrando le immagini di giovani donne non identificate uccise.Un’eredità che attraversa le generazioni“Generazione Uguaglianza”: Le donne di tutte le epoche della resistenza — dagli anni ’70 contro lo Scià fino ad oggi — hanno aperto la strada alla partecipazione femminile su larga scala. La generazione degli anni ’80 ha scosso le fondamenta del regime misogino.Rivolte successive: Donne e ragazze coraggiose hanno continuato questa lotta durante le rivolte del 1999, 2009, 2017, 2018, 2019, 2020, 2022 e 2023. La “Generazione Uguaglianza” ha giurato di continuare fino alla caduta del regime e all’arrivo della vera libertà.Spirito incrollabile: Indipendentemente da età, origine, professione o classe sociale, queste donne hanno scelto l’onore della resistenza. Le loro storie — madri e figlie che marciano insieme, studentesse che rifiutano di tradire le compagne sotto tortura — non sono solo ricordi, ma il cuore pulsante della resistenza di oggi.Il 20 giugno: un simbolo vivo Il 20 giugno è oggi un simbolo di sacrificio e sfida incrollabile. Dimostra che l’oppressione può essere affrontata, che le voci non possono essere messe a tacere per sempre, e che un Iran libero e democratico è possibile. Questa eredità continua a brillare nel cuore di chi ci crede, dentro e fuori il paese.Support the show

Pourquoi le 20 juin reste-t-il si important ?Depuis plus de quatre décennies, les femmes iraniennes ont été à l’avant-garde de la résistance contre le régime, menant des actions courageuses, des manifestations et une opposition constante, malgré une répression violente.Première opposition au voile obligatoire : Dès les premières semaines de la dictature religieuse des mollahs, des femmes ont organisé, le 8 mars 1979 à Téhéran, de vastes manifestations contre le décret imposant le hijab. C’était la première contestation publique des politiques oppressives de Khomeini.Protestations organisées : En avril 1981, la Société des Mères Musulmanes a rassemblé 200 000 femmes pour dénoncer les violences du régime. Elles, avec leurs filles, ont ensuite pris part au soulèvement du 20 juin 1981. Pendant les deux ans et demi qui ont précédé ce jour, des femmes ont rejoint l’OMPI (MEK) et d'autres groupes d’opposition, s’impliquant activement contre la montée de la tyrannie.Le 20 juin 1981 : un tournant majeur Ce jour-là, plus de 500 000 Iraniens, dont de nombreuses mères et filles, ont manifesté pour la démocratie et les droits humains. Face aux tirs des Gardiens de la révolution, les femmes ont choisi l’honneur de la résistance plutôt que la soumission, répondant à l’appel de l’Histoire.Cibles et symboles dans les prisons Après le soulèvement, les femmes sont devenues des cibles privilégiées du régime mais aussi des symboles de courage et de résilience.Exécutions de masse : Une vague de répression s’est abattue. Des adolescentes, parfois âgées de 10 ans, ont été exécutées sans procès. Au moins 50 femmes enceintes, dont Tahereh Aghakhan Moghaddam à huit mois de grossesse, ont été tuées. Des grand-mères de 60 et 70 ans ont également été exécutées. Le régime est allé jusqu’à publier les photos d’enfants exécutés dans ses journaux officiels, une première dans l’histoire d’un génocide annoncé par la diffusion d’images de jeunes femmes non identifiées.Un héritage transgénérationnel« Génération Égalité » : Les femmes de toutes les époques de la résistance — des années 1970 contre le Shah aux combats actuels — ont ouvert la voie à une implication massive des femmes dans la lutte. La génération des années 1980 a secoué les bases du régime misogyne.Soulèvements récents : Des femmes et des jeunes filles ont poursuivi ce combat lors des soulèvements de 1999, 2009, 2017, 2018, 2019, 2020, 2022 et 2023. La « Génération Égalité » a juré de poursuivre jusqu’à la chute du régime et l’émergence d’une vraie liberté.Esprit inébranlable : Quel que soit leur âge, leur origine ou leur statut, ces femmes ont choisi l’honneur de la résistance. Leurs histoires — mères et filles marchant ensemble, écolières refusant de dénoncer sous la torture — ne sont pas que des souvenirs : elles incarnent la raison d’être de la résistance actuelle.Le 20 juin : un symbole vivant Le 20 juin est devenu le symbole du sacrifice et de la défiance. Il rappelle que l’oppression peut être combattue, que les voix ne seront pas réduites au silence à jamais, et qu’un Iran libre et démocratique est possible. Cet héritage continue de briller dans le cœur de ceux qui y croient, en Iran comme en exil.Support the show

Femicide in Iran: Iran has witnessed the horrifying murders of at least 9 women by their close male relatives in just 20 days, from May 23 to June 11, 2025.Husbands, partners, or male relatives of the victims predominantly committed the murders. These women were killed for reasons as harrowing as requesting a divorce, seeking economic and social independence, or simply resisting coercion, discrimination, or robbery.These murders are not merely stains on the hands of individual killers; they are glaring indictments of a misogynistic regime, where laws grant men ownership over women, decriminalize domestic violence, and define women as subordinates and property. A system where legal and social mechanisms are not designed to protect women, but rather to preserve patriarchal control.While each of these murders is a human and social tragedy on its own, their rapid recurrence reveals a pattern—one rooted in state policies, patriarchal religious doctrine, and a repressive apparatus.The victims were left without legal protection, without institutional support, and the fundamental right to safety even within their own homes. In several instances, these women had repeatedly reported threats before their deaths, yet the judicial and police systems remained silent, indifferent, or even complicit in perpetuating the violence.The government’s silence, absence of preventive policies, and failure to pass effective legislation to combat violence against women have not only enabled these crimes but have also normalized them.Support the show

Over the past three decades, Iranian women have increasingly pursued higher education—often outnumbering men in universities—yet the regime continues to bar them from meaningful employment. As a result, educated women are disproportionately unemployed: over 40 % of jobless degree-holders are women, accounting for nearly 72 % of that demographic Rather than address this crisis, the clerical regime has reinforced traditional gender roles through state media and public discourse, framing women’s purpose as homemaking rather than professional contribution. In many impoverished provinces, women with degrees are relegated to precarious, low-paid jobs—if they can work at all—forcing some to accept dependency as a survival strategy. This systemic exclusion is a deliberate policy, not an economic oversight. Under economic stagnation and patriarchal messaging, the regime uses structural unemployment to suppress women’s empowerment. Despite these barriers, some educated women continue to engage in arts, activism, and grassroots efforts—mainly in urban centers—while those in rural and marginalized regions have fewer options.The article concludes that the exclusion of women from the workforce is embedded in law, culture, media, and the state apparatus. It asserts that meaningful change for Iran’s educated women can only come with the overthrow of the clerical regime.Support the show